Tulisan [6] "An Enquiry Concerning Human Understanding"

Tulisan (6) "An Enquiry Concerning Human Understanding"

Berikut ini adalah hasil telahaan pada bagian buku Bagian VI dan Bagian VII, Bagian 1  judul "Sebuah Penelitian Mengenai Pemahaman Manusia" atau "An Enquiry Concerning Human Understanding",  karya Hume.

Hume pada bagian berjudul "Probability" menegaskan tidak ada kebetulan dalam cara kerja alam semesta, maka manusia mengalami ketidaktahuan sehingga hanya membuat pengertian pada kemungkinan. Hume menegaskan, adalah apa yang dikonfirmasi oleh eksperimen. Dalam bagian VII, karya Hume "Tentang Ide Koneksi  ["korelasi"] yang Diperlukan," menyatakan tidak ada ide dalam metafisika yang lebih tidak jelas dan tidak pasti  apa yang di sebut "kekuatan",  "energi", atau "koneksi  ["korelasi"] yang diperlukan".  

Hume berpendapat tidak ada kesan sederhana dapat memberi tahu tentang hubungan sebab akibat. Hume  menyatakan pada gilirannya kesan indrawi  tentang interaksi antara pikiran dan tubuh.

Hume sudah membahas interaksi tubuh-tubuh bola bilyar. Yang kami amati adalah bahwa gerakan bola biliar pertama diikuti oleh gerakan bola biliar kedua: kita tidak dapat mengamati tindakan sebab-akibat. Pikiran juga tidak mempersepsikan cara kerja sebab dan akibat: jika tidak kita dapat menentukan efek apa yang akan mengikuti dari penyebab tanpa harus bergantung pada observasi.

Akhirnya, Hume melihat pada interaksi pikiran-pikiran, di mana memfokuskan pikiran atau menghasilkan ide, dan gagal menemukan koneksi  ["korelasi"] yang diperlukan. Pertama, Hume menunjukkan tidak menyadari bagaimana pikiran dapat menyulap ide dari ketiadaan. Lebih lanjut, Hume menunjukkan pengalaman mengajarkan pikiran memiliki berbagai tingkat kontrol, sehingga memiliki lebih banyak kekuatan di atas alasan daripada hasrat.

Hume  bagian VI dan Bagian VII, Bagian 1, Hume melanjutkan dengan menunjukkan apa yang di anggap sebagai "penyebab" sebenarnya "peristiwa".  Hume  menyatakan  Allah adalah penyebab utama dari semua perubahan. Hume mempertimbangkan keterbatasan kecerdasan manusia, menyebabkan logika dapat menghasilkan kesimpulan yang tidak didukung fakta empirik dan tidak masuk akal. 

Lebih lanjut, Hume mempertanyakan bagaimana bisa mengetahui kekuatan yang dioperasikan oleh pikiran Tuhan jika tidak dapat memahami kekuatan yang dioperasikan oleh pikiran dan tubuh sendiri.

Diskursus  tentang probabilitas membahas pertanyaan sulit tentang bagaimana kehendak bebas dapat didamaikan dengan determinisme ini di bagian VIII.

Determinisme Hume seharusnya memberi kesan bahwa skeptisismenya bersifat epistemologis dan bukan metafisik. Artinya, Hume tidak percaya kebetulan murni tabrakan bola bilyar selalu terjadi dengan cara yang sama. Sebaliknya, percaya manusia tidak mampu merasionalisasi hubungan kausal. Jika memahami Hume mengatakan bahwa segala sesuatu terjadi menurut semacam hukum atau kebutuhan, tetapi bahwa hukum atau kebutuhan ini berada di luar pemahaman mansia.

Hume menemukan gagasan probabilitas dan peluang bahwa manusia tidak dapat benar-benar menentukan dengan tepat bagaimana hal-hal akan terjadi. Probabilitas ini ditentukan oleh pengalaman. Probabilitas lain 100 persen tertentu: misalnya, ada asap, ada api menyala. Kepastian ini bukan hasil mengamati secara langsung, sebab-akibat atau hubungan koneksi  ["korelasi"] yang diperlukan, tetapi  teori perhitungan probabilitas berdasarkan pengalaman. 

Diskusi tentang probabilitas Hume menjelaskan kecenderungannya pada  alasan tentang hal-hal fakta yang ditentukan oleh kebiasaan dan pengalaman daripada oleh pemahaman sebab-akibat. Dengan metodologinya Hume di bagian VII kembali pokok gagasan dalam Penyelidikan.   Ada  perbedaan antara sebab-akibat dan korelasi atau hubunga yang diperlukan. Secara umum, dapat dinyatakan  penyebab harus bergantung pada beberapa jenis koneksi  ["korelasi"] yang diperlukan.

Hume  bagian VI dan Bagian VII, Bagian 1, wujud  sebagai fase negatif argumen Hume. Dengan (a) "tubuh-tubuh, (b) pikiran-tubuh, (c) pikiran-pikiran interaksi, Hume menunjukkan tidak ada bukti korelasi diperlukan. Jika kita tahu koneksi  ["korelasi"] yang diperlukan murni melalui akal, maka  tidak perlu pengalaman untuk menunjukkan ada dua peristiwa itu selalu terhubung. 

Namun, dalam setiap kasus, Hume menunjukkan pengalaman yang mengajarkan tentang hubungan ini. Lebih jauh lagi, sebenarnya tidak mengalami koneksi  ["korelasi"] yang diperlukan itu sendiri: hanya menyimpulkannya adanya konjungsi konstan yang di amati antara dua peristiwa. Diskusi  tentang probabilitas Hume. Dalam pengamatan kasus 100 persen, satu bola biliar memukul bola biliar kedua diikuti oleh gerakan bola biliar kedua. 

Pengamatan ini menyimpulkan harus ada beberapa koneksi  ["korelasi"] yang diperlukan antara tabrakan dan pergerakan bola kedua meskipun tidak dapat secara langsung mengamati hubungan itu.

Bahwa semua ide dan kesan kompleks berasal dari kesan sederhana adalah pusat pemikiran Hume. Untuk gagasan tentang koneksi  ["korelasi"] yang memiliki koherensi, pasti terkait dengan beberapa kesan sederhana. Namun, argumen Hume menunjukkan tidak ada kesan sederhana yang menghasilkan gagasan koneksi  ["korelasi"] yang diperlukan. 

Hubungan  kausal apa pun yang mungkin ada di antara kedua peristiwa itu tidak dapat dirasionalisasikan manusia.  Hume menampilkan sikap keberanian intelektual dan integritas besar dengan tidak menghindar risiko konsekuensi skeptis dokrinnya, meskipun sampai dituduh sebagai atheisme.

bersambung