Keunggunan Penggunaan Ilalang Sebagai Material Atap Bale Adat Sasak Sade, Lombok Tengah

Dusun Sade, salah satu dusun tradisional yang masih asli. Dusun Sade tepatnya berada di Desa Rambitan, Kecamatan Pujut, Lombok Tengah. Rumah-rumah penduduk dibangun dari konstruksi bambu dengan atap dari daun alang-alang. Penghuninya berpencaharian sebagai petani. Jumlah mereka relatif tidak bertambah karena keluarga yang baru menikah kalau tidak mewarisi rumah orang tuanya akan membangun rumah di tempat lain. Disamping arsitektur rumah, sistem sosial dan kehidupan keseharian mereka masih sangat kental dengan tradisi masyarakat Sasak tempo dulu.

Rumah Tradisional Dusun Sade dapat mewakili untuk disebut sebagai Desa Wisata di NTB ,layaknya Desa Wisata di daerah lain. Sebab, masyarakat yang tinggal di dusun tersebut semuanya adalah Suku Sasak. Mereka hingga kini masih memegang teguh adat tradisi. Bahkan, rumah adat khas Sasak juga masih terlihat berdiri kokoh dan terawat di kawasan ini.

Suku Sasak adalah penduduk asli dan mayoritas di Pulau Lombok, NTB. Konon, kebudayaan masyarakat terekam dalam kitab Nagara Kartha Gama karangan Empu Nala dari Majapahit. Dalam kitab itu, Suku Sasak disebut "Lomboq Mirah Sak-Sak Adhi".
Sedangkan kebudayaan Suku Sasak itu diantaranya terekam dalam rumah adat Suku Sasak. Alasannya, rumah memiliki posisi penting dalam kehidupan manusia, tidak hanya sebagai tempat secara individu dan keluarga secara jasmani, tetapi juga dalam pemenuhan kebutuhan jiwa atau spiritual.

Desa sade (sumber foto:penulis)

Jika diperhatikan, pembangunan rumah adat Suku Sasak sebenarnya mengandung nilai-nilai kearifan lokal. Kearifan itu berkembang dan berlanjut secara turun-temurun. Atap rumah tradisional Sasak didesain sangat rendah dengan pintu berukuran kecil, bertujuan agar tamu yang datang harus merunduk. Sikap merunduk merupakan sikap saling hormat menghormati dan saling menghargai antara tamu dengan tuan rumah.

Arah dan ukuran yang sama rumah adar Suku Sasak menunjukkan bahwa masyarakat hidup harmonis. Sedangkan undak-undakan (tangga) tingkat tiga mempunyai pesan bahwa tingkat ketakwaan ilmu pengetahuan dan kekayaan tiap manusia tidak akan sama. Diharapkan semua manusia menyadari kekurangan dan kelebihan yang dimiliki, kareba semuanya merupakan rahmat Tuhan.

Jadi, rumah merupakan ekspresi pemikiran paling nyata seorang individu atau kelompok dalam mengejwantahkan hubungan dengan sesama manusia (komunitas atau masyarakat), alam dan dengan Tuhan (keyakinan), seperti halnya konsep yang ada pada pembangunan rumah adat masyarakat Sasak.

Atap Bale menggunakan Ilalang (sumber foto: penulis)

Atap Rumah dari Alang-Alang
Atap rumah adat Sasak di desa Sade ini terbuat dari alang-alang yang disusun rapi. Atap ini berbentuk seperti pelana yang memanjang ke bawah, memberikan kesan sederhana namun kokoh. Alang-alang dipilih karena sifatnya yang tahan terhadap cuaca panas dan hujan.Alang-alang (Imperata cylindrica) dipilih bukan tanpa alasan ilmiah. Rumput ini memiliki struktur serat yang kuat, tahan air, dan mudah didapat di lingkungan setempat. Masyarakat Sade memahami bahwa alang-alang yang baik adalah yang dipanen pada musim kemarau saat kandungan airnya rendah.

Ilalang (alang-alang) dipercayai sebagai material atap rumah di Desa Sade karena memiliki beberapa keunggulan yang sangat sesuai dengan kebutuhan dan kondisi iklim tropis.

Berdasarkan tradisi Suku Sasak di Desa Sade, Lombok, atap rumah terbuat dari alang-alang atau eurih (Imperata cylindrica). Atap ilalang ini dapat bertahan selama 7 -- 10 tahun

Pintu masuk Desa Sade (sumber foto: penulis)

Penggunaan atap ilalang (Imperata cylindrica) di Desa Sade memiliki kaitan yang sangat erat dengan konsep-konsep fundamental dalam pembelajaran biologi, terutama dalam memahami adaptasi organisme terhadap lingkungan dan pemanfaatan sumber daya alam secara berkelanjutan. Secara taksonomi, ilalang termasuk dalam famili Poaceae (rumput-rumputan) yang memiliki karakteristik morfologi unik berupa batang berongga (culm), daun berbentuk pita dengan tulang daun sejajar, dan sistem perakaran serabut yang memungkinkannya tumbuh subur di berbagai kondisi tanah. Struktur anatomi ilalang yang terdiri dari jaringan sklerenkim dan kolenkim memberikan kekuatan mekanis yang optimal untuk menahan beban dan tekanan angin, sementara rongga udara dalam batangnya (aerenkim) berfungsi sebagai sistem ventilasi alami yang menciptakan sirkulasi udara dan memberikan efek pendinginan pada ruangan di bawahnya.

Dari perspektif ekologi, penggunaan ilalang sebagai atap menunjukkan contoh nyata simbiosis mutualisme antara manusia dan tumbuhan, di mana manusia memanfaatkan tumbuhan untuk kebutuhan tempat tinggal sementara tumbuhan mendapat perlindungan habitat dan penyebaran yang lebih luas. Sifat higroskopis ilalang yang dapat menyerap dan melepaskan kelembaban sesuai kondisi lingkungan membantu mengatur mikroiklim dalam rumah, mencerminkan konsep homeostasis dalam biologi. Ketahanan ilalang selama 7-10 tahun sebagai atap juga menunjukkan adanya senyawa sekunder seperti lignin dan selulosa yang memberikan daya tahan terhadap dekomposisi mikroorganisme. 

Dalam konteks pembelajaran, penggunaan atap ilalang di Desa Sade dapat menjadi model pembelajaran kontekstual yang menghubungkan teori biologi dengan aplikasi praktis dalam kehidupan sehari-hari, mengajarkan siswa tentang keanekaragaman hayati, pemanfaatan berkelanjutan, biomimikri dalam arsitektur tradisional, serta pentingnya memahami karakteristik biologis suatu organisme untuk optimalisasi pemanfaatannya bagi kesejahteraan manusia sambil tetap menjaga keseimbangan ekosistem.

Atap Bale Sade (sumber foto:penulis)

penggunaan ilalang sebagai material atap bale adat Sasak di Desa Sade, dapat disimpulkan bahwa pemilihan material ini bukan hanya berdasarkan ketersediaan sumber daya alam semata, melainkan merupakan hasil dari kearifan lokal yang telah teruji secara ilmiah dan praktis selama berabad-abad. Keunggulan ilalang dalam memberikan kenyamanan termal melalui ventilasi alami, kemampuan absorbsi akustik yang menciptakan suasana tenang, daya tahan struktural yang dapat bertahan hingga satu dekade, serta nilai estetika interior yang memukau, menjadikan material ini sebagai solusi arsitektur berkelanjutan yang sangat relevan dengan kondisi iklim tropis Indonesia. 

Lebih dari itu, penggunaan atap ilalang di bale adat Sasak Sade mencerminkan harmonisasi sempurna antara manusia dan alam, di mana pemanfaatan sumber daya hayati dilakukan dengan prinsip keberlanjutan tanpa merusak ekosistem, sekaligus melestarikan warisan budaya yang sarat dengan nilai-nilai ekologis. 

Meskipun memiliki kerentanan terhadap api, keunggulan-keunggulan tersebut membuktikan bahwa ilalang bukan hanya sekadar material bangunan, tetapi juga representasi dari integrasi antara pengetahuan tradisional, prinsip-prinsip sains modern, dan komitmen terhadap pembangunan yang ramah lingkungan, sehingga menjadikan bale adat Sasak Sade sebagai model arsitektur vernakular yang patut dijadikan inspirasi dalam pengembangan bangunan berkelanjutan di era kontemporer.