Terlepas dari semua penolakan yang diterima Simmel dari rekan-rekan akademisnya, itu akan menjadi kesalahan untuk melihat di dalam dirinya orang luar yang pahit. Dia memainkan peran aktif dalam kehidupan intelektual dan budaya ibukota, sering mengunjungi banyak salon modis dan berpartisipasi dalam berbagai lingkaran budaya. Â Dia menghadiri pertemuan para filsuf dan sosiolog dan merupakan salah satu pendiri, bersama Weber dan Toennies, dari Masyarakat Jerman untuk Sosiologi. Dia mendapat banyak teman di dunia seni dan surat; dua penyair terkemuka Jerman, Rainer Maria Rilke dan Stefan George, adalah teman pribadinya.
Ia menikmati percakapan memberi dan menerima secara aktif dengan seniman dan kritikus seni, dengan jurnalis dan penulis tingkat atas. Sangat seorang lelaki tentang kota, Simmel berdiri di persimpangan banyak lingkaran intelektual, mengarahkan dirinya ke berbagai audiens, dan menikmati kebebasan dari kendala yang berasal dari posisi interstisial seperti itu.
Perasaan relatif mudahnya  harus ditingkatkan oleh fakta  ia bebas dari kekhawatiran finansial. Pengawalnya telah meninggalkannya kekayaan yang cukup besar sehingga ia tidak dilanda masalah keuangan seperti begitu banyak Privatdozenten dan Ausserodentliche Professoren di universitas Jerman sebelum perang.
Pada tahun-tahun di Berlin, Simmel dan istrinya Gertrud, yang dinikahinya pada tahun 1890, menjalani kehidupan borjuis yang nyaman dan cukup terlindungi. Istrinya adalah seorang filsuf dengan haknya sendiri yang menerbitkan, dengan nama samaran Marie-Luise Enckendorf, tentang topik-topik yang beragam seperti filsafat agama dan seksualitas; dia membuat rumahnya sebagai panggung untuk pertemuan budidaya di mana keramahan tentang yang ditulis oleh Simmel dengan perseptif menemukan tempat yang sempurna.
Meskipun Simmel menderita penolakan dari komite seleksi akademik, ia menikmati dukungan dan persahabatan dari banyak akademisi terkemuka. Max Weber, Heinrich Rickert, Edmund Husserl, dan Adolf von Harnack berusaha berulang kali untuk memberinya pengakuan akademis yang layak ia terima. Tidak diragukan lagi, Simmel bersyukur  para akademisi terkenal yang paling ia hormati ini mengakui keunggulannya.
Meskipun banyak teman sebayanya, terutama mereka yang peringkat menengah, merasa terancam dan gelisah oleh kecemerlangan Simmel yang tak menentu, murid-muridnya dan audiens yang lebih luas, nonakademik yang ia tarik ke ceramahnya terpesona olehnya. Simmel agak seperti pemain sandiwara. Banyak orang sezamannya yang meninggalkan ceramahnya telah menekankan  bagi mereka tampaknya  Simmel berpikir kreatif dalam proses perkuliahan.
Dia adalah seorang virtuoso di peron, menandai udara dengan gerakan dan tusukan yang tiba-tiba, berhenti secara dramatis, dan kemudian mengeluarkan banyak sekali ide yang memesona. Apa yang pernah dikatakan oleh kritikus besar Jerman Walter Benjamin tentang Marcel Proust, Â "wawasannya yang paling akurat, paling meyakinkan mengenai benda-benda mereka seperti serangga yang diikat pada daun" Â berlaku untuk Simmel. Emil Ludwig menggambarkannya dengan baik, meskipun dengan sentuhan vulgar khas, ketika dia menulis: "Simmel menyelidiki, ketika dia memberi kuliah, seperti seorang dokter gigi yang sempurna. Dengan probe yang paling halus (yang dia pertajam sendiri) dia menembus ke dalam rongga hal-hal.
Dengan musyawarah terbesar ia merebut saraf akar; Perlahan dia menariknya keluar. Sekarang kami para siswa dapat berkerumun di se manusia r meja untuk melihat keriting yang meringkuk di se manusia r wahana. "George Santayana, yang saat itu masih bereksperimen dengan kesederhanaan New England, diberikan kepada mode ekspresi yang kurang mewah, tetapi ketika ia menulis kepada William James  ia telah "menemukan Privatdozent, Dr. Simmel, yang ceramahnya sangat menarik bagi saya," dia pasti ingin menyampaikan dengan cara yang sederhana ini daya tarik yang sama dengan yang dialami oleh Ludwig.
Mengingat keberhasilan Simmel yang luar biasa sebagai dosen, pastilah sangat menyakitkan baginya  ketika ia akhirnya mencapai tujuan akademisnya, jabatan profesor penuh di Universitas Strasbourg,  secara praktis kehilangan setiap kesempatan untuk memberi kuliah kepada mahasiswa.  Dia tiba di Strasbourg, sebuah universitas provinsi di perbatasan antara Jerman dan Perancis, pada tahun 1914, tepat sebelum semua kegiatan universitas reguler terganggu oleh pecahnya perang. Sebagian besar ruang kuliah diubah menjadi rumah sakit militer.
Seorang lelaki yang hidup dalam keganjilan dalam takdir manusia seperti Simmel tidak mungkin gagal tersenyum kecut pada ironi penobatan ini. Upaya terakhirnya untuk mengamankan kursi di Heidelberg, di mana kematian Wilhelm Windelband dan Emil Lask telah menciptakan dua lowongan di tahun 1915, terbukti tidak berhasil seperti upaya sebelumnya. Sesaat sebelum perang berakhir, pada tanggal 28 September 1918, Simmel meninggal karena kanker hati.
Berbeda dengan semua sosiolog lain yang dibahas sejauh ini, minat Simmel dalam urusan saat ini dan dalam masalah sosial dan politik sangat minim. Kadang-kadang dia akan berkomentar di artikel surat kabar tentang pertanyaan hari itu - pengobatan sosial, posisi wanita, atau kegilaan kriminal - tetapi kekhawatiran topikal seperti itu jelas tidak jelas baginya. Namun, ada satu pengecualian utama. Dengan pecahnya perang Simmel melemparkan dirinya ke dalam propaganda perang dengan intensitas penuh gairah.
