Pontius Pilatus (16-36 M), Sang Pengemudi Ulung Sejarah

     Tentang Pontius Pilatus

     Nama Pontius Pilatus muncul dalam bagian terpenting dari iman kristen. Pontius Pilatus adalah penguasa Romawi yang namanya disebutkan dalam pengakuan iman kristen, yakni: Aku Percaya. Ia merupakan salah satu dari 3 penguasa Romawi kuno yang menonjol dalam akhir hidup Yesus. Namanya tertulis dalam Injil. Pada waktu itu, Pontius Pilatus memerintah sebagai prefek Yudea atau Gubernur Yudea. Kaiser Romawi kuno waktu itu dijabat oleh Kaiser Tiberius (14 M- 37 M).

     Pengakuan iman kristen menyebutkan, "...yang menderita sengsara di bawah pemerintahan Pontius Pilatus, wafat dan dimakamkan..". Tentu saja pengakuan iman ini menunjukkan betapa pentingnya kedudukan Pontius Pilatus sebagai prefek atau setara Gubernur Romawi kuno di Yudea dalam sejarah kristen.

     Gubernur Pontius Pilatus adalah ksatria tingkat tertinggi kedua dalam struktur sosial Romawi kuno. Pada puncaknya adalah Kaiser Tiberius sebagai pemenang perang sipil. Kaiser Tiberius  mengangkat banyak pejabat penting. Secara politik, banyaknya para pejabat sipil Romawi kuno berada di bawah kendali Kaiser Tiberius agar dapat mengimbangi peran para aristokrat senat.   

     Pontius Pilatus sebenarnya tidak berada di keturunan salah satu penguasa lama Romawi kuno. Oleh sebab para penguasa yang berhak telah tiada karena meninggal dunia dalam perang tanpa akhir di wilayah kekaisaran Romawi kuno, maka peluang-peluang baru terbuka bagi orang-orang kaya di sekitarnya.

     Sebagai perfek Yudea, Pontius Pilatus berada di bawah kendali Gubernur Jenderal Suriah sekaligus Panglima Tentara Romawi Timur, yakni: Gubernur Jenderal Publius Silpicius Quirinus. Sehingga Pontius Pilatus adalah Gubernur ke-5 untuk wilayah Palestina. Jabatan Gubernur Jenderal membawahi beberapa Gubernur.

     Gubernur Pontius Pilatus adalah contoh penguasa yang koruptif, penuh kekerasan dan keserakahan. Pontius Pilatus melawan keyakinannya sendiri dengan menjatuhkan hukuman mati terhadap Yesus atas desakan orang-orang Yahudi. Akibatnya, orang-orang kristen selalu memusuhi orang-orang Yahudi.

     Pada masa Yesus, 2 budaya yang beradab, yakni: budaya Romawi dan budaya Yahudi saling berseberangan. Keduanya menolak helenisasi. Para penguasa Romawi kuno mempelajari budaya helenisme dan Yunani, mengagumi namun kebal terhadapnya. Orang-orang Romawi mengutamakan kemenangan perang. Prinsipnya: Sieg oder Tod, menang atau mati.

     Orang Yahudi tetap bersetia kepada Yahwe tetapi menolak pengaruh helenisme. Kultus Kaiser adalah pemersatu. Tetapi Yahudi menolak kultus terhadap Kaiser Romawi. Itulah sebabnya semua tentara Pontius Pilatus diambil dari orang-orang bukan Yahudi helenistik yang membenci orang Yahudi karena banyak orang Yahudi mengunjungi kuil Yerusalem untuk festival paskah.

     Ketua dewan tinggi para imam Yahudi ialah imam besar Kayafas. Ia sedang menunggu Yesus di Yerusalem. Tradisi alkitabiah dari Yahudi, menurut  sudut pandang yurisprudensi Yahudi, kasus Yesus adalah jelas. Ia dituduh sebagai pengkhotbah pengembara. Yesus juga dituduh untuk membujuk Israel agar menyembah berhala. Hukumannya adalah rajam berdiri. Tapi tuduhan itu tidak terbukti. Yesus tidak menyuruh orang Israel menyembah berhala. Sehingga hukuman rajam berdiri tidak bisa diberlakukan. Sejarah harus mencatat bahwa Yesus dibebaskan saat di pengadilan Imam besar Kayafas.

     Bebas dari imam besar Kayafas, mereka mengarang ceritera baru: Yesus adalah pemimpin pemberontakan. Tuduhan pemberontakan terhadap Romawi atas Yesus membuat Yesus harus berhadapan dengan para penguasa Romawi kuno.  Pejabat penting Romawi kuno yang berhak menghakimi Yesus adalah Hakim Gubernur Pontius Pilatus. Sesuai kelaziman secara juresprudensi, Pontius Pilatus harus menginterogasi Yesus dan meneliti sebelum menjatuhkan jenis hukuman.

     Segala prosedur dan proses pengadilan yudisial-spritual untuk pembunuhan dari Imam besar Kayafas sangat bertentangan dengan aturan hukum acara Romawi kuno karena Yesus dituduh sebagai pemberontak. Tuduhan pemberontakan dalam kasus Yesus harus dianggap sebagai pengkhianatan tingkat tinggi untuk kekaisaran Romawi kuno sehingga oleh karenanya harus tunduk pada hukum perang Romawi kuno.

     Salah satu peraturan hukum perang Romawi kuno berbunyi: "Siapa yang menyebabkan keributan dan menghasut orang-orang, tergantung pada status sipil, disalibkan, dituduh binatang buas dalam sirkus atau dibuang ke sebuah pulau." Mereka yang dituduh sebagai pemberontak adalah terutama mereka "yang memperkenalkan sekte baru atau agama yang tidak masuk akal".

     Pontius Pilatus dan Kayafas membuat pengaturan yang baik. Dalam kasus Yesus, pemimpin Romawi kuno dan pemimpin agama Yahudi bersatu. Ini adalah kasus khusus yang pernah terjadi dalam sejarah Romawi kuno. Padahal Yahudi dan Romawi terikat hukum perang. Selama berabad-abad, orang-orang Romawi telah memprovokasi ketidaksenangan terhadap orang-orang Yahudi. Dalam kasus Yesus, kedua pihak menemukan pasangan yang dapat dipercaya: imam besar Kayafas dan penguasa Romawi Pontius Pilatus.

Atas Dasar Mencari Kebenaran

     Dalam salah satu proses penghakiman, sebagaimana tercatat dalam Injil,  Pontius Pilatus telah membuat "keputusan pengadilan yang lemah dan bermotivasi politik atas imam besar Kayafas". Keputusan Pontius Pilatus dalam catatan Injil menyebutkan akibat  impian istri Pontius Pilatus. Pontius Pilatus mencuci tangan, bertanya kepada orang-orang Yahudi: apakah Yesus atau Barabas harus dibebaskan? Ceritera Injil ini meninggalkan legenda yang menyakitkan namun indah.

     Dari situlah sejarah keselamatan kristen berpijak. Pontius Pilatus telah membuat tindakan atas dasar pertimbangan filosofis untuk mencari kebenaran. Tindakan itu berdampak amat penting bagi masa depan sejarah Romawi kuno. Pontius Pilatus dan Yesus mempengaruhi sejarah. Tetapi kemudian muncul kecenderungan anti-Yahudi dari Injil. Kecenderungan ini kemudian sering menyebabkan penganiayaan terhadap orang-orang Yahudi sebagai "pembunuh Tuhan". 

Pilatus, Sang Pengemudi Ulung Sejarah

     Seperti Yudas, Pontius Pilatus muncul sebagai alat Allah. Tanpa kehadiran Pontius Pilatus, tidak ada rencana keselamatan. Peranan penting Pontius Pilatus adalah sebagai pengemudi sejarah. Peranan itu berjalan bersamaan dengan sejarah permusuhan antara komunitas Kristen dan komunitas Yahudi. Pada tahun 66-70 M, terjadi bencana pemberontakan Yahudi. Pemberontakan itu memisahkan orang kristen dan Yahudi. 

     Tetapi ksatria Pontius Pilatus tetap tidak terpengaruh. Setelah peristiwa pengadilan Yesus, terjadi pemberontakan orang-orang Samaria. Pontius Pilatus melakukan tindakan terlalu kejam terhadap para pemberontak. Akibatnya Pilatus dipindahkan dari jabatannya oleh Gubernur Jenderal Suriah, yakni: Gubernur Jenderal Vitelius. Gubernur Pontius Pilatus dikirim ke Roma pada tahun 36 M. Sesampai di Roma, Kaisar Tiberius sudah mangkat. Gubernur Jenderal Vitelius harus minta ampun di depan Kaiser baru, yakni: Kaiser Caligula. Sejak saat itu, jejak sejarah Gubernur Pontius Pilatus menghilang. Pontius Pilatus selalu bertindak sebagai legenda. (*). 

Sumber:

(1). Seewald, Berthold, (06.04.2014). Wer war der Mann, der Jesus zum Tode verurteilte?, diakses pada 30 Juni 2020.

(2). Demand, Alexander.  Pontius Pilatus. Muenchen: C.H. Beck.

(3). Rolf-Peter Maertin. Pontius Pilatus, Roemer, Ritter, Richter. Frankfurt/M: Fischer.