Apa Itu Teori Bundel (3)
Argumen tentang apakah manusia memiliki jiwa atau tidak telah diperdebatkan selama berabad-abad. Derek Parfit membahas dua teori identitas pribadi yang terpisah, Teori Ego dan Teori Bundel. Argumen yang menyajikan gambaran kepribadian yang lebih akurat sangat sulit ditentukan. Teori Ego memiliki beberapa kelemahan seperti jiwa terpisah dari tubuh dan merupakan obyek immaterialis dalam diri kita. Bundle Theory diperkuat dan dibuktikan dengan kasus split-brain, namun dapat mengarah pada argumen tidak ada diri. Teori Bundel adalah teori diri adalah konsep ilusi, segala sesuatu yang ada adalah kumpulan persepsi. Teori Ego adalah ada jiwa.
Teori Ego memiliki beberapa kelemahan seperti jiwa terpisah dari tubuh dan merupakan obyek immaterialis dalam diri kita. Teori Bundel menjelaskan bagaimana tidak ada diri yang digarisbawahi, diri adalah ilusi. Dalam Teori ini, diri adalah sebuah ide karena terus menerus sepanjang waktu, tidak berubah. Diri identik secara sempurna dari satu waktu ke waktu berikutnya, ketat secara numerik.
Diri sangat sederhana karena jiwa tidak memiliki bagian sehingga seseorang tidak dapat kehilangan bagian dari dirinya. Heraclitus pernah menyatakan, "pada mereka yang masuk ke sungai yang sama mengalir air yang berbeda dan lagi berbeda." Dalam Bundle Theory kita hanyalah seikat pengalaman.
Bertrand Russell's Bundle Theory of Particulars menyajikan dan mengevaluasi argumen Russell untuk dua teori yang bersaing tentang sifat partikular pada tahap yang berbeda dalam karirnya: teori substratum partikular (1903/1913) dan teori bundel khusus (1940/1948).
Melalui fokus aslinya pada metafisika Russell yang kurang dikenal di bagian akhir karirnya, penelitian ini menjelaskan mengapa teori khusus Russell relevan saat ini. Ia berpendapat teori bundel realis Russell memang merupakan penjelasan terbaik tentang persamaan dan perbedaan yang kita amati di sekitar kita berkat ekonomi ontologis yang diberikan oleh teori semacam itu dan kekuatan serta kelengkapannya sebagai teori tentang sifat realitas.
Mengatasi kritik utama yang dilontarkan terhadap teori bundel realis masalah individuasi, masalah kebutuhan, dan masalah analitik - studi ini menyajikan dan mempertahankan teori bundel Russellian yang dapat dipertahankan yang dapat menjawab keberatan tersebut. Bundle Theory of Particulars Bertrand Russell adalah novel dan kontribusi yang signifikan untuk rerangka pemikiran Russell.
Ketika kita mengajukan pertanyaan sulit tentang diri kita sendiri, mungkin terpaksa memilih di antara alternatif-alternatif yang, dalam konteks berbeda, sama-sama tidak menarik dan sulit diterima. Pertanyaan paling mendasar yang harus dijawab oleh teori diri adalah apakah ada yang namanya diri: apakah kita pada dasarnya adalah satu hal. Dapatkan artikel terbaru dikirim ke kotak masuk Anda
Jika masalah pertama yang mungkin kita temui ketika mencoba untuk berteori tentang diri adalah asumsi ada hal seperti diri di tempat pertama, yang kedua membingungkan konsep diri kita dengan konsep lain yang berdekatan. Konsep diri berinteraksi dalam berbagai cara dengan dua konsep lebih lanjut secara khusus. Pertama, ada konsep seseorang. Kita mungkin menganggap seseorang, dalam konteks filosofis, sebagai jawaban atas pertanyaan apa yang paling mendasar dari diri kita dalam konteks etis. Kedua, ada konsep pikiran, yang tidak mengakui definisi langsung kecuali definisi yang biasa kita berikan; di situlah kesadaran terjadi, itulah yang terjadi di kepala kita, itulah yang biasa kita pikirkan.
Tak satu pun dari definisi ini yang memuaskan dengan sendirinya; mungkin ada definisi yang lebih memuaskan, atau mungkin tidak ada definisi yang bisa melakukannya. Konsep diri Hume telah terbukti sangat berpengaruh, dan dapat dicirikan dengan menggunakan bagian berikut: menurut Hume, pikiran adalah "tidak lain adalah kumpulan atau kumpulan persepsi yang berbeda, yang saling menggantikan dengan kecepatan yang tak terbayangkan, dan berada dalam perubahan dan gerakan yang terus-menerus. Pikiran adalah sejenis teater, di mana beberapa persepsi muncul secara berurutan; lewati, ulangi, meluncur pergi, dan berbaurlah dalam variasi postur dan situasi yang tak terbatas."
Apa yang Hume maksudkan di sini adalah bagaimana kita biasanya membayangkan pikiran kita ketika kita diminta untuk menggambarkan apa yang terjadi di dalamnya sangat berbeda dari bagaimana kita benar-benar mengalaminya. Konsepsi pikiran Hume menyiratkan konsepsi diri yang tipis atau tidak ada. Kadang-kadang ini disebut teori reduksionis tentang diri kita sendiri ; kita, pada dasarnya, tidak lebih dari sebuah fluks atau (paling banter) sistem dari berbagai hal yang berbeda. Kita bukan siapa-siapa, pada dasarnya.
