Tuturan humor gelap (dark jokes) yang di kaji secara pragmatik, tulisan ini mungkin bisa jadi acuan untuk temen-temen yang lagi skripsian di bidang linguistik (hmm). lanjut~
Latar Belakang
Ada banyak hal yang bisa dilakukan untuk mengundang tawa, salah satunya dengan melontarkan humor gelap atau dark jokes. Jenis humor seperti ini dimaknai sebagai cara melihat sisi lucu dari sebuah tragedi. Selain itu, humor seperti ini digunakan untuk melihat sisi lucu dibalik suatu kondisi yang terlihat serius, seperti kematian, musibah, atau penyakit.
Komedi gelap (dark comedy) atau dark jokes merupakan gaya berkomedi yang menonjolkan pokok bahasan yang yang umumnya dianggap tabu, khususnya pokok bahasan yang biasanya dianggap serius atau menyakitkan untuk dibahas. Pada beberapa tahun lalu media sosial Indonesia saat ini sedang heboh dengan sebuah genre humor yaitu "black comedy" atau humor gelap. Terutama, setelah viralnya beberapa video kontroversial yang dibuat oleh duo komedian Tretan Muslim dan Coki Pardede. Kedua komedian tersebut pernah mengikuti suatu ajang variety show komika di salah satu televisi swasta tersebut memang kerap melontarkan humor gelap bernuansa satir dan menyindir.
Jenis humor ini sering menggunakan lelucon atau komedi kelas rendah untuk memperjelas bahwa individu adalah korban tidak berdaya dari karakter dan takdir. Walaupun begitu, bukan berarti orang yang suka akan jenis humor gelap adalah psikopat atau tidak memiliki kecerdasan. Sebuah penelitian bahkan mengungkap kemungkinan orang-orang dengan selera tersebut mungkin saja jenius. Selain itu, bisa berdamai dengan kenyataan yang pahit serta mengubahnya menjadi sebuah lelucon dapat disebut sebagai suatu kemampuan yang tidak mudah sama sekali. Akan tetapi, kembali pada tiap individu masing-masing bahwa selera humor pasti akan berbeda-beda.
Bahasa mengamban fungsi interpersonal yang artinya bahasa merupakan sarana untuk menciptakan relasi antara penutur dan mitra tutur. Pada suatu komunikasi yang baik, fungsi interpersonal dapat diharapkan mengemban fungsi kerja sama antara penutur dengan mitra tutur. Prinsip kerja sama memiliki empat maksim dan dalam praktiknya, tidak semua maksim dipatuhi oleh para peserta tutur. Selain itu, terdapat prinsip kesopanan (Politeness Principles).
 Berbahasa tak hanya sebatas pertukaran informasi yang dapat berjalan dengan kooperatif, melainkan supaya peserta tutur mendapatkan suatu penghargaan atas partisipasinya dalam aktivitas berbahasa. Akan tetapi, seorang penutur berada dalam keadaan harus melanggar prinsip kerja sama demi terakomodasi prinsip kesopanan. Ia melakukan kesopanan semu (mock politeness) yang seakan-akan sopan, tetapi "menyerang".
Pembahasan
 Tuturan memiliki suatu tujuan yang beragam yang diantaranya untuk menyuruh, bertanya, memberikan informasi, menegur bahkan menghibur. Humor merupakan tuturan yang dikemas dengan adanya unsur hiburan. Materi pada humor gelap yang disampaikan oleh penutur biasanya mengandung pesan, saran, kritik, dan ungkapan pemikiran. Hocket dalam Schwar (2010) menyatakan bahwa humor memiliki struktur yang dibagi menjadi tiga, yaitu (1) build up (pendahuluan), (2) pivot (tuturan yang wajar atau serius dan merupakan konteks yang akan disimpangkan), dan (3) punchline (hal di luar anggapan pembaca atau penikmat).
Hay (2000: 738) menyatakan bahwa terbagi menjadi tiga fungsi dalam humor, yaitu (1) fungsi solidaritas, (2) fungsi kekuatan, (3) fungsi psikologi. Dalam fungsi solidaritas ini mencakup menegaskan persamaan dan berbagi pengalaman. Fungsi kedua itu meliputi membangun suatu konflik, sarana untuk menyindir, mengkritik, dan mengejek. Sementara itu, fungsi yang ketiga (psikologis) meliputi mengutarakan pemikiran, dan membicarakan hal tabu. Selain memiliki tiga fungsi tersebut humor ini dapat diciptakan melalui beberapa cara, yaitu melalui praanggapan, implikatur, prinsip kerjasama, prinsip kesantunan, dan tindak tutur.
Pelanggaran maksim pada prinsip kerjasama dan prinsip kesantunan dalam humor ini yang digunakan. Kemudian dijelaskan makna-makna yang terkandung dalam suatu humor gelap. Berikut tuturan humor gelap yang dibikin oleh Coki Pardede: "Gong Xi Fa Cai!! Apakah di Tiongkok pas angpao dibuka isinya Virus Corona?". Pada tuturan humor gelap yang dilontarkan Coki Pardede pada akun twitternya ini terdapat pelanggaran prinsip kesopanan, yaitu maksim simpati (sympathy maxim). Adanya pelanggaran ini dikarenakan penutur mengungkapkan rasa tidak empatinya terhadap awal-awal adanya pandemi yang terjadi di Cina. Penutur menghubungkan keturunan Cina yang sedang merayakan tahun baru imlek dengan pandemi yang ada di Cina.
Ada tuturan lain yang lontarkan oleh komika pada konten Battle Dark Jokes Tretan Muslim dan Coki Pardede, yaitu: "apa bedanya polusi udara di Indonesia dan di Afganistan? Indonesia menghirup polusi, Afganistan menghirup polusi bubuk besi". Pada tuturan ini terdapat pelanggaran prinsip kesopanan dan kerja sama, yaitu maksim simpati (symphaty maxim) dan maksim kuantitas. Adanya pelanggaran ini dikarenakan penutur menggkapkan rasa tidak empatinya pada negara yang terjadi polusi udara yang meningkat dan negara yang sedang terjadinya konflik. Penutur menghubungkan polusi udara yang disebabkan melimpahnya udara yang tidak baik dan polusi udara yang disebabkan peperangan.
Berdasarkan tuturan tersebut, penutur lebih banyak menggunakan fungsi kekuatan untuk menumbuhkan konflik dan menggunakan fungsi solidaritas untuk menggoda.
KesimpulanÂ
Berkomedi yang dikemas sedemikian rupa dapat menghasilkan suatu tuturan yang sarat akan humor. Humor gelap yang dituturkan oleh penutur melalui kanal YouTube dan Twitter mengandung berbagai unsur pragmatik berupa pelanggaran prinsip kerja sama dan pelanggaran prinsip kesopanan serta fungsi humor itu sendiri.
Jika dilihat dari pelanggaran terhadap prinsip-prinsip kerjasama maupun kesopanan yang terjadi, maka penutur lebih banyak melakukan pelanggaran terhadap prinsip kesopanan, yaitu berupa maksim simpati (sympathy maxim). Penciptaan humor yang terjadi pada era modern saat ini caranya sudah bergeser. Apabila humor diciptakan dengan banyak melanggar prinsip kerjasama dan prinsip kesopanan, maka pada era saat ini penciptaan humpor juga bisa terjadi dengan cara menggunakan kedua prinsip tersebut. Seperti merendahkan atau menjelekkan diri sendiri (penutur) maupun orang lain (mitra tutur) untuk memperoleh simpatik dan perhatian dari mitra tutur.
