 Oleh karena itu, dalam waktu singkat, haruskah ini mengembalikan uang yang telah hilang dari kita, dan mengangkat kita ke tingkat semua negara tetangga? Dimana, setelah kita sampai, kita langsung kehilangan keuntungan dari murahnya tenaga kerja dan komoditas; dan arus masuk uang yang lebih jauh dihentikan oleh kepenuhan dan kelebihan kita.
 Sekali lagi, misalkan, uang Inggris Raya dikalikan lima kali lipat dalam semalam, tidakkah efek sebaliknya akan mengikuti? Tidak bolehkah semua tenaga kerja dan komoditas meningkat sedemikian tinggi, sehingga tidak ada negara tetangga yang mampu membeli dari kita; sementara komoditas mereka, di sisi lain, menjadi relatif sangat murah, sehingga, terlepas dari semua hukum yang dapat dibentuk, mereka akan menabrak kita, dan uang kita mengalir keluar; sampai kita jatuh ke level yang sama dengan orang asing, dan kehilangan keunggulan kekayaan yang besar, yang telah menempatkan kita di bawah kerugian seperti itu?. Dari prinsip-prinsip ini kita dapat belajar penilaian apa yang harus kita buat dari penghalang, penghalang, dan pembebanan yang tak terhitung jumlahnya, yang telah dilakukan oleh semua negara di Eropa, dan tidak lebih dari Inggris, pada perdagangan.
 Dari keinginan yang berlebihan untuk menimbun uang, yang tidak akan pernah melebihi batasnya, sementara uang beredar; atau dari ketakutan yang tidak beralasan akan kehilangan spesies mereka, yang tidak akan pernah tenggelam di bawahnya. Bisakah sesuatu menyebarkan kekayaan kita, itu akan menjadi penemuan yang tidak sopan. Tetapi efek buruk umum ini, bagaimanapun, dihasilkan dari mereka,  mereka menghilangkan komunikasi dan pertukaran bebas dari negara-negara tetangga yang dimaksudkan oleh Pencipta dunia, dengan memberi mereka tanah, iklim, dan kejeniusan, yang begitu berbeda satu sama lain.
Orang dan pemerintah tidak punya alasan untuk takut  uang emas dan perak akan terus mengalir keluar dari suatu negara sampai negara itu tidak punya uang; mereka  tidak boleh berpikir  tidak ada pemeriksaan pasar alami atau tanggapan terhadap peningkatan terus menerus uang emas dan perak ke suatu negara. Kedua jenis aliran uang membawa serta respon harga dan keuntungan mereka sendiri untuk memastikan keseimbangan dan koordinasi yang dipulihkan dalam pembelian dan penjualan barang lintas batas, dan distribusi uang spesies yang ditentukan pasar antara dan di dalam negara yang berpartisipasi dalam perdagangan internasional semacam itu.
Analisis David Hume telah dianggap sebagai kritik yang menghancurkan salah satu asumsi mendasar yang mendasari sistem Merkantilisme. Ekonom kelahiran Austria yang terkenal, Gottfried Haberler mengatakan dalam Theory of International Trade (1933), Merkantilisme menerima pukulan mautnya pada tahun 1752 ketika Hume menerbitkan Wacana Politiknya . Dan ekonom University of Chicago, Jacob Viner, yang diakui sebagai salah satu pakar paling berpengetahuan abad ke-20 tentang doktrin dan sejarah perdagangan global, mengemukakan pendapatnya dalam Studies in the Theory of International Trade (1937 )  Sejauh teori klasik tentang mekanisme perdagangan internasional memiliki satu pencetus yang pasti, yaitu David Hume. Tujuan utamanya dalam menyajikan teorinya tentang mekanisme adalah untuk menunjukkan  pasokan uang nasional akan berjalan dengan sendirinya, tanpa perlu, atau kemungkinan mendapat manfaat dari, intervensi pemerintah tipe merkantilis.
 Seluruh mekanisme dijalankan oleh motif laba individu, daya tarik moral, yang muncul dari minat dan nafsu manusia, yang bertindak di bawah rangsangan perbedaan harga. Mekanismenya, oleh karena itu, menurut Hume secara otomatis menyeimbangkan diri, bersifat intranasional maupun internasional, bersifat bilateral, melibatkan penyesuaian baik di dalam maupun di luar negeri, dan terdiri dari perubahan volume ekspor dan impor, yang terutama dihasilkan dari perubahan dalam harga relatif tetapi  dalam tingkat kecil dari fluktuasi nilai tukar, karena akan menghasilkan atau mempertahankan keseimbangan perdagangan, sehingga tidak ada mata uang lebih lanjut yang perlu bergerak untuk melikuidasi keseimbangan.
Setelah menyangkal teori perdagangan Merkantilisme, David Hume, dalam esainya Of the Jealousy of Trade, mengemukakan manfaat yang lebih luas bagi semua orang dari perdagangan dan asosiasi internasional. Melalui perdagangan internasional setiap negara, ia berpendapat: Mempelajari keterampilan dan teknologi baru untuk meningkatkan potensi produktif mereka sendiri; memperluas lingkaran barang dan jasa yang dapat diakses suatu negara dari negara-negara yang memiliki sumber daya dan iklim yang berbeda; merangsang inovasi dan perubahan kreatif yang timbul dari persaingan pabrikan dan pedagang asing; dan meningkatkan potensi pembagian kerja yang intensif dan produktivitas yang lebih tinggi dari produksi yang lebih terspesialisasi.
Hume menyimpulkan esai ini tentang kecemburuan perdagangan dalam kata-kata yang terkenal sejak saat itu, dalam peringatan bahaya dan absurditas akibat pembatasan dan kontrol pemerintah terhadap perdagangan internasional, dan tentang manfaat bagi semua pihak dengan membiarkan pasar bebas untuk perdamaian dan sukarela. asosiasi mitra dagang, sendiri:
 Jika politik kita yang sempit dan ganas berhasil, kita harus membuat semua negara tetangga kita menjadi kemalasan dan ketidaktahuan yang sama yang berlaku di Maroko dan pantai Barbary. Tapi apa konsekuensinya? Mereka tidak akan mengirimi kami komoditas; Mereka tidak dapat mengambil apa pun dari kami; Perdagangan domestik kita sendiri akan merana karena kekurangan persaingan, contoh dan instruksi. Dan kita sendiri harus segera jatuh ke dalam kondisi hina yang sama, yang telah kita reduksi.
 Citasi:
- Danielle Charette.,David Hume's Balancing Act: The Political Discourses and the Sinews of War.,Published online by Cambridge University Press: 20 October 2020.
- Margaret Schabas and Carl Wennerlind,.Retrospectives: Hume on Money, Commerce, and the Science of Economics.,The Journal of Economic Perspectives.,Vol. 25, No. 3 (Summer 2011), pp. 217-229 (13 pages);
- Murray N. Rothbard, David Hume and the Theory of Money", Mises Daily Articles, 27 April 2011.
- Robert W. McGee (1989). "The Economic Thought of David Hume" (PDF). Hume Studies. 15 (1): 184--204. doi:10.1353/hms.2011.0475. S2CID 144923971.
