Seolah Menyeberang jembatan sirotolmustakim, yang sangat rawan terpeleset dan terjerumus kedalam jurang kenistaan, bagi pribadi dan kepentingannya sesulit apapun masih bisa dilampaui dengan mudah.
Namun akan sangat sulit ketika dipundaknya juga terbawa amanat memperjuangkan dan menjaga kepentingan Ummat Islam agar tetap ada didalam kehidupan yang Islami, justru eksklusivisme Islam menjadi tidak strategis, justru membahayakan eksistensi seluruh kepentingan Ummat Islam.
Dari situlah sebenarnya argumentasi inklusiveisme Islam menjadi jalan yang aman dan menjaga tetap dalam kepentingan Ummat Islam didalam kehidupan Islami, Pergaulan dengan ideologi dan agama lain, adalah realitas yang tersaji dikehidupan NKRI.
Pancasila menjadi jalan keluar luar biasa untuk tetap menjaga Islam didalam area aman terkendali tetap ada didalam menjalankan kehidupan Islami mereka, kelembagaan inklusivisme Panca sila adalah solusi terhebat dalam menyelamatkan kehidupan Islami di NKRI.
Pancasila dan Bhinneka Tunggal Ika, adalah Dinding batas dan benteng penyekat yang membatasi terhadap pengaruh idiology serta agama lain sehingga Kehidupan Islami tetap terjaga dan menata kehidupannya bersama sama dengan Idiology dan agama lain, bekerjasama, gotong royong untuk mencapai keutamaan kemanusiaan.
Kesamaan menjadi pola pikir setiap muslim dan setiap Kyai untuk menjaganya tetap dalam koridor Islami, sekaligus menjaga kehidupan ideologi dan agama lain tanpa ada intervensi diantara mereka.
Kesamaan didalam perbedaan menjadi satu satunya asas untuk memperoleh dan meraih kebahagiaan dan kesejahteraan Umum, kesejahteraan komplit bagi masyarakat Indonesia yang 85% adalah Ummat Islam.
Mengingkari keberadaan orang lain, adalah awal dari pengingkaran terhadap kehidupan yang inklusive, dan dari sanalah sebenarnya tumbuh gejolak permusuhan, memelihara perbedaan menjadi alat pembeda, memerangi saudara saudara yang memiliki kepercayaan dan idiology lain.
Memelihara perbedaan menjadi alat pembeda, akan sangat bertentangan dengan memelihara kesamaan dalam perbedaan, untuk mencari kesamaan sebagai alat pengikat diantara warga masyarakat, justru akan memperkaya khasanah pergaulan diantara masyarakat.
Maka akan tercapailah cita cita hidup dalam Negara yang penuh ampunan dan penuh rakhmat, hidup tenteram sejahtera yang mensejahterakan,Â
Hanya kesamaan yang mampu menjadi perekat, maka carilah kesamaan itu diantara kita, jangan pernah lelah dan menyerah.
Merdeka ! Merdeka ! Merdeka !Â
Jakarta, 13 Desember 2016
Zen Muttaqin
