Filsafat Ekonomi Adam Smith [1]
Adam Smith (1723-1790) sering diidentikkan sebagai bapak kapitalisme modern. Hal ini terjadi akibat dampak sebesar bukunya An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations [WN}. Pemikirannya tentang pembagian kerja dan perdagangan bebas, kepentingan pribadi dalam pertukaran, batasan intervensi pemerintah, harga, dan struktur umum pasar, semuanya menandakan momen ketika ekonomi bertransisi ke "modern".Â
Buku, The Wealth of Nations, seperti yang paling sering disebut, bukanlah buku tentang ekonomi. Subjeknya adalah "ekonomi politik," campuran yang jauh lebih luas dari filsafat, ilmu politik, sejarah, ekonomi, antropologi, dan sosiologi. Peran pasar bebas dan struktur  laissez faire yang mendukungnya hanyalah dua komponen dari teori interaksi manusia dan sejarah sosial yang lebih besar.
Para komentator filasafat ekonomi karya Adam Smith sebagai Alkitab ekonomi dan politik modern. Adam Smith (1723-1790), filsuf moral dan ekonom politik Skotlandia, tidak hanya menulis Alkitab ekonomi modern dan ilmu politik dengan karya utamanya The Wealth of Nations: di atas semua itu, buku filosofis mendalam yang mengeksplorasi kemungkinan kebebasan dan keadilan bagi individu dalam suatu komunitas. Ini mempengaruhi semua orang, dan semua orang sekarang dapat menggunakan pengantar ini untuk membiasakan diri dengan teks asli yang luas dan kompleks dalam kontelasi ekonomi dunia, dan menangani masalah ekonomi secara umum;
Meskipun Smith bukanlah seorang ekonom; dia adalah seorang filsuf. Buku pertamanya, The Theory of Moral Sentiments {TMS}, berusaha menggambarkan prinsip-prinsip alam yang mengatur moralitas dan cara manusia mengenalnya. Bagaimana kedua buku ini cocok bersama adalah salah satu subjek paling kontroversial dalam beasiswa Smith dan kunci untuk memahami argumennya tentang pasar dan aktivitas manusia secara umum.
Secara historis argumen tersebut menunjukkan  karya Smith tentang etika, yang dianggap sebagai motivasi altruistik manusia, bertentangan dengan ekonomi politiknya, yang diduga mengasumsikan egoisme. Namun, sebagian besar sarjana Smith kontemporer menolak klaim ini serta deskripsi penjelasan Smith tentang motivasi manusia yang diandaikan.
Smith tidak pernah menggunakan istilah "kapitalisme;" itu tidak digunakan secara luas sampai akhir abad kesembilan belas. Sebaliknya, ia menggunakan "masyarakat komersial", sebuah ungkapan yang menekankan keyakinannya  ekonomi hanyalah salah satu komponen dari kondisi manusia. Dan sementara, bagi Smith, "tahap" ekonomi suatu negara membantu menentukan struktur sosial dan politiknya, dia menjelaskan  karakter moral suatu bangsa adalah ukuran tertinggi dari kemanusiaan mereka.Â
The Wealth of Nations (WN) diterbitkan pada bulan Maret 1776, empat bulan sebelum penandatanganan Deklarasi Kemerdekaan Amerika. Ini adalah buku yang jauh lebih besar daripada The Theory of Moral Sentiments (TMS) tidak termasuk lampiran dan indeks, buku ini setebal 947 halaman. Oleh karena itu, bagi pembaca pertama kali, ini mungkin tampak lebih menakutkan daripada karya Smith sebelumnya, tetapi dalam banyak hal, ini sebenarnya adalah bacaan yang lebih sederhana. Seiring bertambahnya usia, gaya penulisan Smith menjadi lebih efisien dan kurang berbunga-bunga, tetapi suara penulisnya tetap seperti percakapan.Â
Istilahnya didefinisikan lebih ketat di WN daripada di TMS, dan dia dengan jelas mengidentifikasi posisi yang dia dukung dan tolak. Diskusi ekonominya tidak berlapis-lapis seperti komentarnya tentang moralitas, sehingga masalah penafsirannya seringkali tidak terlalu rumit. Logika buku ini transparan: skema organisasinya cukup jelas, dan kesimpulannya didukung dengan cermat dengan argumen filosofis dan data ekonomi. Ada banyak yang menentang pernyataannya, tentu saja, tetapi sulit untuk menyangkal  posisi Smith di WN dapat dipertahankan bahkan jika, pada akhirnya, beberapa orang mungkin menyimpulkan  dia salah.
Teks ini dibagi menjadi lima "buku" yang diterbitkan dalam satu, dua, atau tiga volume terikat tergantung pada edisinya. Buku pertama menguraikan pentingnya pembagian kerja dan kepentingan pribadi. Yang kedua membahas peran stok dan modal. Yang ketiga memberikan catatan sejarah tentang kebangkitan kekayaan dari zaman primitif hingga masyarakat komersial. Keempat membahas pertumbuhan ekonomi yang berasal dari interaksi antara sektor perkotaan dan pedesaan dari masyarakat komersial. Buku kelima dan terakhir menyajikan peran penguasa dalam ekonomi pasar, menekankan sifat dan batas kekuasaan pemerintah dan sarana yang lembaga-lembaga politik harus dibayar. Smith, bersama orang-orang sezamannya dengan Pencerahan Skotlandia, menyandingkan periode waktu yang berbeda untuk menemukan panduan normatif. Seperti yang dilakukan TMS, The Wealth of Nations mengandung filosofi sejarah yang mempercayai alam untuk mengungkapkan logika dan tujuannya.
Oleh karena itu, menyelidiki karya Smith berarti mengajukan banyak pertanyaan besar yang kita semua perjuangkan saat ini, termasuk yang menekankan hubungan moralitas dan ekonomi. Smith bertanya mengapa individu harus bermoral. Dia menawarkan model tentang bagaimana orang harus memperlakukan diri mereka sendiri dan orang lain. Dia berpendapat  metode ilmiah dapat mengarah pada penemuan moral, dan dia menyajikan cetak biru untuk masyarakat yang adil yang memperhatikan anggotanya yang paling tidak mampu, bukan hanya mereka yang sukses secara ekonomi. Filosofi Adam Smith memiliki sedikit kemiripan dengan karikatur libertarian yang dikemukakan oleh para pendukung pasar laissez faire yang menggambarkan manusia semata-mata sebagai homo economicus. Bagi Smith, pasar adalah mekanisme moralitas dan dukungan sosial.
Laissez faire [Pemerintah hanya minimum membuat aturan apapun], tugas utama menciptakan stabilitas aman, damai, adil; bidang ekonomi misalnya monopoli/hak khusus, sogok, suap, Â KKN; Â Â
Dokrin pasar Bebas [laissez faire invisible hand],  Laissez faire [biarkan yang  terjadi]; mencari Keseimbangan Yin Yang [kapan mengatur, kapan diam]; teori Laissez Faire. filsafat Laissez- aire ["Hegel: Diselesaikan dengan Akal Dunia/Universe"], mekanisme Self Regulation + natural system=  akibat dua nilai rill nilai nominal. Dokrin pasar Bebas [ laissez faire , invisible hand],  Laissez sar];Kata Kompetisi dihasilkan alam semesta ini adalah sumberdaya, maka lakukan inovasi, jangan membuat banyak aturan; [lihat Rostow's stages of growth];
Teori ekonomi yang dominan pada masa Smith adalah merkantilisme. Ia berpendapat  kekayaan suatu bangsa harus dinilai dengan jumlah uang dan barang di dalam batas-batasnya pada waktu tertentu. Smith menyebut ini "saham." Merkantilis berusaha membatasi perdagangan karena ini meningkatkan aset di dalam perbatasan yang, pada gilirannya, dianggap meningkatkan kekayaan. Smith menentang ini, dan kalimat yang dikutip di atas menggeser definisi kekayaan nasional ke standar yang berbeda: tenaga kerja.
Poin utama The Wealth of Nations (WN) adalah menawarkan alternatif merkantilisme. Buruh membawa kekayaan, Smith berpendapat. Semakin banyak seseorang bekerja, semakin banyak yang dia dapatkan. Ini memasok kebutuhan individu dan masyarakat, dan, dengan uang yang cukup, ini menawarkan sarana untuk membuat hidup lebih nyaman dan kadang-kadang untuk mengejar pendapatan tambahan. Perdagangan bebas, Smith berpendapat, daripada mengurangi kekayaan bangsa, meningkatkannya karena memberikan lebih banyak kesempatan untuk tenaga kerja dan karena itu lebih banyak kesempatan untuk menciptakan lebih banyak kekayaan. Perdagangan terbatas membuat jumlah kekayaan di dalam perbatasan relatif konstan, tetapi semakin banyak perdagangan yang dilakukan suatu negara, semakin luas pasarnya dan semakin besar potensi tenaga kerja tambahan dan, pada gilirannya, kekayaan tambahan.
Poin ini mengarahkan Smith untuk membagi stok menjadi dua bagian, yang digunakan untuk konsumsi langsung aset yang memungkinkan seseorang memperoleh kebutuhan dan yang digunakan untuk memperoleh pendapatan tambahan. Jumlah terakhir ini dia sebut "modal" (WN II.1.2), dan istilah "kapitalisme" (yang, sekali lagi, Smith tidak gunakan) berasal dari penggunaannya dalam sistem komersial: modal secara khusus diperuntukkan untuk reinvestasi dan oleh karena itu mesin ekonomi utama.
 Berikut ini adalah ringkasan buku {WN}, karya  Adam Smith sebagai berikut:
Buku I
Bab 1: Tentang pembagian kerja
Bab 2: Tentang Prinsip-Prinsip yang Memberi Kesempatan pada Pembagian Kerja
Bab 3: Pembagian Kerja Dibatasi oleh Luas Pasar
Bab 4: Tentang Asal Usul dan Penggunaan Uang
Bab 5: Harga Komoditas Riil dan Nominal, atau Harganya dalam Tenaga Kerja dan Harganya dalam Uang
Bab 6 Bagian Komponen Harga Komoditas
Bab 7 Harga Alami dan Harga Pasar Komoditas
Bab 8 Upah Buruh
Bab 9 Keuntungan Saham
Bab 10 Upah dan Laba dalam Pekerjaan yang Berbeda dari Tenaga Kerja dan Saham
Bab 11 Sewa Tanah
Buku II Bab 1 Pembagian Stok
Buku III Kemajuan Alami Kemewahan
Buku IV: Sistem Ekonomi Politik
Buku V: Dari Pendapatan Penguasa atau Persemakmuran
Bab 1: Tentang pembagian kerja
Bab ini menunjukkan dengan cara yang mengesankan pentingnya pembagian kerja bagi masyarakat modern. Bahkan pekerja tidak terampil yang sendirian mungkin hanya membuat satu atau dua puluh paku sehari, ketika bekerja bersama, masing-masing dapat membuat ribuan paku. Karena pembagian kerja di bidang pertanian tidak begitu mudah dicapai, kemajuan di cabang ini kurang.
Smith memberikan tiga alasan mengapa pembagian kerja meningkatkan produktivitas. Pertama, setiap pekerja lebih terampil dalam pekerjaannya daripada seseorang yang harus melakukan semua pekerjaan. Kedua, menghemat waktu yang dibutuhkan untuk berpindah dari satu pekerjaan ke pekerjaan berikutnya. Ketiga, pengenalan mesin. Dalam kasus yang terakhir, hubungan dengan pembagian kerja tidak terlihat pada pandangan pertama: Namun, pembagian kerja berarti  setiap pekerja individu mengarahkan konsentrasi penuhnya ke satu langkah kerja dan lebih mudah baginya untuk memikirkan cara. mengotomatisasi langkah ini. Pembagian kerja dengan demikian sesuai dengan pandangan yang lebih analitis dari proses kerja. Dalam bagian yang menarik, Smith menghubungkan pembagian kerja dengan percabangan ilmu pengetahuan.
Bab 2: Tentang Prinsip-Prinsip yang Memberi Kesempatan pada Pembagian Kerja
Sebagai alasan munculnya pembagian kerja, Smith mengutip dorongan untuk berdagang dan bertukar yang khusus untuk manusia. Dikombinasikan dengan minat masing-masing individu, ini mengarah pada pembagian kerja: Seseorang mengetahui  dia dapat membuat busur yang sangat bagus dan jika dia menukarnya dengan ternak, dia mendapat lebih banyak ternak daripada jika dia membiakkannya sendiri. Jadi dia menjadi semacam pembuat senjata.
Bab 3: Pembagian Kerja Dibatasi oleh Luas Pasar
Ukuran pasar memiliki pengaruh yang menentukan pada tingkat pembagian kerja: Di dataran tinggi Skotlandia, misalnya, hampir tidak ada pembagian kerja: orang hidup begitu terpencar sehingga satu orang tidak dapat mencari nafkah dari pekerjaan khususnya. . Oleh karena itu, pengrajin dalam negeri biasanya tidak terspesialisasi, tetapi menghasilkan barang yang sangat beragam. Berdasarkan ukuran pasar potensial, Smith menjelaskan mengapa perusahaan di dekat pantai berkembang sangat cepat.
Bab 4: Tentang Asal Usul dan Penggunaan Uang
Adalah rasional bagi anggota masyarakat pembagian kerja untuk menyimpan produk tertentu yang mereka pikir akan diperdagangkan oleh semua orang. Logam pada titik tertentu terbukti sangat berguna karena dapat dibagi dan tahan lama. Sebagian besar nama mata uang masih mencerminkan  nilai uang pada awalnya bergantung pada berat logamnya. Smith menyebutkan praktik raja dan pangeran merendahkan koin, yaitu menambahkan lebih sedikit perak, agar dapat membayar utang mereka.
Di akhir bab ini ada satu poin penting lagi: Smith menjelaskan konsep nilai. Dia membedakan "nilai pakai" dan "nilai dalam pertukaran", yaitu seperti nilai pakai Marx dan nilai tukar. Kemudian dia mengajukan tiga pertanyaan: "Di manakah harga riil semua barang-dagangan? Kedua, apakah bagian-bagian yang berbeda dari mana harga riil ini disusun atau dibuat... apa sebab-sebab yang kadang-kadang menghalangi harga pasar, yaitu harga barang-dagangan yang sebenarnya, agar tidak bertepatan persis dengan apa yang dapat disebut harga alaminya? harga."
Bab 5: Harga Komoditas Riil dan Nominal, atau Harganya dalam Tenaga Kerja dan Harganya dalam Uang
Pada masyarakat berdasarkan pembagian kerja, kekayaan atau kemiskinan sesuai dengan kemampuan untuk membeli barang dari orang lain yang tidak diproduksi sendiri, yaitu dengan jumlah pekerjaan yang dilakukan oleh orang lain yang dapat dibayar. Oleh karena itu Smith melihat jumlah kerja sebagai ukuran nyata dari harga alami produk: "Oleh karena itu, kerja adalah ukuran nyata dari nilai tukar semua komoditas.. Uang akan memiliki nilai karena mengandung "jumlah kerja tertentu". Karenanya hubungan antara kekayaan dan kekuasaan: Kekayaan adalah kekuatan untuk membuang tenaga kerja manusia. Kerja manusia, menurut Smith, adalah satu-satunya ukuran nyata dari harga komoditas, karena kerja tidak mengubah nilainya, seperti halnya logam (Smith mengutip contoh devaluasi emas setelah penemuan Amerika). Jumlah pekerjaan tertentu selalu berarti hilangnya kebebasan dan umur tertentu bagi pekerja. "Harga riilnya (mengacu pada kerja) dapat dikatakan terdiri dari jumlah kebutuhan dan kemudahan hidup yang diberikan untuk itu; harga nominalnya dalam jumlah uang.
Bab 6 Bagian Komponen Harga Komoditas
Pada masyarakat primitif/tradisional, harga nominal ditentukan secara langsung oleh kerja yang dikeluarkan dalam produksi barang-dagangan tersebut. Tetapi ketika beberapa orang telah mengumpulkan modal dan mulai mempekerjakan orang lain, maka keuntungan pengusaha ditambahkan ke harga tenaga kerja yang terlibat dalam komoditas tersebut. Keuntungan ini bukan hanya kompensasi untuk bentuk pekerjaan tertentu, seperti inspeksi dan organisasi, tetapi sesuatu yang secara fundamental berbeda. Karena tidak sebanding dengan sulitnya pemeriksaan dan kerja organisasi yang telah dilakukan. Unsur ketiga dari harga, dari titik di mana tanah menjadi milik pribadi, adalah sewa yang harus dibayar petani, misalnya, kepada pemilik tanah. Dalam beberapa kasus, seperti nelayan, ini dihilangkan. Ringkasnya: "Upah, laba, dan sewa, adalah tiga sumber asli dari semua pendapatan dan semua nilai yang dapat ditukarkan." Dengan demikian, dalam masyarakat modern ada tiga sumber pendapatan ("pendapatan"): tenaga kerja ("upah"), tanah ("sewa"), modal ("keuntungan"). Yang terakhir ini hanya sumber pendapatan turunan.
Bab 7 Harga Alami dan Harga Pasar Komoditas
Smith mengklaim  ada tingkat pengembalian rata-rata untuk ketiga jenis pendapatan di masyarakat mana pun. Ketika pengembalian ini diperhitungkan ke dalam harga komoditas, seseorang sampai pada "harga alami" (ini sudah termasuk keuntungan penjual). Smith mengacu pada harga riil komoditas di pasar sebagai "harga pasar". "Harga pasar" ini diatur oleh rasio antara jumlah penawaran di pasar dan jumlah mereka yang bersedia membayar "harga wajar" untuk barang tersebut. Smith menguraikan keadaan di mana "harga pasar" dapat berada di atas atau di bawah "harga alami", tetapi kemudian menekankan  ada kecenderungan kedua harga untuk bertemu. Ini mencerminkan pemikiran keseimbangan Smith
Bab 8 Upah Buruh
Pada keadaan aslinya, produk kerja adalah upah pekerja. Tapi situasi ini berakhir dengan perampasan tanah dan akumulasi stok. Sejak itu para pekerja menjadi tergantung. Smith menemukan  pengusaha lebih berkuasa dalam hubungannya dengan pekerja: mereka tidak dilarang membentuk koalisi, dan mereka tidak bergantung pada pekerja seperti halnya pekerja pada upah mereka. Tetapi menurut Smith, ada upah minimum, yaitu uang yang diperlukan untuk penghidupan pekerja: "jika tidak, tidak mungkin baginya untuk membesarkan keluarga, dan ras pekerja seperti itu tidak dapat bertahan melampaui generasi pertama. Smith menyebutkan tingginya angka kematian bayi. Menurut pendapat Smith, upah tertinggi bukan di negara-negara terkaya tetapi di negara-negara di mana ekonomi tumbuh paling cepat. Smith mengutip perbedaan upah antara Inggris dan koloni Inggris di Amerika Utara sebagai bukti. Dia membahas ekonomi China yang dianggap statis.
Apa yang menarik dalam argumen Smith adalah hubungan antara tingkat upah dan tingkat kelahiran, yang menunjukkan cara penalaran biologis yang jelas: jika upah terlalu rendah, tingkat kelahiran di antara para pekerja akan turun karena kekurangan gizi. Hal ini akan menyebabkan kekurangan tenaga kerja, yang pada gilirannya akan menyebabkan kenaikan upah. Sebaliknya, jika upah naik terlalu tinggi, tingkat kelahiran akan naik dan akibatnya upah akan turun lagi. "Dengan cara inilah permintaan akan laki-laki, seperti halnya komoditas lain, harus mengatur produksi laki-laki." Smith memohon secara keseluruhan untuk hadiah gratis untuk pekerjaan ("penghargaan liberal tenaga kerja");
Bab 9 Keuntungan Saham
Tingkat keuntungan normal dari keuntungan modal, tingkat keuntungan, tergantung pada seberapa langka modal dalam suatu masyarakat. Smith mencoba membuktikan tesis ini berdasarkan perkembangan tingkat bunga yang diatur oleh raja di Inggris dan untuk menunjukkan  Inggris menjadi semakin kaya (Henry VIII: 10%, Elizabeth I: 10%, James I: 8%, Queen Anne : 5%). Berbeda dengan perkembangan ini, suku bunga di Prancis meningkat pada periode yang sama. Tesis dasar Smith: Di negara-negara miskin, suku bunga tinggi (yaitu modal mahal) dan tenaga kerja murah. Di negara-negara kaya yang masih berkembang justru sebaliknya. Di negara-negara jenuh, di mana tidak ada peningkatan lebih lanjut dalam kekayaan yang dimungkinkan karena alasan budaya, baik suku bunga maupun upah rendah, sehingga pembangunan ekonomi mandek (sekali lagi Cina sebagai contoh). Kemudian, Smith masuk ke hubungan antara sistem hukum dan tingkat suku bunga. Jika pembayaran kembali pinjaman tidak dilaksanakan, maka setiap kreditur hampir pailit.
Bab 10 Upah dan Laba dalam Pekerjaan yang Berbeda dari Tenaga Kerja dan Saham
Pada bab ini, Smith berfokus pada mengapa pekerjaan yang berbeda dibayar secara berbeda. Dia membedakan dua kelompok penyebab: penyebab alami dan penyebab politik. Dengan tidak menyerahkan segalanya pada pasar bebas, 'kebijakan Eropa' akan menciptakan ketimpangan yang lebih besar, misalnya dengan membatasi persaingan di beberapa bidang. Smith menentang praktik serikat pekerja dan magang yang lama. Namun, ia sadar  liberalisasi seringkali membawa kerugian bagi mereka yang terlibat, tetapi "publik" akan diuntungkan.
Smith menjelaskan dari preferensi individu  anggota kartel memiliki mengapa kota biasanya lebih unggul secara ekonomi daripada pedesaan; misalnya, tidak ada pelatihan untuk menjadi petani, meskipun profesi ini membutuhkan setidaknya pengetahuan sebanyak kerajinan.
Bersambung...
Sumber Citasi:
- Theory of Moral Sentiments. Ed. A.L. Macfie and D.D. Raphael. Indianapolis: Liberty Press, 1982.
- Â An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations. 2 vols. Ed. R.H. Campbell and A.S. Skinner. Indianapolis: Liberty Press, 1976.
