Mohon tunggu...
APOLLO_ apollo
APOLLO_ apollo Mohon Tunggu... Dosen - Lyceum, Tan keno kinoyo ngopo

Aku Manusia Soliter, Latihan Moksa

Selanjutnya

Tutup

Filsafat Pilihan

Diogenes, dan Sinisme (10)

21 Januari 2024   22:12 Diperbarui: 21 Januari 2024   22:14 96
+
Laporkan Konten
Laporkan Akun
Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas.
Lihat foto
Diogenes dan Sinisme (10)

Diogenes dan Sinisme (10)

Filsuf kuno Diogenes  dijuluki Si Anjing dan dikecam oleh Platon sebagai Socrates yang sudah gila dipuji dan diidealkan secara luas, sama seperti ia diejek dan difitnah. Subjek favorit para pematung dan pelukis sejak Renaisans, ketenarannya disebabkan oleh perilakunya yang sangat eksentrik, cemoohan terhadap konvensi, dan kata-kata mutiara yang pedas, dan peran yang ia mainkan dalam penciptaan aliran Sinis, yang berkembang sejak abad ke-4. SM hingga era Kristen. Dalam buku ini, Jean-Manuel Roubineau melukiskan potret baru seorang filsuf atipikal yang kehidupannya meninggalkan jejak yang tak terhapuskan dalam imajinasi kolektif Barat dan yang filsafatnya mengalir melalui berbagai aliran pemikiran jauh melampaui zaman kuno.

Para peneliti menyaring banyak legenda dan cerita apokrif yang mengelilingi kehidupan Diogenes. Apakah dia, anak seorang bankir, seorang pemalsu di kampung halamannya di Sinope; Apakah dia benar-benar bertemu Alexander Agung; Apakah dia benar-benar seorang pembela inses, pembunuhan ayah, dan antropofagi; Dan bagaimana dia sebenarnya mati; Untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan ini, Roubineau menelusuri kembali fakta-fakta yang diketahui tentang keberadaan Diogenes.

Di luar klise-klise yang diulang-ulang, buku ini mengilhami kita untuk menemukan kembali warisan filosofis Diogenes entah itu tantangan terhadap tatanan yang sudah mapan, pelepasan dari materialisme, pilihan untuk kembali ke alam, atau perumusan cita-cita kosmopolitan yang berakar kuat pada filsafat Diogenes. keyakinan  kebajikan lebih baik terungkap dalam tindakan daripada teori.

 Tahukah anda generasi muda semakin dijauhkan dari filsafat dengan menyebarkan berbagai kebohongan tentang kehidupan para filosof; Para penyembah sejati Pythagoras, Platon, dan Aristoteles, kata mereka, adalah penipu dan sofis, orang-orang angkuh dan berbahaya; jika seseorang menjadi pengikut kaum sinis, mereka menganggapnya menyedihkan. 

Faktanya, saya ingat suatu hari guru saya berkata kepada saya, ketika kami bertemu teman saya Iphicles, dengan rambut kotor, dada telanjang, dan mantel compang-camping di bahunya di tengah musim dingin: Setan apa yang membuat dia berantakan seperti itu; Dia menyedihkan, tapi yang lebih menyedihkan adalah orang tuanya yang membesarkannya dengan penuh perhatian dan mendidiknya sebaik mungkin; sekarang dia telah menyerahkan segalanya, dia menjadi lebih buruk dari seorang pengemis. Saya tidak tahu jawaban ironis apa yang saya berikan padanya saat itu; namun ketahuilah ini adalah pendapat kebanyakan orang tentang orang yang benar-benar sinis. 

Dan ini bukan yang terburuk, tapi Anda melihat mereka mendukung kekayaan dan membenci kemiskinan, menjaga perut mereka, menanggung segala jenis rasa sakit demi tubuh mereka, menggemukkan penjara jiwa mereka, menyiapkan makanan mewah, tidak pernah tidur sendirian di malam hari. dan melakukan semua ini secara diam-diam dalam kegelapan. Bukankah lebih buruk dari bangsa Tartar; Bukankah lebih baik ditelan oleh Charybdis atau Cocytus56 atau ditemukan dalam ribuan pesta pora di bawah bumi, daripada jatuh ke dalam kehidupan seperti itu, menjadi budak perut dan bagian tubuh memalukan lainnya; Selain itu, mereka tidak pergi begitu saja, seperti binatang, tetapi memasang tirai di kepala mereka untuk melakukan semua ini secara diam-diam, dalam kegelapan. 

Namun alangkah lebih baik jika mereka meninggalkannya sama sekali! Jika tidak mudah, janganlah kita meremehkan perkataan Diogenes dan Kratis di bidang ini. Lapar , kata Kratis, melumpuhkan cinta; tetapi jika Anda tidak dapat memberikan obat ini, maka tenggelamlah!. Tidakkah Anda tahu orang-orang itu hidup seperti ini untuk menunjukkan kepada kita jalan penghematan; Tiran tidak datang dari mereka yang makan roti jelai, kata Diogenes, tetapi dari mereka yang makan dengan kemewahan ; dan saya menambahkan Cratis menulis sebuah himne untuk Penghematan: Bersukacitalah! Ratu dewi, kekasih para bijaksana, Penghematan, putri Prudence yang agung!' .

Jadi biarlah orang yang sinis tidak menjadi seperti Oinomaus, kurang ajar dan tidak tahu malu, dan tidak meremehkan semua hukum ketuhanan dan manusia, tetapi menghormati segala sesuatu yang sakral, seperti Diogenes. Karena dia setidaknya menaati dewa Pythian dan tidak menyesali ketaatannya. Dan siapa pun yang menganggapnya atheis, karena dia tidak mendekati kuil, patung, atau altar, dan tidak menjalankan kewajiban agamanya, maka dia akan ditertawakan. Dia melakukan ini karena dia tidak punya apa pun untuk dipersembahkan, baik dupa maupun persembahan persembahan, dan dia tidak punya uang untuk membelinya. Sudah cukup baginya penilaiannya terhadap para dewa benar; dia memuja mereka dengan segenap jiwanya dan memberi mereka hal yang paling berharga, menurutku, yang dia miliki, pengabdian jiwanya dalam pikiran. Orang yang sinis tidak boleh kehilangan rasa malunya, tetapi dengan bantuan akal harus menjinakkan sisi jiwanya yang sulit diatur, sehingga menghilangkannya sama sekali, dan sampai pada titik ketidaktahuan karena telah menaklukkan kesenangan; karena itu lebih baik. menjadi bodoh seseorang sepenuhnya dipengaruhi oleh indera, meskipun hal ini tidak dapat dicapai sampai setelah banyak latihan. Dan agar tidak dituduh tidak berbicara dengan baik, saya akan membacakan untuk Anda beberapa syair dari puisi anggun Negara:

  • Putri murni Memori dan Olympian Zeus,
    Muses of Pieria, dengarkan doaku!
    Selalu beri aku makanan untuk dimasukkan ke dalam perutku,
    yang telah aku ajarkan padanya untuk tidak meminta banyak.
  • Jadikanlah aku berguna bagi sahabat, bukan lembek.
    Saya tidak ingin banyak uang, keberuntungan kumbang,
    atau kelimpahan semut.
    Saya ingin menjadi orang benar, dengan sedikit kekayaan,
    dan nyaman serta jujur, karena ini adalah hal yang baik.
  • Kepada Merkurius dan kepada Muses aku akan mempersembahkan kurban,
    yang murah, namun disucikan oleh kebajikan.

Jika   perlu menulis tentang topik ini,   membaca Plutarch dari Chaeronea, yang menulis Kehidupan Bernegara, Anda tidak perlu mengetahui lebih banyak tentang dia. Cratis membuka bagi Zeno jalan menuju teori-teori yang indah; dan mereka mengatakan orang-orang Yunani menulis, untuk menghormatinya, di atas pintu masuk rumah mereka: Selamat datang, Cratis, semangat yang baik.

Tapi mari kita kembali ke sini, yaitu siapa pun yang ingin mengikuti filosofi kaum Sinis harus terlebih dahulu memulai dengan kritik diri yang ketat, tanpa menyanjung diri sendiri, dan mencoba memastikan apakah dia senang dengan kemewahan makanan, apakah dia membutuhkannya. tempat tidur empuk, jika dia peduli pada kemuliaan dan pendapat dunia, jika dia suka dikagumi, dan jika, terlepas dari segala kesia-siaannya, dia peduli akan hal itu. 

Tidak bergaul dengan orang banyak dan tidak merasakan kenikmatan bahkan dengan ujung jari, kata mereka, sampai dia berhasil menginjak-injaknya - dan baru kemudian, jika ada kesempatan, tidak ada yang menghalangi dia untuk mencobanya. Saya pernah mendengar dikatakan sapi jantan yang paling kurus akan menjauh dari kawanannya dan merumput secara terpisah, agar mereka dapat memperoleh kekuatan sedikit demi sedikit; kemudian, ketika mereka sudah cukup kuat, mereka berbalik dan bertarung dengan para pemimpin kawanan untuk mengambil alih. memimpin sebagaimana layaknya mereka. 

Maka tidak cukuplah orang yang ingin menganut Sinisme hanya memilih mantel, ransel, tongkat, dan rambut panjang serta berjalan-jalan tanpa disisir dan buta huruf, seolah-olah berada di desa yang tidak memiliki tempat pangkas rambut dan tidak ada sekolah. tetapi ia harus memiliki ciri-ciri filsuf yang sinis, bukannya tongkat jalan, akal budi, dan bukannya ransel, kehidupan yang disiplin. Liberostomi akan berguna baginya, setelah dia pertama kali membuktikan nilai pribadinya.

Saya pikir, begitulah yang dilakukan Cratis dan Diogenes: Mereka tidak memperhitungkan ancaman Fortune, atau lebih tepatnya, tingkah laku dan perubahannya, sehingga Diogenes, ketika dia jatuh ke tangan bajak laut, masih bercanda, dan Negarawan memberi hartanya untuk umum; kemudian, karena lumpuh, dia mengolok-olok kaki dan punuknya yang timpang. Namun dia akan pergi, baik diundang atau tidak, ke rumah teman-temannya untuk mendamaikan keluarga, jika dia mengerti mereka sedang bertengkar. Dan ucapannya tidak tiba-tiba, melainkan penuh kelembutan, agar tidak terkesan menyalahkan pihak-pihak yang berwenang, karena ia ingin memberi manfaat bagi dirinya sendiri dan orang-orang yang mendengarkannya. 

Namun ini bukanlah tujuan akhir mereka; seperti saya katakan sebelumnya, mereka mencari kebahagiaan mereka sendiri dan tertarik pada orang lain, hanya karena mereka menganggap, menurut saya, manusia pada dasarnya adalah makhluk sosial. Dengan demikian, mereka terbukti bermanfaat bagi sesama warga negara, tidak hanya melalui teladan mereka namun melalui perkataan mereka. Oleh karena itu, siapa pun yang ingin menjadi orang yang sinis dan serius harus terlebih dahulu berpaling pada dirinya sendiri, seperti yang dilakukan Diogenes dan Cratis; membuang segala nafsu dari jiwanya dan mengarahkan perilakunya sesuai akal dan pengetahuan. Menurut saya, inilah poin utama filosofi Diogenes.

Jika benar suatu hari laki-laki ini pergi ke pelacur meskipun hal ini mungkin hanya terjadi sekali atau tidak sama sekali setiap kali kita melihat seseorang yang, meskipun dalam hal lain menerapkan prinsip-prinsip Diogenes, menunjukkan suasana hati yang sama dan secara terbuka dan terbuka. dihadapan semua orang mendukung hal serupa, kita tidak boleh melontarkan komentar dan menuduhnya. Namun, dia harus menunjukkan kepada kita dia memiliki pendidikan Diogenes yang luas, serta persepsi dan martabat manusia bebas di semua bidang lainnya, yaitu kemandirian, keadilan, kehati-hatian, penghormatan kepada para dewa dan rasa syukur.

Berhati-hatilah untuk tidak melakukan apa pun secara acak, tidak ada gunanya atau tidak masuk akal, selama hal tersebut sesuai dengan semangat filosofi Diogenes; untuk menyerang kesombongan, untuk mengejek mereka yang mencoba menyembunyikan kepuasan kebutuhan alami mereka dalam kegelapan.  Maksud saya buang air besar  padahal yang mereka lakukan di tengah pasar dan kota jauh lebih buruk dan sama sekali tidak wajar, yaitu pencurian, fitnah, tuduhan tidak adil dan sebagainya. Jika Diogenes menangis atau menangis atau melakukan hal serupa, seperti yang mereka katakan, di pasar, dia melakukannya untuk menyerang harga diri mereka dan untuk menunjukkan kepada mereka tindakan mereka sendiri jauh lebih buruk dan berbahaya, karena kebutuhan jasmani adalah sesuatu yang wajar. , padahal apa yang mereka lakukan, bisa kita katakan, merupakan penyimpangan alam. 

Namun, para peniru Diogenes saat ini memilih yang paling mudah dan paling tidak menyakitkan, sambil mengabaikan yang baik. Dan kalian yang ingin dianggap lebih serius dari mereka, sudah menjauh dari semangat Diogenes, karena kalian menganggapnya menyedihkan atau tidak serius.

Jika Anda tidak mempercayai apa yang dikatakan tentang seseorang yang dikagumi oleh semua orang Yunani pada zaman Plato dan Aristoteles setelah Socrates dan Pythagoras, dan yang dihadiri oleh guru Zeno yang maha bijaksana dan sangat gnostik - karena hal itu tidak mungkin terjadi. mereka semua tertawa, sayangku, untuk pria yang, seperti yang kamu katakan dan olok-olok, begitu keji - kamu mungkin bisa belajar lebih banyak tentang dia dan memahaminya dengan lebih baik.

Karena orang Yunani mana yang tidak mengagumi keberanian Diogenes dan perlawanannya terhadap kerja, yang menunjukkan superioritas mentalnya; Pria ini tidur lebih nyaman di atas kasur jerami di dalam tongnya daripada Raja Agung di tempat tidur empuknya di bawah kanopi serba emas. Dia memakan roti jelainya dengan lebih nikmat daripada Anda menyantap makanan kaya Anda hari ini. Dia mandi di musim panas dan membiarkan tubuhnya mengering di udara, sementara Anda, filsuf hebat, menggunakan handuk untuk menyeka diri Anda! Tapi kenyataannya, sangat cocok bagimu untuk mengejeknya, kamu yang mengalahkan Xerxes seperti Themistocles, atau Darius seperti Alexander the Makedonia! 

Tetapi jika Anda pernah membuka sebuah buku, seperti saya, yang membahas tentang politik dan seribu dua buku lainnya, Anda akan tahu betapa Alexander, seperti yang mereka katakan, mengagumi superioritas mental Diogenes; tetapi saya yakin, Anda tidak memiliki kecenderungan untuk membaca buku tersebut. hal-hal seperti. Dan bagaimana cara memilikinya; Anda jauh dari parasanges; Anda mengagumi beberapa wanita menyedihkan yang mencintai kehidupan mati! * Oleh karena itu, jika pidato ini membawa dampak apa pun bagi saya, maka manfaatnya adalah bagi kita berdua. Namun, jika saya tidak mencapai apa pun dengan pidato dadakan saya tentang topik serius seperti itu, yang saya tulis, seperti yang kita katakan, tanpa menarik napas karena saya melakukan pekerjaan ini dalam waktu dua hari, seperti yang diketahui dengan baik oleh para Muses, atau lebih tepatnya Anda sendiri, karena Anda tahu betul apa yang terjadi sebelumnya.

Citasi; Apollo Diogenes

  • Dudley, D R. A History of Cynicism from Diogenes to the 6th Century A.D. Cambridge: Cambridge University Press, 1937.
  • Diogenes Laertius. Lives of Eminent Philosophers Vol. I-II. Trans. R.D. Hicks. Cambridge: Harvard University Press, 1979.
  • Long, A.A. and David N. Sedley, eds. The Hellenistic Philosophers, Volume 1 and Volume 2. Cambridge: Cambridge University Press, 1987.
  • Navia, Luis E. Diogenes of Sinope: The Man in the Tub. Westport, Connecticut: Greenwood Press, 1990.

HALAMAN :
  1. 1
  2. 2
Mohon tunggu...

Lihat Konten Filsafat Selengkapnya
Lihat Filsafat Selengkapnya
Beri Komentar
Berkomentarlah secara bijaksana dan bertanggung jawab. Komentar sepenuhnya menjadi tanggung jawab komentator seperti diatur dalam UU ITE

Belum ada komentar. Jadilah yang pertama untuk memberikan komentar!
LAPORKAN KONTEN
Alasan
Laporkan Konten
Laporkan Akun