Hari Menjelang Kematian Socrates: Â Euthyphro, Crito, Phaedo [1]
Socrates (469-399 SM) sebagai tokoh utama sebagai arketipe penyelidikan bebas dan kejujuran intelektual sepanjang sejarah. Socrates (469-399 SM) berani menjelajahi pikiran manusia, menganalisis isi keyakinan yang dihargai, dan untuk membedakan pengetahuan dan kebenaran dari pendapat. Pengganggu filosofis ini menjengkelkan orang-orang Athena, yang mengadilinya karena merusak masa muda mereka, dan kemudian menjatuhkan hukuman mati karena "kejahatannya" yang dituduh kepadanya.
Dalam empat karya pendek oleh Platon ini, kita mengalami berbagai macam pemikiran Sokrates. Di Euthyphro, Socrates mencari kebenaran tentang sifat kesalehan, bahkan ketika ia pergi ke Athena untuk menjawab dakwaan yang ditujukan kepadanya. Â Permintaan maaf itu menceritakan upaya Socrates untuk membela diri terhadap tuduhan ketidaksopanan. Setelah dikutuk, Socrates mendapati dirinya dipenjara untuk menunggu kematian.
Crito menangkap pandangannya tentang hubungannya dengan negara dan apa yang masing-masing memiliki hak untuk harapkan dari yang lain. Â Phaedo mengingat kembali adegan kematian ketika Socrates membahas sifat jiwa dan keabadian sesaat sebelum menyerah kematiannya dengan meminum racun.
Pengadilan dan kematian Socrates (469-399 SM) memiliki tempat yang hampir sama pentingnya dalam kesadaran Barat dengan pengadilan dan kematian Nabi Isa Almasih atau Jesus. Pada tahun 399 SM, filsuf Socrates diadili dihadapan juru Athena dengan tuduhan makar atau mengajarkan dan menghancurkan anak muda dengan gagasan pemikirannya. Didepan juri tribunal Socrates dihadapkan pada 500 juri, dengan hasil pemilihan voting 280 suara menyatakan Socrates bersalah, dan 220 suara menyatakan tidak bersalah. Konsekwensinya ada dua kemungkinan Socrates dibunuh, atau bunuh diri. Dan Socrates menempuh jalan untuk minum racun bunuh diri.
Suatu hari itu tahun 399 SM, filsuf Socrates berdiri di hadapan juri yang terdiri atas 500 orang rekannya dari Athena yang dituduh "menolak untuk mengakui para dewa yang diakui oleh negara" dan "merusak kaum muda." Jika terbukti bersalah; hukumannya bisa mati. Sidang berlangsung di jantung kota, para juri duduk di bangku kayu yang dikelilingi oleh kerumunan penonton. Penuduh Socrates (tiga warga negara Athena) diberikan waktu tiga jam untuk mengajukan kasus mereka, setelah itu, filsuf akan memiliki tiga jam untuk membela diri.
Socrates berusia 70 tahun dan akrab bagi kebanyakan orang Athena. Pandangannya yang anti-demokrasi telah membuat banyak orang di kota menentangnya. Dua muridnya, Alcibiades dan Critias, telah dua kali secara singkat menggulingkan pemerintahan kota yang demokratis, melembagakan teror di mana ribuan warga negara kehilangan harta benda mereka dan diusir dari kota atau dieksekusi.
Dalam empat dialog hebat, Platon atau Plato membuat karya pada  gagasan klasik. Euthyphro menemukan Socrates di luar gedung pengadilan, memperdebatkan sifat kesalehan, sementara permintaan maaf adalah bantahannya yang kuat atas tuduhan ketidaksopanan dan pembelaan terhadap kehidupan filsuf. Di Crito, sambil menunggu eksekusi di penjara, Socrates membantah argumen teman-teman yang mendesaknya untuk melarikan diri. Akhirnya, di Phaedo,  ditampilkan dengan tenang dan percaya diri dalam menghadapi kematian, dengan mahir membantah kasus keabadian jiwa.
Menjelang akhir Permintaan Maaf, Socrates membuat pernyataan yang beresonansi bahkan dengan mereka yang belum pernah membaca Platon: "Saya beri tahu Anda bahwa ... memeriksa diri saya sendiri dan orang lain adalah hal terbaik yang dapat dilakukan seorang pria, dan bahwa hidup tanpa ini semacam ujian tidak layak untuk dijalani". Permintaan Maaf , Euthyphro, Crito, dan Phaedo, yang menggambarkan aktivitas Socrates sesaat sebelum persidangannya sampai kematiannya, memegang tempat utama di antara karya-karya Platon.
Mereka menyimpulkan karier filosofis Socrates, protagonis dari sebagian besar dialog Platonis. Tetapi kesimpulan ini tidak menyiratkan akhir dari ujian yang ditempuh Socrates. Sebaliknya, selama hari-hari terakhirnya, Socrates dengan keras melanjutkan penyelidikan yang telah ia lakukan sepanjang hidupnya, bahkan dengan risiko dieksekusi, dan ia memerintahkan teman-temannya untuk melanjutkannya ketika dia pergi.
Pada  Euthyphro, Crito, dan Phaedo, sebagai tokoh-tokoh melalui pendapat yang mereka ungkapkan dalam percakapan dengan Socrates dan satu sama lain. Setiap dialog ini merupakan penyelidikan terhadap masalah utama.  Euthyphro memeriksa apakah kekudusan itu dan bagaimana hal itu dapat dikenali, Crito prihatin dengan kewajiban di bawah hukum, dan Phaedo mengeksplorasi sifat jiwa manusia.
Permintaan maaf menunjukkan Socrates berbicara kepada pengadilan Athena, membela diri terhadap tuduhan memperkenalkan kepercayaan agama baru dan menyesatkan generasi muda. Meskipun The Apology dibaca sebagai sebuah monolog, Platon menyebut pidato Socrates sebagai dialog tersirat dengan para penuduhnya, majelis, dan komunitas kota yang lebih luas. Dan karena tuduhan itu mempertanyakan karier publik seumur hidup Socrates sebagai seorang filsuf, Permintaan Maaf adalah pembelaan Platon yang paling eksplisit terhadap penyelidikan filosofis sebagai hal yang esensial bagi kesejahteraan masyarakat.
Dalam dialog Platonnis, tidak ada karakter tunggal yang mewakili pendapat penulis. Sebagai gantinya, kami menemukan serangkaian percakapan dan pidato di mana para karakter menegaskan dan menolak pernyataan satu sama lain saat terlibat dalam pemeriksaan silang. Setiap pernyataan tunduk pada penyelidikan yang berkelanjutan; pada kesimpulannya, sebuah dialog meninggalkan kesan bahwa lebih banyak jalan untuk investigasi telah dibuka daripada yang ada di awal.
Karakter Socrates, juru bicara yang paling mungkin untuk Platon, biasanya penanya paling tajam dan sering tampaknya lebih unggul. Namun, bahkan ketika ia menyajikan teori-teori yang terbentuk sepenuhnya, mereka diajukan hanya sebagai hipotesis untuk diperiksa, bukan sebagai doktrin. Bahkan, Socrates berulang kali menegaskan bahwa satu-satunya kebijaksanaannya adalah mengetahui apa yang tidak diketahuinya dan dalam kesediaannya untuk bergabung dengan orang lain dalam mengejar kebenaran.
Selain itu, karakter lain dengan posisi kuat, seperti karakter judul di Euthyphro dan Simmias di Phaedo , menyajikan gagasan yang menerima perhatian cermat. Dan Crito , ketika dia meminta Socrates untuk menerima bantuan teman-temannya dan melarikan diri dari penjara, membuat argumen kuat yang menarik bagi emosi dan akal sehat kita.
Dialog-dialog tersebut bukanlah risalah filosofis yang menjabarkan posisi Platon sendiri secara eksplisit. Sebaliknya, mereka adalah representasi dramatis dari penyelidikan filosofis hidup di mana kegiatan kolaboratif karakter membantu untuk memperjelas masalah yang diteliti. Aspek penting dari penyelidikan ini adalah bahwa pendapat dikemukakan oleh individu yang berbeda yang memiliki niat yang disengaja, emosi, dan tubuh fisik, serta pikiran. Tidak ada pikiran yang diungkapkan kecuali oleh karakter. Tidak ada suara penulis tanpa tubuh yang memandu kita ke sudut pandang yang pasti. Platon mengarahkan perhatian kita pada konsekuensi nyata yang dimiliki gagasan, yang terutama pedih dalam tanggapan Socrates terhadap penuduhnya,
Anytus dalam The Apology. Hidup dalam masyarakat yang terganggu yang mengandalkan nilai-nilainya pada dogma yang diterima dan mitos-mitos teladan, seperti kisah-kisah Homer tentang kehidupan heroik, Socrates dan Platon memperkenalkan pemeriksaan kritis terhadap nilai-nilai ini melalui penyelidikan filosofis. Itu, dan selalu merupakan, upaya berani. Dialog mengundang kita untuk masuk ke dalam percakapan yang disajikan Platon, sebagai peserta aktif dan sezaman dengan Socrates dan teman-temannya.
Dengan terlibat dalam, dan tidak menjaga jarak dengan hormat, dari diskusi tentang kekudusan dalam Euthyphro, atau argumen untuk keabadian jiwa di Phaedo, atau argumen yang masuk akal tetapi dibuang untuk keamanan pribadi yang bijaksana dalam Crito, Â berpartisipasi dalam aktivitas yang paling direkomendasikan oleh Socrates.
Daftar Pustaka
Plato. Plato in Twelve Volumes, Vols. 5 & 6 translated by Paul Shorey. Cambridge, MA, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1969.
Plato's description appears in: Tredennick, Hugh (translator)The last days of Socrates : Euthyphro, The apology, Crito, Phaedo / Plato (1959); Freeman, Charles, The Greek Achievement (1999); Stone, I.F., The Trial of Socrates (1988).
