Di Manakah Tuhan?

Pertanyaan yang cukup sering muncul di tahun 2020. Pertanyaan ini punya ketajaman khusus ketika corona menjungkirbalikkan semua hidup kita, membuatnya mustahil untuk direncanakan, dan membawa kita berhadapan langsung dengan kematian dan kesepian.

Mari kita mendekati pertanyaan ini melalui Injil Matius. Matius memulai dan mengakhiri Injilnya dengan gagasan 'Tuhan bersama kita', diambil dari Yesaya 7:14, "dan ia akan menamakan Dia Imanuel", yang kemudian ditambah penginjil: 'Tuhan beserta kita', kalimat yang tidak ada dalam Yesaya. Hampir kata-kata terakhir dari Injil mengulangi tema itu, ketika Yesus yang bangkit, Dia menyatakan bahwa Dia memang telah bangkit, dan bahwa mereka memiliki tugas yang harus dilakukan, yaitu 'menjadikan semua bangsa murid-Nya, dengan membabtis mereka dalam nama Bapa dan Putra dan Roh Kudus',... 'Lihat! Aku menyertai kamu sampai akhir zaman'. Karena itu, pada awal dan akhir Injil, Yesus ditawarkan kepada kita sebagai hadirat Allah.

Iden ini juga ada dalam silsilah Matius, yang dibacakan pada hari ini, 17 Desember, dan akan sekali lagi pada Misa malam Natal. Ini adalah bagian yang tidak boleh dilewatkan, karena para pembaca pertama Matius akan dengan mudah membaca apa yang dikatakan penginjil tentang kehadiran Tuhan dalam cerita. Kehadiran itu adalah inti dari Injilnya. Ini adalah inti dari pepatah 13:52, "Karena itu setiap ahli Taurat yang menerima pelajaran dari hal Kerajaan Sorga itu seumpama tuan rumah yang mengeluarkan harta yang baru dan yang lama dari perbendaharaannya". Tuhan Israel ada dalam cerita ini.

Dan itulah tepatnya silsilah Matius: kehadiran Allah dalam kisah Yesus. Struktur keseluruhannya sederhana: terdiri dari tiga bagian. Bagian 1 menelusuri cerita dari Abraham sampai Daud; dan dalam arti tertentu kisah Israel dimulai di sini, dengan janji-janji yang dibuat kepada bapa bangsa. 

Bagian 2 menelusuri nenek moyang Yesus, dan kisah Israel, ketika janji Allah dipenuhi. Kemudian bagian 3 dimulai dengan saat mengerikan deportasi ke Babel, ketika tampaknya Tuhan telah membatalkan janji-Nya. Pada akhirnya, ternyata Yesus adalah klimaks dari kehadiran Tuhan dalam sejarah Israel. Dan semua ini disajikan dalam sebuah kode yang tidak mungkin gagal dibaca oleh pembaca Yahudi injil Matius.

Mari kita lihat beberapa nama nenek moyang Yesus, untuk melihat bagaimana Tuhan selalu ada dalam silsilah keluarga. Kita mulai dengan tiga patriark agung, Abraham, Ishak, dan Yakub. Dalam banyak hal, mereka adalah kelompok yang cukup kuat: Abraham dua kali mencoba menjadikan Sarah saudara perempuannya; dan dia bahkan ingin mengorbankan putranya Ishak, kendati itu adalah instruksi dari Allah sendiri. Itu artinya Tuhan hadir dalam cerita mereka.

Ishak adalah satu-satunya dari bapa bangsa yang hanya memiliki satu istri dan tidak memiliki selir, meskipun seperti ayahnya ia berbohong tentang istrinya, berpura-pura bahwa Ribka adalah saudara perempuannya; dan dia tertipu untuk memberi Yakub berkat yang dijanjikan kepada putra tertuanya. Seperti ayahnya, Ishak diberi jaminan bahwa Tuhan menyertainya: "Akulah Allah ayahmu Abraham;  janganlah takut, sebab Aku menyertai engkau." (Kej. 26:24).

Yakub, seperti yang ditunjukkan oleh kisah tentang berkat, adalah seorang penipu, sejak kelahirannya (Kejadian 25: 19-26), ketika dia keluar dari rahim sambil menempel pada tumit saudaranya. Dia juga bukan orang tua yang sangat baik. Dia lebih menyayangi putranya Yusuf daripada yang lain, yang mendorong saudara-saudara lain membenci bocah itu. Entah bagaimana semuanya berhasil, setelah mereka bersatu kembali, sekarang di Mesir, Yusuf dapat memberitahu saudara-saudaranya bahwa 'Tuhan mengutus saya ke sini sebelum kamu'. Ini semua adalah bagian dari cerita yang diceritakan Matius.

Yehuda adalah salah satu saudara Yakub. Dia memiliki dua putra, Er dan Onan, yang keduanya menikah secara bergiliran dengan Tamar, dan meninggal sebelum waktunya. Sebenarnya, Tamar seharusnya menikah dengan putra ketiga Yehuda, Selah, tetapi karena tidak ingin kehilangan putra lagi, Yehuda hanya mengirimnya pulang. Dia, bagaimanapun, adalah seorang wanita yang memiliki sumber daya, dan pergi berpura-pura menjadi pelacur, duduk di tempat yang mungkin dilewati Yehuda. 

Yehuda jatuh bersamanya, dan sebagai tanda pembayaran meninggalkannya seutas tali dan cincin serta tongkat. Ketika dia ditemukan hamil, Yehuda memutuskan dia harus dibakar. Pada tahap ini dia mengeluarkan tali dan cincin serta tongkat, untuk mengidentifikasi ayah dari anak tersebut. Akhirnya dia mengakui apa yang telah dia lakukan dan Tamar dibawa kembali ke dalam keluarga, dan mereka termasuk di antara nenek moyang Yesus.

Nama berikutnya yang disebutkan adalah Rahab; jika Tamar hanya berpura-pura menjadi pelacur, Rahab sebenarnya adalah anggota dari profesi kuno itu. Dia percaya pada Tuhan Israel, dan membantu mata-mata Yosua melarikan diri ketika mereka diburu oleh pihak berwenang di Yerikho. Menurut Yosua 2 dia dan keluarganya adalah satu-satunya penduduk Yerikho yang selamat pada saat penyerangan Israel (berkat tali kirmizi). Memang, menurut Matius dan sumber Yahudi tertentu, dia kemudian menikah dengan Yosua. Hal yang perlu kita cerna adalah bahwa Tuhan ada dalam ceritanya.

Rut juga disebutkan dalam silsilah Yesus. Dia datang dalam sebuah cerita indah yang dengan tepat ditempatkan Alkitab segera setelah episode-episode mengerikan yang datang di akhir Kitab Hakim-hakim. Ruth bersikeras untuk tinggal bersama ibu mertuanya, Naomi, yang akan pulang dari Moab, kembali ke Betlehem. 

Naomi mengatakan kepadanya bahwa 'nasibku terlalu pahit bagimu, karena Tuhan telah mengulurkan tangan-Nya melawan aku', tetapi Ruth menegaskan bahwa 'bangsamu akan menjadi umatku, dan Tuhanmu akan menjadi Tuhanku'. Sekali lagi, Tuhan ada di dalam cerita. Rut menjadi nenek buyut Raja Daud; dan tidak ada keraguan sama sekali bahwa Tuhan ada di dalam cerita.

Terakhir, tentu Istri Uria. Pada saat Daud seharusnya berperang (2 Sam. 11, mulai dari ayat 1) dia berada di rumah di istananya, memandang sekeliling dengan teropongnya, dan memilih Batsyeba. Dia hamil, dan Daud kemudian menambahkan pembunuhan ke dalam kejahatan perzinahannya. Dimanakah Tuhan dalam cerita ini? Nah, pasal 11 diakhiri dengan kalimat yang tidak menyenangkan: 'Tetapi Tuhan tidak senang dengan apa yang telah dilakukan Daud'. 

Kemudian pasal 12: 'Tuhan mengutus Natan kepada Daud'. Jadi Daud dibawa untuk menyatakan pertobatan; dan kita mulai melihat jalan ke depan, ketika Batsyeba melahirkan seorang putra bagi Daud, yang bernama 'Salomo', atau Jedidiah ('Kekasih Tuhan'). Jadi Tuhan, sekali lagi, dalam cerita, dan akhirnya Salomo akan menggantikan Daud. Apapun keberdosaan yang mungkin dilakukan oleh aktor manusia, Tuhan selalu ada di dalam cerita.

Ada banyak cerita lain di mana kita mungkin pergi mencari hadirat Tuhan; tetapi lihat, akhir dari silsilah: 'Yusuf suami Maria, yang darinya Yesus dilahirkan, yang disebut Mesias atau Kristus'. Pada titik ini kita tahu bahwa Tuhan telah bekerja, karena silsilahnya telah dimulai dengan kata-kata ini: 'Kitab Silsilah Yesus Mesias atau Kristus, anak Daud, anak Abraham'. 

Tidak hanya itu, Matius juga kemudian menampilkan serangkaian malaikat dalam empat mimpi Yusuf. Kita tahu bahwa Allah ada di dalam cerita, saat Yusuf pertama menerima Yesus sebagai putranya (1:24); kemudian, kedua, pada 2:14, Yusuf membawa anaknya dan ibunya ke Mesir; mimpi ketiga (2: 19-20) membawa mereka kembali ke 'tanah Israel'; dan kita tahu bahwa Tuhan pasti ada dalam cerita ketika sebagai hasil dari mimpi keempat (2: 22-23), Yusuf sampai di Galilea, dan ke desa yang belum pernah terdengar bernama Nazaret.

Jadi, kembali ke awal, di manakah Tuhan? Tuhan ada, untuk Matius dan untuk kita, ke mana pun kita memandang; tetapi kita harus siap dan dilatih untuk melihat sekilas kepakan sayap Tuhan, atau untuk menangkap suaranya. Ini bukan saat yang buruk dalam setahun untuk mulai melihat kehadirannya.