Kedua, pengaruh budaya timur yang masih kental dan "alergi" pada bentuk pertanyaan langsung.Ketiga, pengaruh pendidikan berorientasi gamis yang lebih menonjolkan semangat ketaatan dan mengurangi nilai pribadi yang gemar mempertanyakan. Keempat, pengaruh jurusan ilmu sains atau eksak,khususnya bidang ilmu matematika, yang lebih menonjolkan logika numerik, dan meremehkan penguasaan verbal, apalagi yang berbentuk pertanyaan verbal.
Untuk alasan faktor pertama, keprihatinan penulis lebih berdasarkan asumsi pada fakta, masih langkanya tenaga pendidik (dari tingkat rendah sampai pendidikan tinggi) yang memulai kelasnya dengan teknik provokasi munculnya pertanyaan dari anak didik (mahasiswa). Paling banter, si pendidik memulai kelasnya dengan pertanyaan dari pihak pendidik sendiri, ini pun tidak banyak atau jarang diterapkan.
Faktor alasan kedua, yakni pengaruh budaya timur yang masih kental dan alergi pada sikap keingintahuan anak, masih berlaku luas di daerah pedesaan yang belum tersentuh budaya digital; tapi, di daerah perkotaannya pun, para ortu siswa masih sering terjebak oleh hasrat instant gaya konsumerisme (di bidang pilihan karir), sehingga ortu cenderung membatasi aspirasi atau pilihan bebas si anak untuk mengekplorasi seluas-luasnya potensi yang dimilikinya, dan bila si anak sudah merasa pasrah dan terdikte dengan desakan (pilihan) orang-tua, akan lebih sukar bagi si anak untuk mengembangkan daya kreatif penggenap kuriositasnya.
Faktor alasan ketiga, yakni pengaruh metoda belajar ala gamis yang lebih menonjolkan sikap taat dan cenderung memiliki prasangka buruk bagi mereka yang kerap bertanya; pertanyaan dianggap sebagai cermin kekurangberimanan. Pengaruh nilai seperti ini masih berlaku luas baik di desa maupun kota, akibatnya daya perjuangan siswa untuk bersikap kritis melalui pertanyaanpun pudar, dan siswa lebih gemar menunjukkan sikap peneguhan nilai ketaatan atau sikap penolakan radikal pada ragaman perspektif. Contoh praktis, si pendidik dengan latar belakang gamis lebih sering merapalkan peratura baku dan mutlak yang harus dihafalkan daripada memunculkan wacana atau situasi dilematis yang merangsang semangat bertanya dari para siswanya.
Faktor alasan keempat, yakni pengaruh bidang studi pendidikan eksak, khususnya matematika, cenderung membatasi diri hanya pada metoda pertanyaan numerik atau hanya pada yang mungkin untuk diterjemahkan ke dalam bentuk angka (numerik). Alasan terakhir ini, menurut penulis, pengaruhnya kurang berarti dan bisa diabaikan.
Dari beberapa alasan di atas, maka penulis menghimbau agar ilmu filsafat, terutama yang berhubungan dengan sejarah pemikiran, dapat lebih dini diperkenalkan dalam dunia pendidikan nasional, dengan harapan agar mata pelajaran filsafat dapat mengubah dampak atau pengaruh dari faktor penghambat tumbuhnya daya kritis pertanyaan. Mengapa? Tidak cukupkah upaya membangkitkan semangat bertanya itu disisipkan dalam mata pelajaran lain?
Jawabnya, tidak; karena hanya dalam ilmu filsafatlah, metoda bertanya itu menduduki peran dominasi; dan untuk merevolusi kebiasaan yang berpatok pada penguasaan rumusan belaka (dan yang terlanjur berakar) di semua bidang studi lain, kita perlu satu bidang studi yang membalikkan patokan tersebut, selain itu, di luar pengajaran bidang filsafat, guru kerap terperangkap dalam difinisi sempit batas keilmuannya, sehingga tidak "pe de" untuk memprovokasi tercetusnya pertanyaan dari pihak siswa yang seringkali cakupannya meluas hingga lintas disiplin ilmu. Jadi, saran penulis, untuk pelajaran filsafat bagi non-profesi kefilsafatan, harus dipilih yang menonjolkan aspek dinamika sejarah pemikiran, karena pilihan aspek seperti inilah yang paling berpotensi untuk memunculkan pertanyaan baru; pertanyaan khas dari para filsuf perintis atau pembaharu perspektif pemikiran.
   Pendidikan filsafat juga akan memberi kontribusi besar pada pencegahan gaya berpikir radikal yang mulai merambah ke segenap ranah kehidupan berbangsa; meskipun cara pendidikan filsafat yang hanya berorientasi teleologis pun masih mungkin memunculkan resiko bahaya radikalitas, setidaknya, kita telah memberikan landasan kokoh berupa dukungan pembenaran pada siswa agar semakin berani bertanya tentang ragam kemungkinan pilihan; bagaimanapun jalan menuju ke arah budaya bertanya telah kita buka. Inilah kancah pertempuran yang kian lapang dan harus kita hadapi! Terima-kasih.
