Apa pun yang dapat disingkirkan manusia, kata Simmias, Â yang bijak tidak pernah kesulitan untuk menginginkannya.
Semoga kita tidak mengatakannya, sambung Socrates, Â filsuf itu berusaha untuk menjadikan dirinya independen dari segala hal yang berlebihan bagi tubuh, sehingga ia dapat hadir lebih terus di jiwanya.
Kenapa tidak?
Karena itu, ia membedakan dirinya dari pria lain, dengan menjaga pikirannya bebas dari belenggu-belenggu yang dilandasi oleh nafsu indria, berusaha untuk menyapih jiwanya sebagian dari komunikasi wanita itu dengan tubuh.
Sungguh.
Sebagian besar umat manusia akan memberi tahu Anda, Simmias,  dia yang tidak akan menikmati kesenangan hidup tidak layak untuk hidup. Mereka berkata  seseorang merindukan kematian, yang menyangkal kenikmatan indria, dan menjauhkan diri dari semua kesenangan duniawi.
Mereka melakukannya, Socrates.
Tetapi bukankah tubuh sering mengganggu jiwa dalam meditasinya? Maka, bisakah pria yang mencintai kebijaksanaan menjanjikan dirinya banyak kemajuan di dalamnya, jika ia belum belajar untuk menundukkan emosi yang disebabkan oleh objek-objek eksternal? Izinkan saya menjelaskan ini - Kesan pada mata dan telinga kita sama seperti kesan yang dikembalikan dari objek kepada kita, hanya sensasi sederhana, bukan kebenaran; untuk ini harus disimpulkan oleh pemahaman-haruskah mereka tidak?
Pasti.
Sebagai sensasi sederhana juga, mereka tidak bisa dipercaya sepenuhnya; karena itu, para penyair bernyanyi dengan keadilan, Â indera-indera itu bersifat khayal, dan karenanya tidak memberi tahu kita dengan jelas. Apa yang kita dengar dan lihat penuh dengan labirin dan kegelapan: tetapi jika kedua indera ini tidak dapat memberi kita gagasan yang jelas, indera yang jauh kurang akurat tidak perlu disebutkan.
Tentu tidak.
