Siapa Saya

[e] Kita adalah substansi tak berwujud yang tak terbilang   jiwa   atau benda-benda majemuk yang terdiri dari jiwa tak berwujud dan tubuh material (f) kami adalah kumpulan keadaan mental atau peristiwa: "kumpulan persepsi", seperti yang dikatakan Hume (g) tidak ada yang seperti kita: kita tidak benar-benar ada sama sekali.

 Apa yang penting dalam identitas? Apa kepentingan praktis fakta tentang ketekunan kita? Mengapa itu penting ? Apa alasan Anda peduli apakah Anda sendiri tetap ada, daripada orang lain seperti Anda ada di tempat Anda? 

Bayangkan   ahli bedah akan menempatkan otak Anda di kepala saya dan kita berdua tidak punya pilihan tentang ini. Misalkan orang yang dihasilkan akan merasakan sakit yang luar biasa setelah operasi kecuali salah satu dari kita membayar sejumlah besar di muka. 

Jika kami berdua sepenuhnya egois, siapa di antara kami yang memiliki alasan untuk membayar? Akankah orang yang dihasilkan  yang mungkin mengira dia adalah Anda --- bertanggung jawab atas tindakan Anda atau tindakan saya? (Atau keduanya, atau tidak?)

Jawabannya mungkin tampak sepenuhnya pada apakah orang yang dihasilkan adalah Anda atau saya. Hanya saya yang bisa bertanggung jawab atas tindakan saya. Fakta    seseorang adalah saya, dengan sendirinya, memberi saya alasan untuk peduli padanya. Setiap orang memiliki minat yang khusus dan egois dalam masa depannya sendiri dan tidak ada orang lain. Identitas itu sendiri penting secara praktis. 

Tetapi beberapa orang mengatakan saya dapat memiliki alasan yang egois untuk memedulikan kesejahteraan orang lain demi dirinya sendiri. Mungkin apa yang memberi saya alasan untuk peduli tentang apa yang terjadi pada orang yang orang akan panggil dengan nama saya besok bukan karena dia adalah saya, tetapi dia kemudian secara psikologis terus menerus dengan saya seperti saya sekarang (lihat Bagian 4), atau karena dia berhubungan dengan saya dengan cara lain yang tidak menyiratkan  kita adalah orang yang sama. 

Jika seseorang selain saya secara psikologis terus menerus besok dengan saya seperti saya sekarang, dia akan memiliki apa yang penting bagi saya, dan saya harus mengalihkan perhatian egois saya kepadanya. Demikian juga, orang lain bisa bertanggung jawab atas tindakan saya, dan bukan untuk tindakannya. Identitas itu sendiri tidak memiliki kepentingan praktis.  

Daftar Pustaka: Baker, L. R., 2000, Persons and Bodies: A Constitution View, Cambridge: Cambridge University Press.