Rasa menciptakan tatanan batin atas kompleksitas dunia melalui individu sebagai suatu sistem dan "pemutakhiran kemungkinan yang terus-menerus" yang dihasilkan (Niklas Luhmann). Keterasingan keadaan progresif, tetapi pembubaran akhir, dari hubungan asli yang tumbuh secara alami dengan diri sendiri, individu dan keadaan lain, serta dengan alam ;
Masyarakat adalah keseluruhan orang perseorangan dan badan hukum dalam ruang terbatas pada wilayah tertentu atau struktur umum berdasarkan aturan dan kondisi kerangka kerja yang telah ditetapkan sebelumnya. Alam adalah keseluruhan flora, fauna, dan komponen lain yang berwujud dan tidak berwujud dari ekosistem planet Bumi yang belum dimanipulasi atau diciptakan oleh manusia. Pergolakan/masalah/tantangan sosial secara keseluruhan tercermin dalam isu-isu sosial terkini seperti iklim, migrasi dan krisis keuangan, meningkatnya rasisme (tidak hanya di Eropa) dan kapitalisme totaliter, konflik militer di wilayah kaya sumber daya, efek samping digitalisasi hingga merajalela konsumerisme dan kondisi kelelahan dan proses dekomposisi sosial yang dihasilkan dengan mengorbankan ekosistem jaringan global Â
Apa  itu Spiritualitas?;  Ketika berbicara tentang spiritualitas, baik asosiasi dengan komunitas agama atau ide komunitas esoteris dan seperti sekte muncul dalam pikiran. Fakta fenomena spiritualitas memiliki sejarah yang sangat panjang dalam sejarah umat manusia dan dapat ditelusuri kembali ke penggalian arkeologi tertua sebagai konstanta dalam koeksistensi budaya orang menunjukkan ini adalah topik serius yang sangat penting relevansinya.
Jika Anda melihat fenomena dari sudut pandang ilmiah, dan semua ilmu manusia dan humaniora yang telah menghasilkan hasil yang paling serius dalam hal penelitian sejauh ini. Ini di atas semua kedokteran dan psikologi manusia, tetapi disiplin ilmu seperti biologi dan sub-bidangnya semakin membawa hasil penelitian ke cahaya, yang menunjukkan mekanisme yang bekerja di latar belakang dan menghubungkan semuanya. Tentu saja, subjek teologi tidak boleh dilupakan pada saat ini, meskipun sangat didasarkan pada tulisan-tulisan tradisional komunitas agama yang mapan.
Satu kesulitan, yang telah ditunjukkan di sini, adalah untuk menyusun definisi konsensus tentang fenomena spiritualitas, dari mana teori-teori yang layak dapat dihasilkan dan dibuat dapat digunakan untuk pekerjaan penelitian lebih lanjut. Selain itu, belum cukup dijelaskan disiplin ilmu mana yang akan bertanggung jawab untuk meneliti dan mengkomunikasikan fenomena tersebut (Wilkening, Karin: "Tentang definisi spiritualitas - perbandingan eksperimental, integratif-komparatif dari dua definisi: Spiritualitas transdisipliner: Landasan ilmiah sehubungan dengan kesehatan dan penyakit .
Namun demikian, ada cukup temuan dalam disiplin ilmu humaniora dan humaniora yang disebutkan di atas untuk menguraikan dan menyajikan definisi yang tepat untuk memperjelas relevansi spiritualitas dalam pendidikan. Pembahasan subjek selanjutnya didasarkan pada sintesis Wilkening;
"Istilah spiritualitas mengacu pada sikap hidup yang mencari makna dan makna, di mana pencari menyadari "asal ilahi mereka (di mana baik makhluk ilahi transenden dan imanen dapat dimaksudkan, misalnya Tuhan, Allah, JHW, Tao, Brahman, Prajna, All-One, dll.) untuk merasa terhubung dengan orang lain, dengan alam, dengan yang ilahi, dll. Dari kesadaran ini, ia berusaha untuk realisasi konkret dari ajaran, pengalaman atau wawasan, yang memiliki efek langsung pada cara hidup dan referensi etis.
Di sini ada indikasi yang jelas tentang pencarian makna dan makna sebagai sikap dasar hidup dan, lebih jauh lagi, upaya untuk mengalami keterhubungan atau terintegrasi ke dalam satu kesatuan yang lebih besar yang terdiri dari komponen sosial, ekologi dan transenden. Pelaksanaan upaya tersebut didasarkan pada peraturan tertulis, tetapi pada pengalaman dan/atau wawasan individu dan pengaruhnya terhadap habitus dan pandangan dunianya.
"Spiritualitas dapat didefinisikan sebagai nilai dasar yang positif, sebagai dimensi eksistensial manusia, yang diusung oleh kerinduan akan pemenuhan hidup dan pengalaman bermakna melampaui hidup dan mati. Ia memanifestasikan dirinya dalam proses perkembangan dan kesadaran individu yang dinamis dalam semua fase kehidupan dan bidang kehidupan, dalam cara hidup dan orientasi hidup yang berbeda dan terhubung dengan lingkungan dan lingkungan melalui pengalaman batin realitas transenden."
Pada definisi ini yang digariskan oleh Steinmann, terdapat komponen transenden yang dominan dan penggambaran spiritualitas sebagai kondensat dari proses perkembangan menjadi sadar , selanjutnya sebagai dimensi eksistensial nilai-nilai dasar yang diatribusikan kepada manusia, didorong oleh kerinduan akan pengalaman yang bermakna. dan pemenuhan hidup.
"Istilah spiritualitas menggambarkan sikap hidup yang mencari makna dan makna, di mana pencari menjadi sadar akan asal usul dan partisipasi "ilahi" mereka (di mana baik yang transenden dan ilahi yang imanen keberadaan dapat diartikan, misalnya Tuhan, Allah, , Tao, Brahman, Prajna, Yang Maha Esa, dll.) dan hubungan dengan yang lain, dengan alam yang hidup dan yang tidak hidup, dengan yang ilahi , Mutlak, makhluk murni dl;
