"Di Kapital, Marx memberi kita contoh kombinasi kekuatan logis dengan pengetahuan," kata Tuan Mikhailovsky. Dalam frasa ini Tuan Mikhailovsky telah memberi kita contoh frase brilian yang dikombinasikan dengan kurangnya substansi --- seorang Marxis mengamati. Dan pengamatannya sangat adil.
Bagaimana, memang, kekuatan logis dari Marx ini memanifestasikan dirinya? Apa pengaruhnya? Membaca omelan di atas oleh Tuan Mikhailovsky, orang mungkin berpikir bahwa kekuatan ini terkonsentrasi sepenuhnya pada "teori ekonomi", dalam arti yang paling sempit dari istilah tersebut --- dan tidak lebih.
Dan untuk lebih menekankan lagi batas-batas sempit bidang di mana Marx memanifestasikan kekuatan logikanya, Tuan Mikhailovsky menekankan pada "detail paling kecil," pada "ketelitian," pada "ahli teori yang tidak diketahui siapa pun" dan seterusnya.
Tampaknya Marx tidak memberikan kontribusi apa pun yang pada dasarnya baru atau patut diperhatikan untuk metode membangun teori-teori ini, bahwa ia meninggalkan batas-batas ilmu ekonomi di mana para ekonom sebelumnya memilikinya, tanpa memperluasnya, tanpa menyumbangkan konsepsi "yang sama sekali baru" dari sains itu sendiri.
Namun siapa pun yang pernah membaca Kapital tahu bahwa ini sama sekali tidak benar. Dalam hubungan ini orang tidak dapat tidak mengingat apa yang Tuan Mikhailovsky tulis tentang Marx enam belas tahun yang lalu ketika berdebat dengan borjuis vulgar, Tuan Y. Zhukovsky. Mungkin waktunya berbeda, mungkin sentimen lebih segar --- bagaimanapun, baik nada maupun isi artikel Tuan Mikhailovsky pada waktu itu sama sekali berbeda.[8]
 "Ini adalah tujuan akhir dari pekerjaan ini, untuk mengungkap hukum perkembangan (dalam bahasa aslinya: das oekonomische Bewegungsgesetz --- hukum gerak ekonomi) masyarakat modern, kata Karl Marx mengacu pada Kapital-nya, dan dia sangat mematuhi program ini." Inilah yang dikatakan Tuan Mikhailovsky pada tahun 1877. Mari kita periksa program ini lebih dekat, yang --- seperti diakui oleh kritikus --- telah ditaati dengan ketat. Ini adalah "untuk mengungkapkan hukum ekonomi dari perkembangan masyarakat modern."
Rumusan itu menghadapkan kita pada beberapa pertanyaan yang membutuhkan penjelasan. Mengapa Marx berbicara tentang masyarakat 'modern', ketika semua ekonom yang mendahuluinya berbicara tentang masyarakat secara umum?
Dalam pengertian apa dia menggunakan kata 'modern', dengan ciri apa dia membedakan masyarakat modern ini? Dan selanjutnya, apa yang dimaksud dengan hukum gerak ekonomi masyarakat?
Kita terbiasa mendengar dari para ekonom --- dan ini, omong-omong, adalah salah satu gagasan favorit para humas dan ekonom dari lingkungan tempat Russkoye Bogatstvo berada --- bahwa hanya produksi nilai yang tunduk pada hukum ekonomi semata, sedangkan distribusi, mereka menyatakan, tergantung pada politik, pada sifat dari pengaruh yang dilakukan pada masyarakat oleh pemerintah, inteligensia dan sebagainya.
Lalu, dalam arti apa Marx berbicara tentang hukum ekonomi gerak masyarakat, bahkan menyebut hukum ini sebagai Naturgesetz --- hukum alam? Bagaimana kita memahami hal ini, ketika begitu banyak sosiolog asli kita telah meliput berlembar-lembar kertas untuk menunjukkan bahwa fenomena sosial sangat berbeda dari fenomena sejarah alam, dan oleh karena itu penyelidikan yang pertama membutuhkan penggunaan yang benar-benar berbeda " metode subjektif dalam sosiologi."
*****
