Mohon tunggu...
Prof. Dr. Apollo (Daito)
Prof. Dr. Apollo (Daito) Mohon Tunggu... Dosen

Guru Besar Tetap FEB Universitas Mercu Buana; Guru Besar Tidak Tetap FEB Universitas Trisakti; Guru Besar Tidak Tetap Institut Bisnis dan Informatika Kwik Kian Gie; Guru Besar Tidak Tetap Program Doktoral Ilmu Ekonomi Universitas Pancasila; Waktu Lahir Pernah Meninggal Dunia Selama 6 Jam, kemudian Hidup Kembali saat akan dimakamkan, Sejak lahir diberikan bakat metafisik dan indera keenam atau [Indigo]

Selanjutnya

Tutup

Filsafat Pilihan

Filsafat Seni Mimesis [202]

9 Januari 2019   09:28 Diperbarui: 9 Januari 2019   10:48 0 1 0 Mohon Tunggu...
Filsafat Seni Mimesis [202]
dokpri

Filsafat Seni Mimesis (202) Ontologi  dan Debat Music Fundamentalis

Musik dari bahasa Latin dimaknai sebagai {"culture, pursuit, engagement, pastime"]. Kata ini merujuk pada pengolahan daya manusia (budaya), pursuit  atau pencarian pengejara.  Kata  Engagement berarti    pertunangan,  pertempuran, peperangan,  janji, perjanjian.  perjanjian/waktu pemakaian pada seni theater, music, drama dan seterusnya. Kata occupation kata benda dimaknai sebagai  pekerjaan, jabatan, pendudukan, okupasi, kesibukan. Kata pastime artinya wujud hiburan, pelengah waktu, rekreasi, waktu senggang.

Maka aspek Ontologi musik adalah studi tentang jenis-jenis hal musik yang ada dan hubungan yang ada di antara . Masalah yang paling banyak dibahas dalam bidang ini adalah sifat metafisik karya-karya musik klasik ("debat fundamentalis"), dan apa artinya memberikan "kinerja otentik" karya-karya tersebut. Baru-baru ini telah ada minat yang tumbuh pada ontologi tradisi musik lainnya, seperti rock dan jazz, dan diskusi tentang metodologi dan nilai ontologi musik.

Pada Debat Fundamentalis.  Karya-karya musik dalam tradisi klasik Barat mengakui banyak kejadian (pertunjukan). Dengan demikian, sebagian besar perdebatan tentang sifat dari karya-karya seperti itu berbunyi seperti rekapitulasi perdebatan tentang "masalah universal"; kisaran   yang diusulkan mencakup spektrum teori ontologis yang mendasar. 

Kita dapat membagi ontologis musik menjadi realis,   menempatkan keberadaan karya musik, dan anti-realis,  menyangkal keberadaan mereka. Realisme lebih populer daripada anti-realisme, tetapi ada banyak pandangan realis yang saling bertentangan. Ada tiga pandangan realis yang tidak ortodoks sebelum beralih ke teori Platonis dan nominalis yang lebih ortodoks, diakhiri dengan pertimbangan anti-realisme.

Kaum Idealis berpendapat karya musik adalah entitas mental;  menganggap karya musik sebagai objek dan pengalaman imajiner. Keberatan paling serius terhadap pandangan semacam ini adalah   (1) gagal membuat karya dapat diakses secara intersubjektif, karena jumlah karya  menggunakan nama The Rite of Spring  sama ragamnya dengan pengalaman imajinatif yang dialami orang-orang dalam pertunjukan dengan nama itu  dan (2)   media pekerjaan tidak relevan dengan pemahaman tentang itu. 

Seseorang mungkin memiliki pengalaman imajinatif yang sama dalam menanggapi pertunjukan langsung dan rekaman The Rite of Spring , namun tampaknya pertanyaan terbuka apakah kedua media itu setara secara estetika.

Karya musik, seperti semua karya seni, adalah aksi , khususnya aksi komposisi dari komponis, menghidupkan kembali apa yang disebut "teori aksi" ontologi seni. Karya seni adalah jenis tindakan, bukan tindakan khusus. 

Meskipun memutuskan antara teori ontologi musik selalu sedikit banyak masalah. untuk menemukan keseimbangan antara manfaat teori dan kaitan dengan intuisi pra-teoretis, maka teori tindakan memiliki deretan yang sangat sulit untuk didapat  karena menyiratkan kasus karya adalah beberapa tindakan yang dilakukan oleh komposer, daripada pertunjukan. Untuk memperbaiki kerusakan pada intuisi, manfaat teoretis pada teori tindakan lebih luas.

Ada kategori ontologis baru untuk musikal, dan beberapa karya seni lainnya. Dengan argumen hal-hal yang dikaitkan dengan musik dan karya seni lainnya, seperti   fleksibilitas temporal, tidak dapat dipertanggungjawabkan oleh teori ontologis yang ada dan, apalagi,  masalah ini muncul tidak hanya untuk karya seni, tetapi hal-hal seperti "jenis artefak, dan kata-kata"  dibenarkan dalam menempatkan jenis entitas baru: individu sejarah "diwujudkan", tetapi tidak dibentuk oleh, hal-hal fisik seperti skor dan pertunjukan.

Sebagian besar ahli   berpikir bahwa semacam teori Platonis atau nominalis tentang karya musik lebih masuk akal. Nominalis berpendapat a karya-karya musik adalah kumpulan dari keterangan-keterangan konkret, seperti skor dan pertunjukan. Meskipun pandangan ini menarik karena bagi jenis entitas yang paling tidak bermasalah, menghadapi tantangan serius. 

Meskipun banyak klaim tentang karya-karya musik dapat diparafrasekan menjadi klaim tentang set pertunjukan yang mungkin, beberapa tampaknya membuat referensi sulit untuk karya.

Misalnya, sebagian besar pertunjukan The Rite of Spring termasuk yang mungkin mencakup beberapa nada yang tidak tepat. Dengan demikian sulit untuk membayangkan bagaimana skema parafrase  menghindari kesimpulan   tidak masuk akal bahwa The Rite of Spring berisi beberapa catatan tidak. Solusi untuk masalah ini tampaknya terletak pada daya tarik bagi karya sebagai independen pada berbagai kinerjanya, tetapi daya tarik seperti itu tampaknya tidak tersedia bagi nominalis.

Platonisme, berpandangan bahwa karya-karya musik adalah objek abstrak, mungkin adalah pandangan yang dominan saat ini, karena   lebih menghargai intuisi pra-teoretis   tentang karya-karya musik daripada teori-teori lainnya. Di sisi lain, ini adalah yang paling membingungkan secara ontologis, karena objek abstrak tidak dipahami dengan baik. 

Meskipun demikian, Platonisme telah  banyak menimbulkan perdebatan yang berpusat di sekitar berbagai macam karya musik benda abstrak. Apa yang kita sebut "Platonisme sederhana" (hanya dikenal sebagai "Platonisme" dalam literatur). Karya adalah keberadaan abadi, tidak ada dalam ruang maupun waktu. 

Menurut "Platonisme kompleks", karya-karya musik muncul pada waktunya sebagai hasil dari tindakan manusia. Pandangan ini dimotivasi oleh sejumlah fitur praktik musik, termasuk intuisi   karya-karya musik dapat diciptakan, atribusi berbagai sifat estetika dan artistik untuk karya, dan individuasi karya    pertunjukan terpecah-pecah.

Berbeda pandangan anti-realis, yang menyangkal ada hal-hal seperti karya musik. Pendukung awal pandangan ini sulit untuk mengatakan apakah  paling baik ditafsirkan sebagai eliminativis atau fiksi, dua pandangan anti-realis. Hanya berhubungan dengan "Ontologese"   bahasa  diucapkan ketika   melakukan ontologi. 

Bahasa Inggris  seperti "ada banyak karya musik" bisa benar tanpa ada karya musik.  Sebagian besar perdebatan mengenai kategori ontologis mendasar yang menjadi bagian dari karya-karya musik ini mengarah pada masalah "teknis", yaitu, klaim metafisik umum yang kontroversial tentang sifat properti, sebab-akibat, perwujudan.-[tky meli]-