Protestan dan Sistem Kapitalisme Modern
Bagi pendiri sosiologi, Max Weber, nilai-nilai Protestantisme mendukung munculnya kapitalisme. Â Protestan adalah agama seperti yang lain, dengan harapannya, ritusnya, tabunya. Tapi, suatu hari, itu mengambil dimensi lain.Â
Seorang pemikir menegaskan  itu juga merupakan vektor pergolakan sejarah terbesar ekonomi dunia: munculnya kapitalisme. Ini adalah ide yang didukung oleh Max Weber dalam " The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism ", dua artikel yang dikumpulkan dalam sebuah buku yang masih menimbulkan gelombang lebih dari satu abad setelah diterbitkan, pada tahun 1905.
Dilahirkan pada tahun 1864 di kota Erfurt, Prusia, tempat Martin Luther menjadi seorang imam, Max tumbuh di antara seorang ibu Calvinis yang bercita-cita menjadi asketisisme dan seorang ayah yang baik hati, yang akhirnya membuatnya marah. Ia belajar hukum, lalu sejarah, menjadi tertarik pada ekonomi, menjadi profesor dan peneliti ilmu-ilmu sosial.
Dalam bukunya, Martin Luther mencoba memahami asal usul " kekuatan paling menentukan kehidupan modern kita: kapitalisme". Martin Luther mulai dari sebuah pengamatan: " partisipasi Protestan yang relatif lebih besar dalam kepemilikan modal, dalam manajemen dan dalam posisi senior di perusahaan besar ", terbukti di Prusia, tetapi yanga ditemukan di Prancis atau beberapa negara Eropa.
Diskursus tentang materialis tentang Karl Marx tidak berdaya. Yang dipertaruhkan adalah budaya.Di mata Max Weber, dominasi Protestan berasal dari etika mereka, yang menggabungkan semangat kapitalisme, membiarkannya berkembang. Kita tidak boleh lagi bekerja untuk hidup, tetapi hidup untuk bekerja. " Tugas dipenuhi dalam pelaksanaan suatu perdagangan .
Pengayaan bahkan merupakan tujuan itu sendiri, di mana manusia dipaksa oleh panggilan profesional mereka. Pengusaha memiliki cara hidup yang dibedakan oleh " kecenderungan tertentu untuk asketisme " dan " kepuasan dan kebanggaan telah menyediakan pekerjaan bagi banyak orang, telah berpartisipasi dalam pembangunan ekonomi kotanya". Organisasi kerja yang rasional sangat penting: " Waktu sangat berharga, tanpa batas, karena setiap jam yang hilang dikurangi dari pekerjaan yang berkontribusi pada kemuliaan ilahi.
Dengan metode yang digunakan dalam bukunya, Max Weber dianggap sebagai salah satu pendiri sosiologi modern, bersama Emile Durkheim. Kesimpulannya telah sangat membentuk cara kita melihat hubungan antara agama dan ekonomi. Tapi hal ini sangat diperebutkan.
Werner Sombart, yang telah bersama-sama mengedit dengan Weber ulasan di mana "L'Ethique protestante" diterbitkan, menyatakan  Puritanisme sebenarnya berasal dari Yudaisme. Ekonom Joseph Schumpeter dan kemudian sejarawan Fernand Braudel berargumen dengan argumen yang kuat  semangat kapitalisme gaya Weber sudah ada di kota-kota besar Katolik Italia pada Abad Pertengahan.
Dalam sebuah artikel akademis yang sangat baru, empat akademisi yang bekerja di Denmark mendeteksi efek positif pada kemajuan ekonomi dari ordo Cistercians Katolik , yang didirikan di Prancis pada akhir abad ke-11. Tetapi mereka percaya  pekerjaan mereka memperkuat pekerjaan Weber, menemukan kemungkinan dokrin dan ajaran Protestan membawa proses pertumbuhan yang serupa melalui perubahan budaya, dan peradaban manusia".
