Freud Id, Ego, dan Superego
 Sigmund Freud memberikan satu konseptualisasi tentang bagaimana kepribadian terstruktur dan bagaimana elemen-elemen berbeda pada fungsi kepribadian. Dalam pandangan Freud, kepribadian yang sehat dihasilkan dari keseimbangan dalam interaksi dinamis id, ego, dan superego.
Sementara ego memiliki pekerjaan yang sulit untuk dilakukan, ego tidak harus bertindak sendiri. Kecemasan juga berperan dalam membantu ego memediasi antara tuntutan dorongan dasar, nilai-nilai moral, dan dunia nyata.
Ketika Anda mengalami berbagai jenis kecemasan, mekanisme pertahanan mungkin muncul untuk membantu mempertahankan ego dan mengurangi kecemasan yang Anda rasakan.
Menurut Sigmund Freud, kepribadian manusia itu kompleks dan memiliki lebih dari satu komponen. Dalam teori kepribadian psikoanalitiknya yang terkenal, kepribadian terdiri dari tiga elemen. Tiga elemen kepribadian ini dikenal sebagai id, ego, dan superego bekerja bersama untuk menciptakan perilaku manusia yang kompleks.
Setiap komponen tidak hanya menambah kontribusi uniknya pada kepribadian, tetapi ketiga elemen berinteraksi dengan cara-cara yang memiliki pengaruh kuat pada setiap individu. Masing-masing dari ketiga elemen kepribadian ini muncul pada titik yang berbeda dalam kehidupan.
Menurut teori Freud, aspek-aspek tertentu dari kepribadian Anda lebih mendasar dan mungkin menekan Anda untuk bertindak berdasarkan dorongan paling dasar Anda. Bagian lain dari kepribadian Anda bekerja untuk menangkal dorongan ini dan berusaha membuat Anda menyesuaikan diri dengan tuntutan realitas.
Perhatikan lebih dekat masing-masing bagian penting dari kepribadian ini, bagaimana mereka bekerja secara individu, dan bagaimana mereka berinteraksi. Id adalah satu-satunya komponen kepribadian yang ada sejak lahir.
Aspek kepribadian ini sepenuhnya tidak disadari dan mencakup perilaku naluriah dan primitif. Menurut Freud, id adalah sumber dari semua energi psikis, menjadikannya komponen utama kepribadian.
Id didorong oleh prinsip kesenangan, yang berusaha untuk segera memuaskan semua keinginan, keinginan, dan kebutuhan.Jika kebutuhan ini tidak segera dipenuhi, hasilnya adalah kecemasan atau ketegangan negara. Misalnya, peningkatan rasa lapar atau haus harus menghasilkan upaya langsung untuk makan atau minum.
ID sangat penting di awal kehidupan karena memastikan bahwa kebutuhan bayi terpenuhi. Jika bayi lapar atau tidak nyaman, dia akan menangis sampai tuntutan id dipenuhi. Karena bayi muda sepenuhnya dikuasai oleh id, tidak ada alasan bersama mereka ketika ini membutuhkan kepuasan.
Bayangkan mencoba meyakinkan bayi untuk menunggu sampai makan siang untuk makan. Sebaliknya, id memerlukan kepuasan segera, dan karena komponen kepribadian lainnya belum ada, bayi akan menangis sampai kebutuhan ini terpenuhi.
Namun, segera memenuhi kebutuhan ini tidak selalu realistis atau bahkan mungkin. Jika kita diperintah sepenuhnya oleh prinsip kesenangan, kita mungkin menemukan diri kita meraih hal-hal yang kita inginkan dari tangan orang lain untuk memuaskan hasrat kita sendiri.
Perilaku semacam ini akan mengganggu dan tidak dapat diterima secara sosial. Menurut Freud, id mencoba menyelesaikan ketegangan yang diciptakan oleh prinsip kesenangan melalui penggunaan pemikiran proses primer, yang melibatkan pembentukan citra mental objek yang diinginkan sebagai cara untuk memuaskan kebutuhan.
Meskipun orang akhirnya belajar mengendalikan id, bagian kepribadian ini tetap merupakan kekuatan primal yang kekanak-kanakan yang sama sepanjang hidup. Ini adalah pengembangan ego dan superego yang memungkinkan orang untuk mengendalikan naluri dasar id dan bertindak dengan cara yang realistis dan dapat diterima secara sosial.
Ego adalah komponen kepribadian yang bertanggung jawab untuk menghadapi kenyataan. Menurut Freud, ego berkembang dari id dan memastikan bahwa impuls id dapat diekspresikan dengan cara yang dapat diterima di dunia nyata.
Ego berfungsi baik dalam pikiran sadar, pra sadar, dan tidak sadar. Ego beroperasi berdasarkan prinsip realitas, yang berusaha untuk memuaskan hasrat id dengan cara yang realistis dan sesuai secara sosial.
Prinsip realitas menimbang biaya dan manfaat dari suatu tindakan sebelum memutuskan untuk bertindak atas atau meninggalkan impuls. Dalam banyak kasus, impuls id dapat dipenuhi melalui proses kepuasan tertunda ego pada akhirnya akan memungkinkan perilaku, tetapi hanya di waktu dan tempat yang tepat.
Freud membandingkan id dengan kuda dan ego dengan penunggang kuda. Kuda memberikan kekuatan dan gerakan, namun pengendara memberikan arahan dan bimbingan. Tanpa penunggangnya, kuda itu bisa saja berkeliaran di mana saja ia mau dan melakukan apa pun yang diinginkannya. Pengendara sebaliknya memberikan arahan kuda dan memerintahkan untuk membimbingnya ke arah yang ia inginkan.
Ego melepaskan ketegangan yang diciptakan oleh impuls yang tidak terpenuhi melalui kita pemikiran proses sekunder, di mana ego mencoba untuk menemukan objek di dunia nyata yang cocok dengan citra mental yang diciptakan oleh proses utama id.
Misalnya, bayangkan Anda terjebak dalam rapat panjang di tempat kerja. Anda semakin lapar saat pertemuan berlangsung. Sementara id mungkin memaksa Anda untuk melompat dari tempat duduk Anda dan bergegas ke ruang istirahat untuk camilan, ego memandu Anda untuk duduk diam dan menunggu pertemuan berakhir.Â
Alih-alih bertindak berdasarkan dorongan utama id, menghabiskan sisa pertemuan membayangkan diri Anda makan pisang goring atau mendoan. Setelah pertemuan akhirnya berakhir, Anda dapat mencari objek yang Anda bayangkan dan memenuhi tuntutan id dengan cara yang realistis dan tepat.
Superego. Komponen kepribadian terakhir yang dikembangkan. Superego adalah aspek kepribadian yang memegang semua standar dan cita-cita moral yang diinternalisasi yang kita peroleh dari orang tua maupun masyarakat perasaan kita tentang benar dan salah. Superego menyediakan pedoman untuk membuat penilaian. Menurut Freud, superego mulai muncul pada sekitar usia lima tahun.
Ada dua bagian dari superego: [1] Ego ideal mencakup aturan dan standar perilaku yang diinginkan oleh ego. [2] Suara hati meliputi informasi tentang hal-hal yang dipandang buruk oleh orang tua dan masyarakat. Perilaku ini sering dilarang dan menyebabkan konsekuensi buruk, hukuman, atau perasaan bersalah dan penyesalan.
Superego bertindak untuk menyempurnakan dan membudayakan perilaku kita. Ia bekerja untuk menekan semua dorongan id yang tidak dapat diterima dan berjuang untuk membuat ego bertindak berdasarkan standar idealistik daripada pada prinsip-prinsip realistis. Superego hadir dalam kondisi sadar, pra sadar, dan tidak sadar.
Interaksi Id, Ego, dan Superego; Ketika berbicara tentang id, ego, dan superego, penting untuk diingat bahwa ini bukan tiga entitas yang benar-benar terpisah dengan batasan yang jelas. Aspek-aspek kepribadian ini dinamis dan selalu berinteraksi dengan seseorang untuk memengaruhi kepribadian dan perilaku keseluruhan individu.
Dengan begitu banyak kekuatan yang bersaing, mudah untuk melihat bagaimana konflik mungkin timbul antara id, ego, dan superego. Freud menggunakan istilah kekuatan ego untuk merujuk pada kemampuan ego untuk berfungsi terlepas dari kekuatan duel ini.
Seseorang dengan kekuatan ego yang baik mampu mengelola tekanan-tekanan ini secara efektif, sementara mereka yang memiliki kekuatan ego terlalu banyak atau terlalu sedikit bisa menjadi terlalu keras atau terlalu mengganggu.
Apa Yang Terjadi Jika Ada Ketidakseimbangan; Menurut Freud, kunci kepribadian yang sehat adalah keseimbangan antara id, ego, dan superego.
Jika ego mampu memoderasi antara tuntutan realitas, id, dan superego, kepribadian yang sehat dan menyesuaikan diri muncul. Freud percaya bahwa ketidakseimbangan antara elemen-elemen ini akan mengarah pada kepribadian yang maladaptif.
Seseorang dengan id yang terlalu dominan, misalnya, bisa menjadi impulsif, tidak terkendali, atau bahkan kriminal. Individu ini bertindak atas desakannya yang paling mendasar tanpa peduli apakah perilaku itu sesuai, dapat diterima, atau sah.
Superego yang terlalu dominan, di sisi lain, mungkin mengarah pada kepribadian yang sangat bermoral dan menghakimi. Orang ini mungkin tidak dapat menerima apa pun atau siapa pun yang menurutnya "buruk" atau "tidak bermoral".
