Auman Sang Gembala dan Harapan untuk Paus Leo XIV

Asap putih yang mengepul dari cerobong Kapel Sistina pada tanggal 8 Mei 2025 membawa pesan bersejarah: Gereja Katolik memiliki pemimpin baru, Paus Leo XIV. 

Terpilihnya Kardinal Robert Francis Prevost, seorang Agustinian berusia 69 tahun dari Chicago, Illinois, sebagai penerus ke-267 Santo Petrus, tidak hanya menandai babak baru bagi komunitas Katolik global tetapi juga momen mengharukan karena ia menjadi paus pertama dari Amerika Serikat (AS).

Kenaikannya yang cepat, dari Kardinal-Uskup Albano pada Februari 2025 menjadi paus hanya beberapa bulan kemudian, menggarisbawahi periode dinamis bagi Gereja.

Saat dunia memandang ke Roma, pemilihan Paus baru di dalam tembok suci Kapel Sistina yang menjadi tempat tradisional konklaf kepausan sejak 1492, dengan keputusan yang diumumkan oleh asap putih sejak 1914, tentu memicu rasa antisipasi yang lazim.

Putra AS yang Menjadi Gembala Dunia Bernama Leo

Nama yang dipilih seorang paus baru tidak pernah sembarangan. Itu adalah pernyataan niat, gaung yang dipancarkan untuk menandakan nuansa sebuah pontifikat. 

Dengan memilih "Leo," Paus yang baru merangkul nama yang kaya akan bobot sejarah. Berasal dari bahasa Latin leo, yang berarti "singa", nama tersebut membangkitkan gambaran kekuatan, keberanian, dan suara yang berbicara dengan jelas dan penuh keyakinan. 

Ini juga merupakan nama yang secara historis dikaitkan dengan individu-individu berkarakter tangguh dan berketetapan hati yang tak tergoyahkan. Tiga belas paus sebelumnya telah menyandang nama ini, beberapa di antaranya meninggalkan jejak yang tak terhapuskan pada Gereja dan bahkan dunia. 

Paus Leo I (440-461), yang dihormati sebagai "Agung" dan seorang Pujangga Gereja, menavigasi perairan bergolak setelah runtuhnya Kekaisaran Romawi Barat dengan ketabahan luar biasa. Kontribusi teologisnya, terutama Tome-nya yang mengartikulasikan sifat ganda Kristus, dipuji di Konsili Kalsedon sebagai "suara Petrus". 

Di luar pengaruh doktrinalnya, Leo I dikenang karena diplomasinya yang tak kenal takut, yang terkenal saat bertemu Attila sang Hun pada tahun 452 dan membujuknya untuk menyelamatkan Roma dari kehancuran. Pontifikatnya menjadi suatu pelajaran utama dalam menegaskan keutamaan paus dan menjaga ortodoksi di era krisis yang mendalam. 

Berabad-abad kemudian, Paus Leo XIII (1878-1903) membawa "semangat baru" ke dalam kepausan. Ensikliknya yang monumental tahun 1891, "Rerum Novarum" (Hal-Hal Baru), dengan berani membahas penderitaan kelas pekerja di era industri, meletakkan landasan bagi ajaran sosial Katolik modern. Ia memupuk pendekatan yang lebih mendamaikan terhadap pemerintah sipil, menunjukkan keterbukaan terhadap kemajuan ilmiah, dan memperjuangkan kebangkitan intelektual yang berpusat pada filsafat Santo Thomas Aquinas.

Dengan memilih nama Leo, paus baru ini menyelaraskan dirinya dengan garis keturunan para pemimpin yang bukan pengamat pasif tetapi agen perubahan aktif, kejelasan doktrinal, dan keterlibatan berani dengan tantangan zaman mereka. 

Resonansi historis ini sendiri menawarkan visi penuh harapan bagi pelayanan Paus Leo XIV. Terpilihnya paus AS pertama juga menambah lapisan signifikansi yang mendalam. 

Gereja Katolik di AS merupakan bagian yang dinamis dan substansial dari Gereja universal, dengan lebih dari 72 juta anggota, lebih dari 17.600 paroki yang tersebar di 176 keuskupan, dan total 197 yurisdiksi gerejawi. 

Sebagai seorang paus yang muncul dari suatu bangsa yang didirikan di atas cita-cita demokrasi, pengaruh ekonomi dan militer yang kuat, serta keterlibatan filantropis yang masif, Paus Leo XIV dapat memengaruhi pendekatannya terhadap tata kelola Gereja, dialog antar-agama, dan solidaritas global. 

Namun, ia juga harus menggembalakan Gereja universal yang jantung demografisnya semakin berdenyut di Belahan Bumi Selatan, di mana persepsi pengaruh AS bisa menjadi lebih kompleks. 

Di situlah letak harapannya: bahwa Paus Leo XIV, putra AS, akan membawa perspektif baru terhadap tantangan global, sambil memahami secara mendalam kebutuhan pastoral Gereja yang kuno namun senantiasa baru.

Fondasi Pelayanan Agustinian

Perjalanan Robert Francis Prevost menuju Takhta Petrus juga ditandai oleh ketajaman intelektual, pembentukan spiritual yang mendalam, dan pengalaman pastoral yang luas lintas benua. 

Lahir di Chicago, Illinois, pada 14 September 1955, pendidikan awalnya di seminari menengah Agustinian menentukan jalan yang akan menjalin iman dan pelayanan. 

Pengejaran akademisnya mengungkapkan kecerdasan yang tajam dan beragam dengan gelar Sarjana Sains Matematika dari Universitas Villanova yang dikelola Agustinian pada tahun 1977, diikuti oleh Magister Divinitas dari Catholic Theological Union di Chicago pada tahun 1982, dan berpuncak pada Doktor Hukum Kanonik dari Pontifical College of St. Thomas Aquinas (Angelicum) yang bergengsi di Roma pada tahun 1987. Kombinasi pemikiran analitis dari matematika dengan pemahaman teologis yang mendalam dan keahlian kanonik ini menyediakan perangkat yang tangguh untuk menghadapi kompleksitas kepausan.

Inti dari identitas Paus Leo XIV terletak pada hidupnya sebagai seorang Agustinian. Ia bergabung dengan Ordo Santo Agustinus pada tahun 1977, mengucapkan kaul kekal pada tahun 1981, dan ditahbiskan menjadi imam di Roma pada tahun 1982. 

Ordo Agustinian sendiri secara resmi didirikan pada tahun 1244 melalui penyatuan beberapa kelompok eremit, mengikuti Aturan kuno Santo Agustinus. 

Karismanya dengan karunia spiritual khas yang menjiwai para anggotanya, berpusat pada pencarian Tuhan secara komunal, penanaman persahabatan dan kehidupan bersama (koinonia), penyelidikan intelektual (yang terkenal dirangkum dalam ungkapan Agustinus "iman mencari pemahaman"), serta pelayanan yang berdedikasi kepada Gereja dan kemanusiaan melalui berbagai karya pastoral, misi, pendidikan, dan kegiatan ilmiah. 

Sebagai salah satu ordo mendikan besar Abad Pertengahan, kaum Agustinian dipanggil dari kehidupan menyendiri ke kerasulan aktif di kota-kota yang sedang berkembang, membawa cita-cita religius ke dalam tatanan masyarakat. Santo Agustinus sendiri menekankan kebajikan berbagi harta benda daripada fokus sempit pada kemiskinan. 

Karisma Agustinian ini, suatu "karunia, bakat, kekuatan, atau rahmat yang melaluinya umat Katolik menafsirkan, mempraktikkan, dan menyebarkan Injil", menumbuhkan gaya kepemimpinan yang cenderung kolaboratif, berpijak pada intelektualitas, dan sangat pastoral, dengan perhatian khusus pada kebutuhan spiritual dan material komunitas.

Komitmen terhadap pelayanan ini diekspresikan dengan jelas selama masa jabatan Paus Leo XIV yang panjang di Peru. Ia bertugas di sana dari tahun 1985 hingga 1986 dan lagi dari tahun 1988 hingga 1998, menjalankan peran sebagai pastor paroki, kanselir keuskupan, pengajar seminari, dan kepala seminari Agustinian di Trujillo selama satu dekade. 

Kaum Agustinian memiliki kehadiran misionaris yang panjang dan berdampak di Peru, melayani kaum miskin dan terpinggirkan di daerah-daerah yang menantang seperti Chulucanas, Morropn, dan kota Andes Pacaipampa. Penunjukannya kemudian sebagai Uskup Chiclayo di Peru, dari tahun 2015 hingga 2023, semakin memperdalam hubungan ini. 

Dekade-dekade di Amerika Latin ini memberinya bukan pemahaman teoretis, tetapi pengalaman hidup yang mendalam tentang Gereja di Belahan Bumi Selatan dengan vitalitasnya yang luar biasa, tantangan kemiskinan dan ketidakadilan sosial yang mendesak, serta kebutuhan pastoral yang unik. 

Pengetahuan langsung semacam itu akan menjadi sangat berharga nantinya bagi seorang Paus yang memimpin Gereja yang energi demografis dan spiritualnya semakin bergeser ke selatan. 

Kefasihannya dalam bahasa Inggris, Spanyol, Italia, Prancis, dan Portugis, bersama dengan kemampuan membaca bahasa Latin dan Jerman lebih lanjut melengkapinya untuk komunikasi langsung dan bernuansa sebagai gembala global.

Jalannya juga membawanya ke peran kepemimpinan penting dalam ordonya dan Kuria Roma. Ia menjabat dua periode enam tahun sebagai Prior Jenderal Agustinian sedunia, dari tahun 2001 hingga 2013, memimpin sebuah keluarga religius global yang berusia ratusan tahun. 

Penunjukannya oleh Paus Fransiskus sebagai anggota Kongregasi untuk Klerus pada tahun 2019 dan Kongregasi untuk Uskup pada tahun 2020 diikuti oleh peran penting sebagai Prefek Dikasteri untuk Uskup dan Presiden Komisi Kepausan untuk Amerika Latin pada tahun 2023, tahun yang sama ketika ia diangkat menjadi Kardinal. 

Mengawasi pemilihan uskup di seluruh dunia tentu telah memberinya perspektif yang tak tertandingi tentang kondisi Gereja universal, persyaratan kepemimpinannya, dan tantangan-tantangannya yang rumit, suatu persiapan langsung dan komprehensif untuk pelayanan tertinggi yang kini diembannya.

Janji Paus Leo XIV untuk Gereja yang Diperbarui

Saat Paus Leo XIV memulai pelayanan Petrusnya, harapan lebih dari satu miliar umat Katolik berada di pundaknya. Latar belakangnya, berakar pada karisma Agustinian tentang komunitas dan misi dan ditempa oleh dekade pelayanan pastoral di Belahan Bumi Selatan, menawarkan indikasi kuat tentang jenis gembala seperti apa ia nantinya: seorang yang berjalan dekat dengan kawanannya, terutama mereka yang terpinggirkan. 

Seorang Paus Agustinian kemungkinan akan memprioritaskan keterlibatan pastoral, menekankan peran Gereja bukan sebagai birokrasi yang jauh tetapi kehadiran yang penuh kasih di dunia. 

Tantangan lainnya yang harus ia hadapi meliputi persatuan dalam tradisi Kristen, sebagaimana Kristus berdoa, "supaya mereka menjadi satu dengan sempurna, agar dunia tahu bahwa Engkaulah yang mengutus Aku" (Yohanes 17:23 ), dan Santo Paulus menasihati, "Berusahalah memelihara kesatuan Roh dalam ikatan damai sejahtera" (Efesus 4:3 ). 

Pengalaman Paus Leo XIV memimpin ordo religius global dan karyanya dengan Komisi Kepausan untuk Amerika Latin telah secara unik mempersiapkannya untuk memupuk kolaborasi dan menjembatani perbedaan budaya di dalam Gereja. 

Memang, beberapa pengamat Vatikan menyatakan penunjukannya sebagai Prefek Dikasteri untuk Uskup oleh Paus Fransiskus menandakan niat untuk melanjutkan penekanan pada kasih sayang, sinodalitas, dan penjangkauan. Oleh karena itu, pontifikatnya menjanjikan kemajuan Gereja yang mendengarkan, membedakan, dan berjalan bersama.

Akan tetapi, tidak ada pontifikat yang tanpa cobaan, dan Paus Leo XIV mewarisi Gereja yang bergulat dengan tantangan signifikan, terutama krisis pelecehan seksual oleh rohaniwan yang sedang berlangsung. 

Ia sendiri menghadapi kritik dari Survivors Network of those Abused by Priests (SNAP) mengenai penanganannya atas tuduhan selama masa jabatannya dengan ordo Agustinian dan di Peru. 

Meskipun kantornya telah membantah pernyataan ini, dan seorang pejabat Vatikan telah menyatakan bahwa ia ditemukan tidak menutupi pelanggaran dan bertindak sesuai dengan peraturan yang berlaku pada saat itu, kekhawatiran ini menggarisbawahi kebutuhan kritis akan kepemimpinan yang transparan dan tegas. 

Momen ini, betapapun menantang, memberikan kesempatan bagi Paus Leo XIV untuk menunjukkan komitmen yang tak tergoyahkan terhadap keadilan, penyembuhan, dan pembaruan gerejawi yang mendalam. 

Keahlian doktoralnya dalam hukum kanonik menyediakan kerangka kerja yang kokoh untuk mengatasi masalah ini secara sistematis dan dengan integritas melalui panggilan Alkitab untuk pembaruan yang bersifat abadi: "Jadi siapa yang ada di dalam Kristus, ia adalah ciptaan baru: yang lama sudah berlalu, sesungguhnya yang baru sudah datang" (2 Korintus 5:17 ). 

Respons yang jujur dan penuh kasih terhadap krisis ini, yang bertujuan untuk memulihkan kepercayaan dan memperkuat otoritas moral Gereja, akan menjadi ciri awal yang penting dari kepausannya.

Dalam menavigasi kompleksitas dunia modern, Paus Leo XIV dapat mengambil inspirasi dari beragam warisan para pendahulunya yang bernama sama. Seperti Leo I Agung, yang berdiri teguh melawan bidah dan dengan berani membela Roma, ia dapat menjadi suara kejelasan doktrinal dan keberanian moral di zaman yang semakin sekuler. 

Seperti Leo IV, yang dengan tekun membangun kembali pertahanan Roma dan memulihkan gereja-gerejanya setelah serangan Sarasen, termasuk pembangunan Tembok Leonine, ia dapat bekerja untuk memperbaiki dan memperkuat fondasi spiritual Gereja. 

Seperti Leo IX, yang tak kenal lelah melakukan perjalanan dan mengadakan sinode untuk memberlakukan reformasi penting terhadap simoni (praktik jual beli jabatan gerejawi) dan inkontinensia klerikal (ketidakmampuan rohaniwan mengendalikan diri), sehingga memperkuat otoritas kepausan untuk generasi mendatang, ia dapat memperjuangkan reformasi dan pemurnian internal yang berkelanjutan. 

Dan seperti Leo XIII, yang Rerum Novarum-nya yang profetik menghadapi pertanyaan sosial mendesak di zamannya, ia dapat menawarkan kebijaksanaan dan bimbingan tentang tantangan global kontemporer seperti ketidaksetaraan ekonomi dan upaya perdamaian dunia. 

Sejarah para Paus Leo menunjukkan bahwa melalui kepemimpinan yang berprinsip, adaptif, dan berani, Gereja secara konsisten telah menghadapi dan mengatasi cobaan berat. 

Umat Katolik di seluruh dunia termasuk saya tentu berharap akan Gereja yang, di bawah bimbingannya, berbicara dengan kasih yang meyakinkan, bertindak dengan keadilan yang tak tergoyahkan, dan terus menarik seluruh umat manusia menuju cakrawala harapan abadi, sehingga, seperti rajawali, ia dapat "mendapat kekuatan baru...berlari dan tidak menjadi lesu...berjalan dan tidak menjadi lelah" (Yesaya 40:31 ).