Ini adalah "erotisme sakral" dari Gereja Konsili yang dapat ditemukan  dalam dokumen, dan sejumlah dokumen lain dari kepausan yang  dipublikasi. Mereka adalah tiruan dari Teologi Cinta dan konsepsi Gereja sebagaimana Pasangan diuraikan oleh Hans Urs von Balthasar.
Dokumen tersebut dianggap sebagai kaki atau  perempuan bekerja di luar rumah. Tidak ada penentangan khusus terhadap keadaan ini; tidak ada keberanian untuk mengingatkan wanita akan misi mereka di rumah.Â
Hanya permintaan kecil dan takut-takut untuk tidak mendiskriminasi perempuan yang masih ingin tinggal di rumah: "Wanita yang secara bebas menginginkan  dapat mencurahkan totalitas waktu mereka untuk pekerjaan rumah tangga tanpa distigmatisasi oleh masyarakat atau dihukum secara finansial, sementara mereka yang ingin  terlibat dalam pekerjaan lain mungkin dapat melakukannya dengan pekerjaan yang sesuai. Â
 Betapa berbedanya dengan posisi Gereja  aman dan agung di zaman lain menghadapi pertanyaan para wanita di dunia. Mengutip beberapa baris Pius XI dalam Encyclical Casti connubii tentang topik serupa. Dia mengajarkan hal-hal berikut mengenai emansipasi ekonomi wanita yang meninggalkan rumah:
"Baik emansipasi wanita ini tidak nyata, juga kebebasan yang masuk akal dan layak tidak cocok untuk misi Kristen dan misi mulia wanita dan istri. Ini adalah korupsi dari sifat feminin dan martabat keibuan, serta penyimpangan dari seluruh keluarga, karena suami tidak memiliki istri, anak-anak ibu mereka, dan seluruh keluarga penjaga yang waspada.Â
"Sebaliknya, kebebasan palsu dan kesetaraan yang tidak wajar dengan pria ini berbahaya bagi wanita itu sendiri, karena pada saat dia turun dari tahta kerajaan kerajaan tempat dia dibesarkan oleh Injil, dengan cepat dia jatuh ke dalam perbudakan kuno Paganisme, menjadi instrumen manusia belaka ;
Seseorang menganggap langkah-langkah revolusi feminis sebagai fakta yang sempurna, dan mencoba menghadirkan feminisme yang dapat diterima oleh dunia modern. Yang lain berjuang untuk melestarikan nilai-nilai keluarga Katolik untuk melindungi dan mempromosikannya;
Daftar Pustaka:
Apollo Daito, 2011., Laporan Penelitian Mandiri, Metafora Tiga Sumbu: Katolik, Kaharingan, Kejawen.
