Mens Rea dan Kaidah Al-Umur bi Maqashidiha: Ketika Niat Menjadi Ukuran Kejahatan
Dr. (Cand). H. Marzuki, S.H., M.H., CIM.
Pemerhati Hukum Islam dan Etika Sosial
🔹 Kasus Tom Lembong dan Polemik Tentang “Niat Jahat”
Beberapa waktu yang lalu publik dihadapkan pada perdebatan menarik seputar mens rea, istilah Latin yang berarti “niat jahat”.
Perdebatan itu muncul dari putusan pengadilan Tipikor terhadap mantan Menteri Perdagangan Tom Lembong, yang dijatuhi vonis 4,5 tahun penjara dalam kasus impor gula.
Majelis hakim menyatakan bahwa Lembong tidak terbukti memiliki mens rea atau niat jahat untuk memperkaya diri sendiri. Namun, tetap dinyatakan bersalah karena dianggap lalai dalam kebijakan yang merugikan negara. (Hukumonline.com)
Kasus ini memicu perdebatan luas di kalangan akademisi dan praktisi hukum: bisakah seseorang dipidana tanpa niat jahat?
Tom Lembong sendiri menanggapi dengan santai, “Karena kasus saya, se-Indonesia tahu apa itu mens rea.” (Kumparan.com)
🔹 Apa Itu Mens Rea?
Dalam hukum pidana Barat, mens rea adalah unsur batin yang menentukan apakah suatu tindakan bisa dianggap kejahatan. Seseorang hanya bisa dihukum jika memiliki niat jahat atau kesadaran bersalah ketika melakukan perbuatan melawan hukum.
Tanpa mens rea, sebuah tindakan hanya menjadi perbuatan lahiriah tanpa kesalahan moral. Inilah mengapa pembunuhan dengan rencana berbeda dari pembunuhan karena kelalaian. Keduanya sama-sama menyebabkan kematian, tetapi niat pelaku yang membedakannya secara hukum.
🔹 Ketika Hukum Islam Sudah Lebih Dulu Bicara Tentang Niat
Menariknya, prinsip serupa sudah dikenal lama dalam hukum Islam melalui kaidah fiqh besar:
"Al-Umūru bi Maqāṣidihā” yang artinya: "Segala sesuatu tergantung pada tujuannya".
