George Berkeley: Dialog Pertama Antara Hylas dan PhilonousÂ
Tulisan ini adalah alih bahasa tentang  Tiga Dialog antara Hylas dan Philonous, atau hanya Tiga Dialog, adalah buku 1713 tentang metafisika dan idealisme yang ditulis oleh George Berkeley. Mengambil bentuk dialog, buku itu ditulis sebagai tanggapan terhadap kritik yang dialami Berkeley setelah menerbitkan Risalah Mengenai Prinsip Pengetahuan Manusia;
Â
Filsuf Irlandia George Berkeley percaya Esai Locke tidak membawa prinsip-prinsip empirisme cukup jauh. Sementara masih sarjana, calon uskup gereja Anglikan ini mengerjakan kritik tajamnya terhadap Locke dan mengusulkan alternatif yang sederhana namun mengejutkan.
Para filsuf seperti Descartes dan Locke mencoba untuk mencegah masalah ilusi persepsi dengan membedakan antara objek material dan ide-ide dengan cara yang kita pahami.
- (mempersepsi __ gagasan ___ objek material)
Tetapi pendekatan representasionalis tidak dapat memberikan penjelasan yang andal tentang hubungan antara gagasan dan objek yang seharusnya mereka wakili. Hasil kegagalan ini, Berkeley percaya, pasti akan skeptisisme dan ateisme .
Namun, ada alternatif yang jelas. Akal sehat menyatakan hanya ada dua elemen penting yang terlibat dalam persepsi: pengamat dan apa yang dirasakan. Yang perlu kita lakukan, kata Berkeley, adalah menghilangkan unsur ketiga yang absurd dan dipahami secara filosofis dalam gambar: yaitu, kita harus mengakui tidak ada objek material. Bagi Berkeley, hanya ide-ide yang kita lihat secara langsung yang nyata.
- (menerima ___- gagasan)
Immaterialisme adalah satu-satunya cara untuk mengamankan akal sehat, sains, dan agama dari bahaya skeptisisme.
Tidak Ada Ide Abstrak; Mengembangkan dasar untuk immaterialisme empiris membutuhkan pengungkapan bagian-bagian penting dari apa yang diajarkan Locke kepada kita. Berkeley mencurahkan "Pengantar" yang panjang tentang Prinsip - Prinsip Pengetahuan Manusia untuk membantah secara terperinci apa yang seharusnya menjadi salah satu kesalahan paling berbahaya Locke, keyakinan istilah-istilah umum menandakan ide-ide abstrak .
Seperti yang diperhatikan oleh Berkeley dengan benar, pengalaman kami selalu dari hal-hal konkret. Ketika saya merenungkan ide "segitiga," gambar yang muncul di benak saya adalah bentuk tertentu; memiliki gambar abstrak dari figur tiga sisi yang tidak sama sisi atau isoceles atau scalene tidak mungkin. ( Prinsip : Intoduksi 10 ) Tidak perlu juga: untuk tujuan penalaran geometris, gambar tertentu dapat digunakan sebagai perwakilan untuk semua. (Sama sekali tidak jelas bahkan Locke akan tidak setuju dengan posisi ini.)
Tetapi konsekuensi dari kritik Berkeley adalah teori makna yang sepenuhnya berbeda dari Locke. Istilah umum (atau kata-kata dalam bentuk apa pun) tidak perlu menandakan ide mereka sendiri, menurut pandangan Berkeley. Sebaliknya, mereka memperoleh makna melalui proses asosiasi dengan pengalaman-pengalaman tertentu, yang pada gilirannya terkait satu sama lain. Tapi tentu saja sekadar pergaulan (seperti Locke sendiri telah mencatat sehubungan dengan ide-ide) bukanlah panduan yang dapat diandalkan untuk realitas.
