Episteme Hayek [5]

Episteme Hayek [5]

Friedrich August von Hayek tentang Episteme filsafat ekonomi. Gagasan Friedrich August von Hayek pada tema tulisan ini adalah: [Keadilan sebagai Ketidakberpihakan].

Friedrich August von Hayek adalah semacam konsekuensialis, seperti halnya Adam Smith, namun pembelaan Hayek terhadap kebebasan ekonomi, seperti halnya Smith, mengisyaratkan sensibilitas moral yang kontraktual atau deontologis (dan dalam kasus Smith, teori moral) yang menganggap keterpisahan manusia sebagai fundamental secara moral. Jadi, Hayek, menyatakan "ujian keadilan suatu peraturan biasanya (etika Kant) digambarkan sebagai ujian universalisasi".

Seperti yang dilihat oleh John Gray, Hayek memuji hukum keadilan "sebagai syarat yang sangat diperlukan untuk promosi kesejahteraan umum" tetapi Hayek berpendapat, pada saat yang sama, bahwa "perhatian yang tidak memihak terhadap kesejahteraan umum itu sendiri merupakan salah satu tuntutan universalisasi ".

Pada melayani keseluruhan untuk membina kesejahteraan umum, titik hukum dan undang-undang adalah untuk membuat kerangka kerja sehingga tatanan pasar adalah sejarah perdagangan yang meningkatkan pareto. 

Peran utama hukum dan undang-undang (bila perlu) adalah mempersempit pilihan manusia sehingga membatasi peluang untuk menjadi kaya dengan biaya memanfaatkan manusia lain. 

Selama aturan hukum dapat menginternalisasi biaya eksternal dan dengan demikian mengarahkan inovasi dalam arah yang saling menguntungkan daripada menjadi parasite manusia, maka tatanan yang berkembang akan menjadi tatanan kemakmuran yang meningkat.

Sebaliknya, dalam urutan yang terencana, keputusan yang cerdik dan teliti oleh manusia-manusia yang memiliki sistem merusak dengan cara tertentu. Yaitu, ketika   menjadi manajer-mikro,  manusia sistem ini menjadi pemain wasit. Jika birokrat mulai memainkan permainan  menanggapi peristiwa sesaat dengan penyetelan  yang terpusat  maka bisa dimainkan oleh birokrat, faktanya tetap bahwa sebagai konsekuensinya, pengetahuan yang tersebar dan diam-diam pada pembeli dan penjual biasa berakhir. 

Manusia-manusia yang akan menjadi pencipta pekerjaan hanya menjadi penonton, oleh ketidakpastian, menunggu untuk melihat apa rencananya. Sampai tahu rencananya, tidak memiliki cara untuk mengetahui, atau bahkan menebak dengan cerdas, sesuatu yang sederhana seperti apakah staf mereka terlalu kecil atau terlalu besar.

Pemerintah menyediakan kerangka kerja untuk interaksi. Idealnya, sebagaimana disebutkan, pemerintah hanya beroperasi dalam kerangka aturan yang stabil dan diketahui. Ini adalah cita-cita Hayek tentang pemerintahan yang baik. Apakah ini realistis tanya Hayek; Bisakah pemerintah diharapkan bertindak sebagai wasit yang tidak memihak netral;

Hayek melihat aturan hukum sebagai ceruk ekologis eksogen pasar, dan berpikir bahwa ceruk ini, aturan hukum, harus dibangun dengan benar jika proses tatanan spontan menjadi hal yang baik. Namun, Hayek tampaknya ragu apakah mungkin ada aturan hukum yang dibangun dengan benar, karena alasan berikut.