Pertimbangan etis tentang euthanasia sama tuanya dengan masyarakat yang beradab; karena hak untuk hidup adalah hak asasi manusia yang mendasar, pertimbangan semacam itu tetap menjadi yang terdepan dalam perdebatan medis, teologis, dan hukum.
Jelaslah  sebagian besar dramatis dan filsuf di zaman kuno menentang eutanasia aktif. Ini sesuai dengan prinsip-prinsip filosofis dan teologis  kehidupan itu suci, diberikan oleh para dewa, dan tidak ada yang bisa melanggarnya. Namun, mengingat penghormatan yang mendalam terhadap aturan-aturan alam, eutanasia pasif  tampaknya diterima karena alasan kemanusiaan.
Ada kecenderungan untuk mengakui  menahan pengobatan mungkin merupakan keputusan yang masuk akal dan manusiawi, ketika mempertimbangkan  Hippocrates menyatakan  pada pasien yang sakit parah, obat-obatan tidak berdaya untuk membantu. Â
Memang benar  sudut pandang tentang etika medis telah berkembang seiring dengan perjalanan waktu. Dokter, pembuat kebijakan dan legislator harus mengetahui konsep sebelumnya dan sudut pandang saat ini sebelum sampai pada keputusan akhir yang harus dalam batas-batas praktik etika yang diberlakukan oleh hukum.
Diharapkan  makalah ini akan berkontribusi pada diskusi mengenai eutanasia aktif atau pasif  di banyak negara masih terbuka untuk diperdebatkan - sehingga ketentuan hukum yang sesuai dapat diadopsi.
