Konsep pendidikan berubah berkali-kali ke arah yang lebih sempurna. Pertama, istilah pendidikan mengacu pada instruksi atau dukungan yang ditargetkan secara sadar yang diberikan kepada siswa agar tumbuh dewasa. Dalam pengertian perkembangan lebih lanjut, pendidikan berarti usaha untuk menumbuhkan atau mencapai penghidupan yang lebih tinggi dalam arti rohani seseorang atau sekelompok orang.
Tatang (2012:54) menjelaskan bahwa pendidikan adalah suatu paradigma atau model pendidikan yang berkaitan dengan landasan yang berbeda. Landasan tersebut merupakan sumber formal dan materiel pendidikan. Oleh karena itu, pendidikan memiliki unsur pendidikan yang penting dan wajib. Artinya, unsur pendidikan sangat penting dalam sistem pendidikan. Oleh karena itu, banyak literatur yang membahas tentang faktor pendidikan seperti pendidik, peserta didik, kurikulum, dan lingkungan pendidikan.
Pendidik  bertanggung jawab atas upaya tumbuh kembang jasmani dan  rohani siswa untuk memenuhi kewajiban kemanusiaan sesuai dengan nilai-nilai ajaran sekolah dan masyarakat.
Peserta didik merupakan subjek utama pendidikan. Pendidik berada dalam kontak konstan dengan siswa mereka, tetapi setelah menyelesaikan pekerjaan mereka, siswa perlu mempraktikkan pengetahuan mereka tentang kehidupan sosial. Siswa perlu menjalani kehidupan yang mandiri di mana mereka dapat melakukan tugas-tugas pendidikan sesuai dengan kemampuannya (Basri, 2009: 88-89).
Selain itu, kurikulum, komponen  penting dari kurikulum adalah seperangkat rencana dan pengaturan untuk pendidikan atau pengajaran, dan peningkatan sumber daya pendidikan dalam pendidikan atau hasil belajar, kegiatan pendidikan dan pembelajaran, pengembangan yang dicapai oleh siswa. Sekilas tentang kurikulum itu sendiri (Saebani dan Akhdiyat, 2012: 249).
 Unsur selanjutnya adalah lingkungan pendidikan, yaitu ruang dan waktu yang mewakili tempat keberadaan manusia. Dalam konsep ajaran pendidikan, lingkungan yang baik adalah lingkungan yang kondusif dan strategis untuk melaksanakan proses pembelajaran. Lingkungan  pendidikan dapat dibagi menjadi tiga wilayah: lingkungan rumah/keluarga, lingkungan sekolah, dan lingkungan masyarakat (Tatang, 2012: 153). Beberapa komponen tersebut diperlukan untuk mencapai tujuan pendidikan.
Pendidikan wajib mau tidak mau membagi masyarakat ke dalam kutub-kutub yang saling bertentangan. Kewajiban sekolah juga menentukan pangkat atau kasta internasional. Semua negara diatur seperti kotak, dan posisi mereka dalam pendidikan, tentu saja, ditentukan oleh rata-rata jumlah peserta di sekolah. Sekolah pada saat itu mengatakan mereka mendidik manusia untuk masa depan.Â
Namun, mereka tidak akan meloloskan manusia sebelum mereka mengembangkan toleransi yang tinggi terhadap nenek moyang mereka, cara hidup di sekolah yang memberikan pendidikan untuk kehidupan daripada pendidikan untuk kehidupan sehari-hari.
 Sekolah dapat meyakinkan siswa bahwa pendidikan hanya berharga jika diperoleh melalui sekolah melalui proses konsumsi bertahap (kelas 1 sampai 2, dan seterusnya). Siswa belajar bahwa tingkat keberhasilan individu yang dinikmati masyarakat bergantung pada jumlah pelajaran yang dikonsumsinya, dan bahwa belajar tentang dunia lebih berharga daripada belajar dari dunia.
 Kesetaraan kesempatan dalam pendidikan tentunya merupakan tujuan yang sangat diinginkan dan dapat dilaksanakan. Tetapi menyamakan ini dengan pendidikan wajib adalah suatu kekeliruan, seperti halnya gagasan bahwa keselamatan sama dengan gereja. Oleh karena itu, kegagalan sekolah dipandang sebagai bukti bahwa pendidikan sangat mahal, sangat kompleks, bagi segelintir orang, dan seringkali merupakan tugas yang hampir mustahil bagi kebanyakan orang (Baharudin, 2014: 131-132).
Menurut Illich, wajib sekolah menimbulkan polarisasi dalam masyarakat. Negara dinilai seperti kasta-kasta yang derajat pendidikannya ditentukan jumlah rata-rata banyaknya tahun pendidikan yang dilaksanakan bagi warganya, suatu penilaian yang berkaitan erat dengan pendapatan per kapita. Kesempatan mendapatkan pendidikan yang sama merupakan tujuan yang dapat dilaksanakan.Â
