Kata Filsafat berasal dari bahasa Yunani philo (cinta) dan sophia (kebijaksanaan) sehingga secara harafiah diartikan sebagai "cinta kebijaksanaan". Dipahami secara lebih luas, ini adalah studi tentang hal-hal yang paling mendasar dan mendalam dari keberadaan manusia. Aliran filsafat sering kali berkembang sebagai respons terhadap anggapan kegagalan agama dalam memberikan jawaban atas pertanyaan-pertanyaan mendasar.
Topik mengenai kapan dan di mana filsafat pertama kali mulai berkembang masih diperdebatkan, namun jawaban yang paling sederhana adalah  filsafat telah dimulai  di mana pun di masa lalu  ketika seseorang pertama kali bertanya mengapa filsafat dilahirkan, apa tujuannya, dan apa tujuannya. dan bagaimana mereka seharusnya memahami kehidupan mereka. Istilah filsafat mungkin berlaku untuk sistem pemikiran sekuler atau keagamaan yang diformalkan, konstruksi pribadi, atau pemahaman komunal tentang sikap dan perilaku yang benar, namun dalam setiap kasus, tujuan dari sistem tersebut adalah untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan tersebut.
Sistem filosofis diperkirakan berkembang pertama kali di Timur, dan garis besar kerjanya dimulai dari Mesopotamia hingga Roma dan seterusnya hingga saat ini:
- Mesir oleh c. 4000 SM: gambaran dewa dan akhirat muncul di dinding makam
- Mesopotamia oleh c. 2150 SM: bentuk tertulis dari narasi filosofis The Epic of Gilgamesh
- India c. 1500 - sekitar. 500 SM: Periode Weda
- Persia oleh c. 1500 SM: perkembangan Zoroastrianisme
- Tiongkok c. 1046-256 SM: Dinasti Zhou
- Yunani c. 585-322 SM: Masa Thales dari Miletus hingga kematian Aristotle dari Stagira
- Roma c. 155 SM dan seterusnya: Dimulai dengan kedatangan Stoicisme di Roma.
Sekali lagi apa itu Filsafat;
Filsafat, (dari bahasa Yunani, melalui bahasa Latin, philosophia , cinta kebijaksanaan) pertimbangan rasional, abstrak, dan metodis atas realitas secara keseluruhan atau dimensi fundamental dari keberadaan dan pengalaman manusia. Penyelidikan filosofis merupakan elemen sentral dalam sejarah intelektual banyak peradaban.Subyek filsafat dibahas dalam sejumlah artikel. Untuk diskusi tentang sistem utama filsafat Timur, lihat Buddhisme; Filsafat iongkok; Konfusianisme; Taoisme; agama Hindu; Filsafat India; Jainisme; Filsafat Jepang; Shinto; Sikhisme . Untuk biografi para filsuf besar Timur, lihat Buddha; Konfusius; Dai Zhen; Han Feizi; Laozi; mencius; Mozi; Nichiren; Nishida Kitaro; Wang Yangming; Xunzi; Zhu Xi .
Untuk liputan sejarah filsafat Barat, lihat Filsafat Barat . Untuk diskusi tentang filsafat yang terkait dengan tradisi agama besar di Barat, lihat Kekristenan: Filsafat Kristen; Islam: Filsafat Islam; Yudaisme: Filsafat Yahudi .
Untuk diskusi tentang aliran, gerakan, dan sistem utama Barat, Â atomisme; filsafat analitik; Filsafatkontinental; dekonstruksi Eleatisme; empirisme; eksistensialisme; idealisme; materialisme; fenomenologi; positivisme; postmodernisme; pragmatisme; rasionalisme; realisme; Skolastisisme; skeptisisme; Stoicisme; utilitarianisme .
Untuk biografi para filsuf besar Barat dan perlakuan terhadap gerakan-gerakan terkait mereka, lihat Aristoteles dan Aristotelianisme; Ren Descartes dan Cartesianisme; Epicurus dan Epicureanisme; Georg Wilhelm Friedrich Hegel dan Hegelianisme; Immanuel Kant dan Kantianisme; Karl Marx dan Marxisme; Plato dan Platonisme; Pythagoras dan Pythagorasisme.
Sistem filosofis akan berlanjut di Eropa selama Abad Pertengahan (c. 476-1500 M), terutama berfokus pada ajaran Kristen, dan akan berkembang lebih jauh selama Renaisans di Barat. Di Timur, para cendekiawan Islam setelah abad ke-7 M serta penganut agama lain terus mengembangkan sistem mereka sendiri. Aliran-aliran filsafat terus melanjutkan jalur yang sama hingga zaman modern ketika orang-orang terus menanyakan pertanyaan-pertanyaan mendasar yang sama seperti nenek moyang mereka di zaman dahulu dan berupaya mengembangkan sistem pemikiran untuk menjawabnya.
Suatu sistem filosofis dapat berkembang secara mandiri tetapi biasanya merupakan respons terhadap agama; ketika agama gagal menjawab sepenuhnya pertanyaan-pertanyaan masyarakat atau memenuhi kebutuhan mereka, masyarakat beralih ke filsafat. Pertanyaan-pertanyaan eksistensial masyarakat secara tradisional telah terjawab melalui perkembangan sistem keagamaan yang meyakinkan mereka akan keberadaan entitas supernatural (dewa, roh ilahi, leluhur seseorang yang telah meninggal) yang menciptakan, merawat, dan mengawasi mereka. Struktur kepercayaan ini, yang dilembagakan sebagai bagian dari suatu budaya , berfungsi untuk membentuk pemahaman budaya yang kohesif tentang tempat seseorang di dunia dan filosofi yang berkembang sebagai tanggapan terhadap pemahaman tersebut berusaha menjelaskannya dengan lebih jelas atau menggantinya dengan paradigma baru.
