Paradigma komunikasi ala Habermas; bersifat dua arah, tidak ada pihak dominan-dormant, tidak ada subyek-obyek, komunikasi yang emansipatoris.
Dalam menormalisasi peran agama, hendaknya pemikiran dua sosok filsuf di atas menjadi rujukan.
Menurut Habermas, kepentingan dari suatu teknologi tidak boleh berasal dari kepentingan penguasa.
Rasionalitas sasaran dipertentangkan Habermas dengan rasionalitas komunikatif yang terwujud dalam tindakan komunikatif
Kebebasan akademik merupakan unsur fundamental dalam upaya mengembangkan institusi akademik khususnya perguruan tinggi.
Di atas segalanya ketika politik adalah sebuah diskursus yang mana diskursus tersebut tentulah mengantar manusia pada pembebasan.
