Dialog Hippias Pencarian Arti Estetika

Socrates kemudian menyadari kecantikan bukanlah kriteria, tetapi hanya contoh. Karena kuda bisa cantik tanpa kuda menjadi wanita cantik. Hippios melanjutkan dengan mengatakan keindahan dapat dicapai melalui uang, Socrates menjawab    sendok kayu  dianggap indah karena dapat dibeli.

Pada akhirnya, Socrates menyimpulkan dari percakapan keindahan adalah apa yang pantas dan pantas dan kriteria dengan keindahan diakui, bukan hanya satu contoh dan  tidak berwujud secara material. Cara menanyakan tentang keindahan ini akan muncul lebih sering dalam sejarah, karena manusia adalah contoh yang ideal. Manusia masih dianggap hari ini sebagai sumber kecantikan.

Kesimpulan Platon sendiri dari dialog adalah keindahan tidak dapat dilihat secara terpisah dan independen, tetapi hanya dalam kaitannya dengan kebaikan, moral. Wanita itu baik karena mereka melahirkan anak, menarik secara seksual, dan menjalankan rumah tangga. Kuda itu bagus karena berfungsi sebagai alat transportasi dan, tergantung pada bentuk tubuhnya,  sebagai simbol status. Karena itu, yang indah adalah yang baik dan yang jelek adalah yang buruk. 

Selain itu, menurut Platon keindahan dihasilkan dari kesatuan spesifik dari benda yang diwakili. Contohnya adalah pembuat biola mengarahkan dirinya pada ide tentang biola, yaitu apa yang membuat biola, dan oleh karena itu biola dianggap indah jika sesuai dengan idenya. Di zaman kuno, tujuannya adalah untuk mengekspresikan gagasan tentang suatu objek melalui seni atau hanya melalui kerajinan.  

Dalam "Simposium" Platon mengangkat pertanyaan tentang keindahan lagi dan kali ini dalam hal daya tarik. Dia menyadari sudut pandang dari mana keindahan dilihat dan diakui menjadi matang dalam perjalanan perkembangan seseorang. Kecantikan pertama-tama terlihat dalam satu tubuh, kemudian dalam beberapa, tubuh yang berbeda, kemudian dalam bentuk kehidupan yang berbeda, dan akhirnya dalam bidang pengetahuan dan kehidupan pengetahuan. Di akhir dialognya ternyata bukan Allebiades yang dari luar cantik dan muda, tetapi Socrates tua dengan kualitas kebijaksanaannya yang dianggap cantik.  

Misalnya, di awal proses pendewasaan, seorang pemuda hanya melihat kecantikan pada wanita langsing. Namun, seiring kemajuan dalam perjalanan hidupnya, menjadi jelas baginya  wanita yang lebih gemuk dan tidak terlalu muda bisa terlihat sangat cantik. Setelah langkah ini menjadi jelas baginya di beberapa titik hewan dan tumbuhan khusus  dapat dianggap cantik. Akhirnya, dia benar-benar melepaskan dirinya dari sensasi yang dipandu indria dan menemukan perolehan pengetahuan dan pemahaman serta pengetahuan dianggap sebagai hal yang pada dasarnya indah.

Kontribusi menentukan lainnya untuk akar estetika adalah dialog Platon "Timaeus". Ini tentang Timaeus, yang terutama berbicara dalam monolog tentang penciptaan dunia. Dia mengacu pada pentingnya proporsi dalam elemen dll selama desain kosmos. Dia kemudian menciptakan "Teori Besar", teori proporsi proporsi, yaitu keselarasan obyektif dari hal-hal yang digambarkan sebagai indah dan terutama di Alam dapat ditemukan. Jadi Platon berpendapat keindahan adalah harmoni bagian-bagian, yang seharusnya telah membentuk definisi estetika selama 2000 tahun

Ini menjadi konsep kunci kuno tentang estetika. Artinya keindahan dihasilkan dari keselarasan bagian dan proporsi, karena Pythagoras sudah mengetahui bagaimana mendefinisikan apa yang benar-benar sempurna menggunakan aturan melalui aturan matematika dan pengajaran bagian yang benar. 

Contohnya musik Wolfgang Amadeus Mozart WA atau "Fur Elise" karya Ludwig van Beethoven adalah seorang komponis klasik dari Jerman adalah proporsi musik yang benar dalam karya musik, karena komposisi not-not yang menghasilkan, yaitu melodi, bagus dan indah, bahkan melampaui.  //