Namun demikian, itu seratus kali lebih berharga jika dia mendapatkannya dengan memikirkannya sendiri. Karena hanya ketika kita memperoleh pengetahuan kita dengan cara ini maka ia masuk sebagai bagian integral, anggota yang hidup, ke dalam keseluruhan sistem pemikiran kita; bahwa itu berdiri dalam hubungan yang lengkap dan tegas dengan apa yang kita ketahui; bahwa itu dipahami dengan semua yang mendasari dan mengikutinya; bahwa itu memakai warna, warna yang tepat, tanda yang membedakan, dari cara berpikir kita sendiri; bahwa itu datang tepat pada waktu yang tepat, sama seperti kita merasakan keharusan untuk itu; bahwa itu berdiri cepat dan tidak bisa dilupakan.
Mungkin pandangan Schopenhauer mensyaratkan tuntutan yang tidak praktis. Tidakkah akan lebih baik bagi seseorang untuk mendisiplinkan pikirannya dengan diinstruksikan pada dasar-dasar suatu subjek, dan kemudian mulai berpikir dalam kerangka itu;
Menurut Schopenhauer, boleh saja berkenalan dengan subjek, tetapi hanya setelah Anda memikirkannya sendiri, karena ketika Anda memikirkannya sendiri, pikiran Anda akan lebih mudah terpicu untuk mengasimilasi pengetahuan yang terkandung dalam suatu subjek. Schopenhauer menulis, "Tubuh hanya mengasimilasi apa yang seperti itu; dan dengan demikian seseorang mempertahankan hanya dalam pikirannya apa yang menarik baginya, dengan kata lain, apa yang sesuai dengan sistem pemikirannya atau tujuannya dalam kehidupan."
Jika diberi waktu untuk berpikir, seseorang dapat mengalami pertumbuhan suatu sistem pemikiran, dan akibatnya akan siap untuk paparan apa yang telah ditulis atau dikatakan oleh para ahli. Berhubungan dengan hal ini, ia menulis, "Orang yang berpikir untuk dirinya sendiri membentuk pendapatnya sendiri dan mempelajari otoritas untuk mereka hanya kemudian, ketika mereka melayani tetapi untuk memperkuat keyakinannya pada mereka dan pada dirinya sendiri."
Schopenhauer menjelaskan  tidak memiliki masalah dengan membaca sendiri atau mendapatkan pengetahuan seseorang dari sumber-sumber eksternal. Bahkan, menurutnya perlu jika seseorang melakukan segala jenis penyelidikan yang masuk akal, apalagi membuat kontribusi atau kemajuan dalam ilmu. Namun demikian, kemampuan membaca atau belajar secara luas namun berpikir untuk diri sendiri, mengetahui cara terbaik untuk mengambil informasi yang dipelajari, adalah keterampilan yang datang hanya dengan waktu dan setelah seseorang membangun kebiasaan berpikir mandiri.
Pemikir yang benar-benar ilmiah membutuhkan banyak pengetahuan, dan karena itu harus banyak membaca, [tetapi] benaknya cukup kuat untuk menguasai semuanya, untuk mengasimilasi dan menggabungkannya dengan sistem pemikirannya, dan agar membuatnya sesuai dengan organik kesatuan wawasannya, yang, meskipun luas, selalu tumbuh.Â
Dan dalam prosesnya, pemikirannya sendiri, seperti bass dalam suatu organ, selalu mendominasi segalanya dan tidak pernah tenggelam oleh nada-nada lain, seperti yang terjadi dengan pikiran yang penuh dengan pengetahuan kuno; di mana serpihan musik, seolah-olah, di setiap kunci, berbaur dengan bingung, dan tidak ada nada dasar yang terdengar sama sekali.
Seperti halnya seorang komposer yang lemah, pikiran seseorang yang membaca atau belajar banyak tetapi belum memiliki kebiasaan berpikir mandiri tidak tahu bagaimana memproses sesuatu yang telah dipelajari dan dengan demikian menghasilkan keanehan.
