Dampak nya jelas keterasingan dalam masyarakat kapitalis bukan hanya ekonomi. Ia memanifestasikan dirinya dalam banyak cara lain. Konflik dalam produksi tidak "menciptakan" atau "menentukan" konflik sekunder di bidang lain. Dominasi kelas memanifestasikan dirinya dalam semua bidang, pada saat yang bersamaan. Efeknya tidak bisa dipahami.
Eksploitasi, misalnya, hanya dapat terjadi jika produsen diambil alih dari manajemen produksi. Tetapi ini mengandaikan bahwa mereka sebagian diambil alih setidaknya dari kapasitas manajemen - dengan kata lain dari budaya.
Dan perampasan budaya ini pada gilirannya memperkuat mereka yang menguasai mesin produktif. Demikian pula masyarakat di mana hubungan antara orang-orang didasarkan pada dominasi akan mempertahankan sikap otoriter dalam kaitannya dengan seks dan pendidikan, sikap menciptakan hambatan yang mendalam, frustrasi dan banyak ketidakbahagiaan.
Konflik yang ditimbulkan oleh masyarakat kelas terjadi pada kita masing-masing. Struktur sosial yang mengandung antagonisme yang dalam mereproduksi antagonisme ini dalam derajat yang bervariasi di setiap individu yang menyusunnya.
Dalam kapitalisme menghasilkan  identitas esensial dari hubungan dominasi ["tuan budak"] dirawat diperlihara dan dibesarkan melalui memanifestasikan diri dalam pabrik kapitalis, dalam keluarga patriarki, dalam pengasuhan anak yang otoriter atau dalam tradisi budaya "aristocrat yang mengancam umat manusia;
Ide awal dan panduan yang mungkin dapat menjadi referensi adalah Antonio Gramsci umumnya diidentifikasi sebagai titik tolak teoretis untuk mengkonseptualisasikan gerakan anti-globalisasi. Strateginya untuk transformasi sosial revolusioner telah digali untuk menciptakan kontra-hegemoni dalam bentuk KTT protes lintas negara dan forum sosial dunia
Dengan menggunakan " Marxisme Gramsci" yang tidak ortodoks" untuk memeriksa konfigurasi tatanan global, fokus pertemuan-pertemuan semacam itu adalah pada transformasi materialis yang bermasalah dari tatanan global saat ini. Sejak munculnya konter kontra-hegemonik ini, ada  gelombang upaya untuk berteori gerakan secara retrospektif. Berasal dari infleksi Gramscian, hipotesis Stephen Gill bisa dibilang yang paling terkenal, dengan alasan bahwa "protes merupakan bagian dari gerakan globalisasi anti-globalisasi yang dapat dipahami dalam hal potensi baru dan bentuk-bentuk agensi politik";
Tanpa kekuatan yang kohesif dan terpusat, seperti yang Gramsci maksudkan, "masyarakat banyak akan tersebar menjadi diaspora impoten dan lenyap menjadi ketiadaan" . Memberikan tidak ada prioritas yang jelas pada sebab-sebab sosial, dan dengan demikian tidak mengambil pendirian mengenai poin-poin substantif yang menyatukan suara-suara yang bertolak belakang, terletak di jantung tantangan politik alter-globalisasi.
bersambung////
