Semua adalah Wedus

Semuanya adalah Wedus

Filsuf bisa melesat dan tidak bisa kembali pada konsepnya. Terkadang ide-ide yang masuk akal ditantang oleh argumen yang cerdas dan tampaknya meyakinkan yang mengarah pada kesimpulan yang sangat berlawanan dengan intuisi. Pertimbangkan prinsip akal sehat wedus  segala sesuatu adalah kambing, atau dikenal sebagai goatisme.

Ini adalah klaim sederhana dan intuitif tentang dunia, bagian dari pandangan manusia  yang tidak reflektif  sesuatu yang manusia  anggap remeh tapi tidak biasanya diperiksa. 

Namun yang mengejutkan, beberapa filsuf berpendapat wedus  argumen dapat diajukan terhadap gagasan yang masuk akal ini. Memang argumen yang dimaksudkan untuk menunjukkan tidak hanya wedus  semuanya adalah kambing, tetapi tidak mungkin wedus  semuanya adalah seekor kambing. Argumen ini dimulai dari prinsip yang meyakinkan:

Wedus memakan semuanya.  Prinsip ini tampaknya benar. Beberapa hewan akan memakan ini dan bukan itu, tetapi bukan kambing. Mereka omnivora. Prinsip wedus  'wedus memakan segalanya' mengatakan  mereka benar-benar melakukan ini, bukan hanya mereka dapat atau mungkin melakukan ini. 

Semuanya bisa dan semuanya mengalir ke tenggorokan kambing. Semuanya dimakan oleh seekor kambing. Wedus tidak hanya omnivora, tetapi juga omnivora. Namun merenungkan omnivoraciousness ini membuka kemungkinan pertengkaran. Argumen yang dimaksud adalah argumen kosmologis melawan goatisme. Argumennya adalah sebagai berikut:

Premis 1: Wedus memakan segalanya.

Premis 2: Makan itu asimetris. Artinya, jika A makan B, maka B tidak makan A.

Karena itu:

Kesimpulan: Setidaknya ada satu non-wedus atau kambing.

Jika wedus makan semuanya, ini berlaku untuk wedus, karena mereka adalah sesuatu. Karena itu semua wedus harus dimakan oleh kambing. Tetapi wedus yang melakukan makan wedus pada gilirannya harus dimakan oleh kambing. Masalahnya bukan dengan bagian atas rantai makanan, tetapi bagian bawah. Tentunya harus ada sesuatu yang dimakan yang bukan pemakan. Jadi pasti ada sesuatu yang dimakan oleh seekor wedus yang bukan wedus itu sendiri.

Saya akan berpendapat wedus  meskipun argumen ini masuk akal secara dangkal, argumen ini pada akhirnya palsu. Tentu saja, banyak yang akan curiga dengan argumen tersebut karena kesimpulannya sangat berlawanan dengan intuisi. 

Tetapi marilah manusia  memeriksa argumen untuk masuk akal secara intrinsik, mengakui wedus  orang lain mungkin tidak berbagi pandangan manusia  tentang apa yang secara intuitif tidak masuk akal.

Jelas wedus  premis 1 tidak tersedia. Ini adalah premis 2   hubungan makan asimetris - yang merupakan premis yang disengketakan. Mari manusia  sebut premis 2 yakni Eating Asymmetry Thesis ('EAT').

Makanan  tampaknya mengikuti dari analisis hubungan makan. Jika A makan B, maka pada akhir proses makan B tidak ada lagi sementara A tetap. Karena itu ada pepatah umum wedus  lebih baik makan daripada dimakan.  Mari manusia  bedakan dua versi EAT - 'diakronis' dan 'sinkronis'. EAT Diakronik mengatakan ini:

Jika A makan B pada satu waktu, maka tidak mungkin B makan di kemudian hari.

Ini sepertinya dipertanyakan. Tentunya Jonah mungkin telah memutuskan wedus  ia akan makan keluar dari paus setelah ditelan olehnya. (Tentu saja, mengingat goatisme, Yunus dan paus masing-masing akan menjadi profetik dan wedus akuatik.)

Dapat dikatakan wedus  jika Yunus telah dimakan dengan benar, yang mencakup beberapa bentuk pencernaan, dia tidak akan cukup utuh untuk memakan jalan keluar dari paus. 

Tetapi apakah ini suatu kebenaran yang perlu wedus  apa yang sudah dimakan tidak ada lagi? Jika tidak, maka Yunus mungkin masih bertahan sampai batas tertentu, dan dalam bentuk di mana ia bisa memakan paus itu kembali, seolah-olah.

Namun, anggaplah demi argumen wedus  memang benar diperlukan wedus  apa yang sudah dimakan tidak ada lagi. Jika memakan sesuatu menghancurkannya, apakah itu jelas merupakan akhir dari goatism? Tentunya tidak. Karena tidak ada yang dikatakan tentang asal - usul kambing. Selama wedus baru muncul untuk makan apa pun yang makan kambing, tidak ada kesulitan untuk kambing. 

Mungkin ada rantai tak terbatas (makanan-) wedus makan wedus makan kambing. Mengapa manusia  harus berpikir wedus  harus ada wedus yang primitif atau yang terakhir? Jadi mari manusia  abaikan EAT versi diakronis , karena anti-goatisme tidak dapat dibuat dengan itu.

Anti-goatist sekarang mungkin mundur ke doktrin Synchronic EAT :

Jika A makan B, maka pada saat itu, tidak mungkin B makan A.

Tetapi pada refleksi ini juga tampaknya tidak menjadi masalah. Orang dapat dengan mudah membayangkan dua kanibal wedus ramah yang duduk untuk makan siang dengan bahagia mengunyah satu sama lain pada saat yang sama. Akhirnya tidak akan ada banyak yang terpisah dari dua mulut, dua esofagus, dua lambung, dan dua saluran pencernaan. 

Tampaknya ada kesulitan metafisik atau logis dengan terus makan banyak (atau makan siang) di luar poin ini. Ini akan seperti kesulitan makan diri sendiri di luar titik tertentu. Bisakah seseorang makan sendiri sehingga tidak ada yang tersisa? Tentu saja seseorang dapat terus makan sendiri selamanya , asalkan ia memakan gigitan yang lebih kecil dan lebih kecil. 

Ada potensi tak terbatas dari gigitan diri sendiri (atau sesama kanibal) yang bisa diambil. Tetapi    si anti-goatist akan bertanya  dapatkah seseorang menyelesaikan tugasnya, dan membuatnya seperti piring yang benar-benar bersih (atau dua piring yang benar-benar bersih)? Tentunya secara intuitif masuk akal wedus  seseorang tidak dapat sepenuhnya makan diri sendiri, dan wedus  kanibal ramah manusia  tidak dapat saling memakan satu sama lain. 

Intuisi mengatakan wedus  mereka dapat makan cukup banyak satu sama lain, mereka bahkan dapat terus makan satu sama lain selamanya; tetapi intuitif wedus  mereka tidak pernah bisa menyelesaikan setiap potongan terakhir, lebih dari satu bisa makan setiap potongan terakhir dari diri sendiri. Jika demikian, doktrin goatisme selesai, karena wedus tidak makan dan tidak bisa makan semuanya, termasuk diri mereka sendiri.

Namun, manusia  harus waspada terhadap peran modal yang dimainkan intuisi adalah argumen ini. Terpisah dari sains empiris, pertanyaan tentang apakah wedus bisa makan sendiri hanyalah pertanyaan yang musykil, tidak masuk akal, hanya sedikit kepentingan akademis - mengingatkan salah satu diskusi yang tidak masuk akal di masa lalu tentang berapa banyak malaikat yang dapat ditaruh di kepala jepit. 

1 Apa pun 'intuisi' yang mungkin atau mungkin tidak perlu dikatakan, itu hanyalah bagian dari pandangan goatist wedus  seseorang dapat sepenuhnya makan diri sendiri, dan kanibal wedus yang ramah dapat selesai makan siang. Setelah seseorang menerima goatisme, intuisi apa pun yang berakar pada paradigma non-goatist sebelumnya dapat ditolak sebagai tidak dapat diandalkan. 

Intuisi semacam itu harus mengarah pada intuisi yang sama meragukannya tentang simultanitas, begitu seseorang telah merangkul ruang-waktu relativistik. 

Seseorang tidak bisa begitu saja menyatakan adanya kemungkinan atau ketidakmungkinan, ketika kemungkinan atau ketidakmungkinan apa yang didapat berada di hilir dari metafisika yang benar. Jadi intuisi wedus  tidak mungkin bagi dua kanibal wedus ramah untuk menyelesaikan makan siang tidak dapat digunakan untuk mendukung EAT sinkronis.

Selain itu, bukan hanya wedus  daya tarik anti-goatist untuk intuisi kosong secara dialektik, tetapi juga wedus  ilmu pengetahuan itu sendiri memberikan dukungan positif untuk kemungkinan wedus pemakan diri.

Beberapa orang mungkin berpendapat wedus  keberadaan makhluk yang dikonsumsi sendiri akan bertentangan dengan hukum konservasi fisik karena massa / energi tidak akan dilestarikan dalam lokalitas ruang-waktu di mana memakan diri terjadi. Setelah makan siang akan ada massa dan energi yang hilang. Tapi ini mengambil pandangan sempit. 

Dipikirkan secara luas wedus  ada peningkatan entropi di alam semesta. Mendalilkan keberadaan wedus pemakan sendiri akan membantu menjelaskan fakta itu. Selain itu, ada konfirmasi ilmiah yang lebih langsung, dari keberadaan lubang hitam. 

Fisika kontemporer menunjukkan wedus  lubang hitam adalah wedus pemakan sendiri - karena cara energi meledak dalam lubang hitam adalah apa yang akan diprediksi orang ketika wedus pemakan sendiri mendekati akhir makan siangnya. Kebanyakan kambing, tentu saja, tidak makan sendiri. Hanya sedikit yang melakukannya. 

Kebanyakan wedus puas memakan wedus lain. Tetapi wedus yang makan sendiri masuk akal diidentifikasi dengan lubang hitam. Ilmu pengetahuan kontemporer menegaskan goatisme.

Karena manusia  tidak memiliki alasan yang baik untuk percaya baik versi DIATronik atau sinkronik dari EAT, dan memang ada alasan untuk menolaknya, maka argumen kosmologis melawan goatisme gagal dengan membantu dirinya sendiri terhadap apa yang perlu ditunjukkan. Jelas, wedus memakan segalanya; tetapi manusia  belum diberikan alasan untuk percaya wedus  yang dimakan tidak dapat memakan pemakan, atau wedus  pemakan dan yang dimakan tidak boleh satu dan sama.

Meskipun argumen kosmologis gagal, ini bukan sepenuhnya tanpa nilai, karena argumen itu mengingatkan manusia  pada hubungan ketergantungan metafisik dan gastronomi yang diperoleh di antara benda-benda yang terdiri dari perabot utama alam semesta. Dunia manusia  bukanlah dunia yang datar, tetapi dunia yang terstruktur dan bernuansa. 

Dunia manusia  bukanlah dunia egaliterisme metafisik. Beberapa wedus lebih setara daripada yang lain. Secara khusus, ini bukan kasus wedus  semua wedus yang dimakan memakan wedus yang memakannya.

Perhatikan wedus  argumen ini tidak jelas menghasilkan kesimpulan wedus  ada satu wedus jantan - Wedus Hebat - yang memakan wedus lain tetapi tidak dimakan sendiri oleh mereka. 

Dunia mungkin terdiri dari menara wedus tanpa batas berdiri di belakang wedus berdiri di atas kambing, dan sebagainya - masing-masing memakan wedus di mana mereka berdiri. Wedus  ada Wedus Hebat akan menjadi klaim lebih lanjut. Wedus Besar akan menjadi wedus yang tidak dimakan wedus lain, meskipun ia makan sendiri. 

Apakah ada Great Goat adalah masalah yang dalam dan penting, yang harus menunggu penyelidikan lebih lanjut. Tetapi untuk saat ini manusia  bisa puas telah membantah argumen yang tampaknya menarik terhadap tesis akal sehat wedus  semuanya adalah kambing.

Wedus Besar (Wedus Besar) Adalah pemimpin sekte sesat yang tak bernama di dekat Albion. Dia adalah manusia yang tinggi, kurus dan ramping mengenakan kepala wedus besar. Dia menjadi Rasul Palsu oleh Telur Dunia Sempurna dan kemudian dibunuh oleh nyali .

Wedus  Besar muncul sebagai seorang lelaki yang tinggi, kurus, dan ramping, lebih tinggi dari anggota lain dalam kultusnya, dengan enam jari di masing-masing tangan. 

Dalam semua penampilannya, dia tidak mengenakan pakaian dalam bentuk apa pun, kecuali untuk kepala wedus yang lebih besar dari rata-rata dengan bulu coklat gelap. Dalam bentuk rasul semu-nya, yang merupakan cerminan dari imannya, Wedus Besar menjadi satir wedus berkepala wedus yang besar dengan ular untuk penis.

Berbicara   pada Great Goat, meskipun saya mengakui dengan jujur wedus  ini adalah dugaan yang berani. Idenya adalah wedus  ketika alam semesta membentang dari waktu ke waktu, wedus muncul dan memakan wedus lain, yang memakan wedus lain .  tetapi pada akhirnya hanya akan ada satu wedus yang tersisa. 

Setelah hampir semua wedus dimakan oleh kambing, akan ada satu wedus terakhir - wedus besar, yang secara langsung atau tidak langsung memakan semua wedus lainnya. Wedus Besar ini kemudian makan sendiri, dan dengan itu dunia berakhir. Dalam teori fisik saat ini, akhir dari segalanya dikenal sebagai Big Crunch, tetapi mungkin lebih baik disebut Big Munch atau Big Lunch. 

Seperti yang saya katakan, ini adalah dugaan yang berani, karena mengingat apa yang manusia  ketahui sekarang, adalah mungkin wedus  alam semesta akan runtuh menjadi dua wedus kanibal yang makan yang lain, atau bahkan perjamuan yang benar-benar dari wedus kanibal yang saling memakan. Akan ada Makan Siang Terakhir. Untuk goatist, satu-satunya pertanyaan adalah: Berapa banyak wedus akan muncul pada Makan Siang Terakhir untuk Big Munch?

Tidak banyak yang diketahui tentang kepribadian Wedus  Besar, tetapi dia adalah seorang lelaki pendiam yang menikmati berhubungan seks dengan anggota sekte lainnya, atau dengan anggota baru yang diperkenalkan kepadanya. 

Bagi anggota baru untuk bergabung dengan kultusnya, dia ingin mereka mencium hati dan lingga (yang tampaknya menjadi kepala ular yang hidup melalui halusinasi yang diinduksi oleh obat).   Ia sesekali akan memimpin kultus, memiliki beberapa keputusan akhir dalam kegiatan dan tindakan kelompok.

Dia menjadi benar-benar terpikat pada Casca, menginginkannya sebagai istrinya segera setelah dia menatapnya. Bahkan setelah menjadi rasul palsu, ia menjadi terfokus pada hubungan seks dengannya dan menjadikannya "keluarga".