Apa itu Pedagogi Feminis (7)

Apa Itu Pedagogi Feminis (7)

Periode Ke Tiga Perubahan Ke Pedagogi Pasca Kritis Dan Wacana Feminis Pasca Modern. Pertama-tama kita harus mengklarifikasi dengan kata turn yang kami maksudkan adalah penekanan dan perdebatan yang lebih besar mengenai prevalensi pedagogi postcritical sejak awal dekade ini dan bukan sekedar pengaruh yang lebih umum dari ide-ide postmodern dalam perdebatan mengenai pertanyaan-pertanyaan mengenai pengetahuan dan pengetahuan. pendidikan yang sudah dimulai sejak tahun 70an. Intinya adalah sejak pertengahan dekade sebelumnya terdapat pengaruh yang nyata dari teori-teori postmodern dan poststrukturalis terhadap pemikiran feminis pada gilirannya menunjukkan perlunya menerapkan teori feminis post-kritis  pedagogi. 

Secara khusus, feminis postmodern (postmodernis) mengutuk keberadaan satu kebenaran universal, serta mempertanyakan objektivitas dan logika ilmu pengetahuan barat yang androsentris pada periode modern (sejak Pencerahan dan seterusnya) sebagai konsekuensi dari kebenaran unik ini. Setiap kebenaran yang ada perlu didekonstruksi, sama seperti apa yang merupakan pengetahuan. Menurut mereka, kita harus melampaui dualisme yang tersegel: laki-laki-perempuan dan memiliki pendekatan yang lebih cair dalam menangani kategori serupa. Pada saat yang sama, posisi dasar postmodernisme, seperti fragmentasi diri, pembubaran pengetahuan dan relativisme, yang kadang-kadang menyatakan semua pendapat adalah setara, dianut oleh para feminis di atas. Dengan makna postmodern yang dikaitkan dengan perbedaan, pencarian baru muncul: Perbedaan antara perempuan (unit), perbedaan antara kategori perempuan (kulit putih, hitam, imigran, dll.), perbedaan dalam konsep perempuan.

Kaum postmodernis di bidang pendidikan memperlakukan pengalaman anak laki-laki dan perempuan sebagai konstruksi linguistik yang mengedepankan ideologi tertentu, seperti halnya identitas gender adalah konstruksi yang memperoleh makna khusus dalam proses pendidikan. 

Menurut pendekatan postmodern, gambaran dunia yang terfragmentasi dan dangkal disertai dengan perubahan radikal dalam persepsi hubungan antara realitas dan representasi linguistiknya. Konstruksi makna, kekuasaan, dan subjektivitas didominasi oleh ideologi yang tertulis dalam bahasa, yang menawarkan kemungkinan berbeda kepada orang-orang untuk membangun hubungan mereka dengan diri mereka sendiri, dengan orang lain, dan dengan realitas yang lebih luas. Keberatan postmodernisme terhadap gagasan modern tentang identitas individu yang diberikan, alami, dan tidak dapat dibedakan memusatkan perhatian pada kandungan subjektivitas budaya yang berubah secara historis. 

Pada saat yang sama, definisi budaya tentang individu direduksi secara eksklusif menjadi pertanyaan tentang makna, yang dibangun oleh struktur sosial dan otoritas terkait sesuai dengan keinginannya. Postmodernisme memandang hubungan guru-pelajar sebagai hubungan percakapan, yang saling mempengaruhi dan bukan sebagai transfer pengetahuan satu arah. Guru mengacu pada probabilitas daripada kepastian, memahami kebutuhan dan pengalaman unik setiap peserta didik, kelompok atau individu dan beradaptasi sesuai dengan itu. Ia tidak melebih-lebihkan pengetahuan umum dan abstrak dengan mengorbankan pengetahuan lokal, konkrit dan praktis

Menurut pemahaman postmodern, pelanggaran, ironi, parodi, rongrongan terhadap setiap kepastian, setiap batasan dan keterbatasan modernitas, praktik destabilisasi yang terus menerus menjadi cara-cara baru untuk berkonfrontasi dengan berbagai bentuk kekuasaan. Perlawanan adalah penolakan terus-menerus untuk mendominasi dan didominasi, terus-menerus melemahkan pelaksanaan kekuasaan, alih-alih mencoba mengatasinya. Resistensi postmodern dalam bidang pendidikan berarti mempertanyakan wacana modernitas yang dominan, menghomogenisasi, mempertanyakan eksklusivitas pemikiran rasional, pengetahuan ilmiah dan kebenaran, penegasan perbedaan pengalaman dan gagasan, keberagaman jenis pengetahuan. 

Pendidikan dipanggil untuk mengambil contoh dari konteks budaya yang beragam di mana ia berada dan menjadi pendorong kemenangan keberagaman ; yang menentang setiap teori dan metodologi, menolak setiap proyek pengetahuan baru yang dihasilkan dari proses sistematis dan memproyeksikan bentuk wacana yang anti-aturan. Dalam konteks praktik pedagogi, menurut analisis metodologis dekonstruksi sebuah teks di sekolah,  dengan fasih menyatakan: Setiap ketidakjelasan dan ketidakjelasan dapat melindungi kita dari pengawasan yang serius. Tidak ada makna tertinggi dalam sinyal tertentu yang dipancarkan teks, tidak ada penafsiran yang dianggap lebih unggul dari penafsiran lainnya.

Oleh karena itu, dalam kerangka pedagogi pasca-kritis, sumber pengetahuan dan cara penularannya telah didesentralisasi. Jaringan informasi, lembaga penelitian perusahaan, pusat pembelajaran seumur hidup ditambahkan ke lembaga pendidikan negara tradisional. Pembelajaran jarak jauh dimungkinkan melalui teknologi TI. Siswa memilih, berdasarkan kebutuhan dan keinginannya, paket pendidikan terpisah yang mereka pelajari secara individu, pada waktu dan tempat pilihan mereka. Peran guru tidak lagi mentransmisikan isi pengetahuan tetapi mengarahkan siswa pada sumber informasi dan menumbuhkan dalam diri mereka kemampuan mengelolanya sendiri. 

Akses masyarakat terhadap bank data dapat memberikan informasi yang dibutuhkan masyarakat untuk mengambil keputusan yang tepat. Pandangan ini, sehubungan dengan gagasan permainan bahasa, sebagai kode komunikasi yang fleksibel dan lokal, menawarkan titik awal untuk mengungkapkan perlunya ruang, termasuk ruang pendidikan untuk berbicara, yaitu narasi kecil dari individu-individu tersebut. dan siswa yang terpinggirkan dan yang mampu menemukan dan mengartikulasikan suara mereka dengan cara ini. Strategi lokal, yang lebih memancing pertanyaan daripada kepastian, memberikan dasar

Kecurigaan postmodern terhadap wacana teoretis dan pemikiran sistematis, serta penekanan pada pencarian pengetahuan individu sebagai kumpulan informasi, terkait dengan penegasan pembelajaran berdasarkan pengalaman dan pendekatan pendidikan yang berpusat pada siswa.