Tulisan Kuliah Nobel Sastra [36] Claude Simon 1985

Claude Simon , lengkap Claude Eugene Henri Simon , (lahir 10 Oktober 1913, Tananarive [sekarang Antananarivo], Madagaskar   meninggal 6 Juli 2005, Paris, Prancis), penulis yang karyanya merupakan perwakilan paling otentik dari Prancis. nouveau roman ("novel baru") yang muncul pada 1950-an. Ia dianugerahi Hadiah Nobel untuk Sastra pada tahun 1985.

Anak seorang perwira kavaleri yang terbunuh dalam Perang Dunia I , Simon dibesarkan oleh ibunya di Perpignan , Prancis . Setelah belajar di Paris, Oxford, dan Cambridge, ia melakukan perjalanan yang luas dan kemudian berperang dalam Perang Dunia II . 

Dia ditangkap oleh Jerman pada Mei 1940, melarikan diri, dan bergabung dengan Perlawanan Prancis, berhasil menyelesaikan novel pertamanya, Le Tricheur (1945; "The Trickster"), selama tahun-tahun perang. Kemudian dia menetap di kota kelahirannya di Perancis selatan, di mana dia membeli kebun anggur dan menghasilkan anggur.

In Le Vent (1957; The Wind ) Simon mendefinisikan tujuannya: untuk menantang fragmentasi waktunya dan menemukan kembali keabadian benda dan manusia, yang dibuktikan dengan bertahannya mereka melalui pergolakan sejarah kontemporer. Dia mengobati kekacauan Perang Saudara Spanyol di La Corde raide (1947; "The Taut Rope") dan Le Sacr du printemps (1954; "Ritus Musim Semi") dan keruntuhan Prancis pada 1940 di Le Tricheur . Empat noveln  L'Herbe (1958; The Grass ), La Route des Flandres (1960; The Flanders Road ), La Palace (1962; The Palace ), dan Histoire (1967) -mengganti siklus yang berisi tokoh dan peristiwa berulang. Banyak kritikus menganggap novel-novel ini, terutama La Route des Flandres , menjadi karyanya yang paling penting. Novel-novel selanjutnya termasuk La Bataille de Pharsale (1969; The Battle of Pharsalus ), Triptyque (1973; Triptych ), Les Gorgiques (1981; The Georgics ), dan Le Tramway (2001; The Trolley ).

Kata pengantar oleh Profesor Lars Gyllensten, dari Akademi Swedia

Yang Mulia, Hadirin sekalian,

Claude Simon mulai diperhatikan dengan sungguh-sungguh pada akhir 1950-an sehubungan dengan minat besar terhadap apa yang disebut "novel baru" di Prancis. Para penulis baru menentang fiksi yang lebih konvensional dan melanggar aturannya  sebuah novel harus memiliki cerita yang realistis dan bergerak dalam waktu yang jernih dan masuk akal. Karya-karya prosa mereka memiliki penampilan montase atau kolase linguistik. Mereka terjadi dalam dimensi ingatan dan asosiasi yang tampaknya sewenang-wenang atau bebas. Fragmen-fragmen dari masa yang berbeda bergabung erat berdasarkan konten atau korespondensi emosional mereka, tetapi tidak berdasarkan bagaimana mereka mungkin telah mengikuti satu sama lain dalam perjalanan waktu yang biasa. Pengaruh dari seni visual sangat terbukti. Dalam gambar semuanya serba kontemporer. Aliran hal-hal yang mengikuti satu sama lain disebabkan oleh perasaan co-kreatif yang melihatnya bergerak atas apa yang sebenarnya ada sebagai satu koheren sekarang.

Claude Simon telah mulai dengan beberapa novel otobiografi sebagian dari pertengahan 1940-an. Metode naratif hampir tradisional, tetapi dipengaruhi oleh Faulkner . Perubahan karakter penulis Simon datang dengan novel Le Vent , 1957, dan L'Herbe , 1958. Dia sendiri menganggap yang terakhir sebagai titik balik dalam tulisannya. Kedua kisah tersebut terjadi di Prancis Selatan, tempat Simon sendiri berakar dan hidup sebagai seorang viticulturist. Karakter utama dalam Le Vent adalah seorang pria yang kompleks secara misterius, sekaligus bingung dan cerdas, terkena provokasi ingin tahu dari teman-temannya. Dia kembali ke kota kecil di Perancis Selatan untuk mengambil alih warisan, sebuah pertanian - dan terjebak dalam berbagai macam konflik. Dan di atas itu semua melolong mistral yang tajam, angin yang memenuhi orang-orang dengan kekekalannya yang abadi, kering, berdebu - elemen tidak manusiawi di mana orang hidup seolah-olah, terlepas dari kegiatan dan campur tangan mereka, mereka dipenjara dalam kondisi yang lebih tahan lama. dan lebih kuat dari diri mereka sendiri. Dalam kedua novel ini, pengarang menjalin jaringan kata-kata yang dekat dan menggugah, peristiwa dan lingkungan, dengan meluncur dan menggabungkan unsur-unsur sesuai dengan logika yang berbeda dari apa yang ditentukan oleh kontinuitas realistis dalam ruang dan waktu. Di sini kita melihat bagaimana seni linguistik Claude Simon terbentuk, seperti kita akan mengenali prosa dalam karya-karya selanjutnya. Bahasa mulai menjalani kehidupannya sendiri. Setiap kata dan deskripsi mengarah ke yang berikutnya. Teks itu tumbuh seolah-olah bahasanya adalah organisme hidup yang mandiri yang bertunas, mengeluarkan sulur-sulur dan menabur benih atas kemauannya sendiri dan seolah-olah pengarangnya adalah alat atau media untuk kekuatan kreatifnya sendiri.

Demikian  Claude Simon sendiri menggambarkan caranya bekerja terutama setelah pengalamannya ketika menulis buku Histoire , 1967 - tidak kurang dari kesadaran yang meriah tentang kehidupan sensual dan pesona dalam menyerahkan diri kepada pekerjaan linguistik dan kejutan serta rayuannya. Buku itu adalah salah satu puncak dalam tulisan Simon, mungkin karya di mana kekhasan linguistiknya paling jelas terlihat.

Itu didahului oleh dua novel lain, di mana kita dapat menemukan beberapa tema dasar yang terus-menerus muncul dalam novel Claude Simon La Route des Flandres , 1960, dan Le Palace , 1962. Yang pertama dari kedua novel ini membuat nama Simon menjadi internasional. Ini adalah deskripsi yang luas dan kompleks dengan sentuhan otobiografi yang kuat dan dengan ingatan dan tradisi dari keluarga Simon. Narasi yang mengalir deras, fragmenasinya, dan penumpukan aksi-aksi paralel dan penggabungan adegan-adegan dan cerita-cerita yang tak berkesinambungan dalam kisah-kisah, membuka kerangka bagi seni naratif dalam pengertian tradisional. Novel ini mengambil bentuk deskripsi yang tajam tentang keruntuhan Prancis pada tahun 1940, ketika Simon sendiri mengambil bagian sebagai seorang kavaleri. Pengalaman Simon selama perang ini, seperti selama Perang Saudara Spanyol pada tahun 1936, sangat penting baginya, terus berulang dalam tulisan-tulisannya. Kekejaman dan absurditas adalah hal-hal yang mendominasi - tidak terduga. Apa yang tampaknya terencana dengan baik berakhir dengan kebingungan dan pembubaran. Masing-masing hidup melalui kesulitannya dan harus menyelamatkan dirinya sebaik mungkin. Pengalaman Simon dari Perang Saudara Spanyol serupa, digambarkan di Le Palace dan novel terbarunya dan paling penting, Les Gorgiques , 1981. Untuk semua simpati yang mungkin dia dan orang lain miliki untuk mereka yang setia kepada pemerintah yang berperang melawan kaum fasis, itu segera ternyata  para pemimpin pemerintah ini tidak dapat mengikuti strategi dan operasi yang teratur dan direncanakan secara cerdas. Sebaliknya, para pejuang terpecah menjadi faksi-faksi dan perselisihan bersama, penghalang dan perusahaan-perusahaan berbahaya. Gambaran Simon tentang Perang Saudara Spanyol dan kaum idealis intelektual yang ingin menemukan alasan yang jelas secara ideologis dalam perjuangan melawan penindasan, membentuk dirinya menjadi versi, sekaligus aneh dan tragis, penuh kasih dan ironis, realitas perang dan ketidakmampuan manusia untuk membimbing nasibnya dan memperbaiki kondisinya. La Route des Flandres dan Les Gorgiques adalah komposisi yang didekorasi dengan kaya yang, dengan kepandaian sensual dan doa linguistik, memunculkan pola yang sangat rumit dari kenangan pribadi dan tradisi keluarga, pengalaman selama perang modern dan setara dengan zaman lampau, tepatnya Napoleon. zaman. Paralelnya sama. Kekerasan dan absurditas adalah hal yang biasa bagi semua orang, demikian pula dengan belas kasih dan perasaan menyakitkan yang diungkapkan oleh penulis dalam kontras paradoks dengan daya tarik yang jelas-jelas dimiliki oleh fenomena ini baginya. Perasaan serupa adalah karakteristik deskripsi Simon tentang hubungan erotis. Dalam konteks ini  ada fiksasi dengan kekerasan dan pelanggaran. Kontak seksual muncul sebagai penaklukan, pengambilan kepemilikan, pemasangan yang menyerupai kuda jantan dan kuda betina, atau kemarahan yang menyerupai apa yang terjadi dalam pertempuran. Perasaan tragis tentang kehidupan muncul  di sini - sebuah gambaran tentang kesepian manusia dan bagaimana orang-orang terpapar pada hasrat yang merusak dan impuls yang mementingkan diri sendiri, yang disamarkan sebagai upaya sia-sia untuk persekutuan dan keintiman.

Terhadap uraian ini adalah elemen yang kontras dari jenis lain - kelembutan dan kesetiaan, atau pengabdian untuk bekerja dan tugas, dengan warisan dan tradisi dan solidaritas dengan saudara yang hidup dan mati. Khususnya di sana muncul sebagai kontras dari jenis hiburan atau pengabdian yang pengabdiannya seperti tumbuh dan bertunas terlepas dari nafsu manusia akan kekuasaan dan usaha yang berlebihan. Ada pertumbuhan yang hidup dengan kekuatannya sendiri, terlepas dari apa yang dapat dilakukan pria. Orang-orang terbaik dalam novel Simon adalah mereka yang menundukkan diri pada pertumbuhan ini dan melayaninya. Kami bertemu beberapa wanita tua, yang setia pada pertanian, keluarga, dan tradisi. Kami bahkan bertemu di prajurit yang brutal dan akhirnya kecewa cinta setia untuk istrinya yang masih muda. Kita bertemu dengan daya tahan melayani dan kesabaran yang, tanpa udara yang mementingkan diri sendiri, tercermin dalam diri orang-orang ini, yang hidup bersama mereka bahkan jika sebaliknya dalam perbuatan mereka yang mencolok dan cara-cara mereka tampak dipenuhi dengan egoisme dan kebrutalan.