Sandra Dewi-Harvey Moeis, Burung-burung Manyar, dan Visionernya Rama Mangun
Kini, di tengah polemik pilpres, tersiar khabar penangkapan seorang pelaku tambang ilegal, yang sekaligus suami dari selebritas. Dua hal yang membuat hal ini menguar lebih kenceng, karena mereka adalah keluarga artis papan atas dan afiliasi politiknya jelas dengan terang benderang mendukung siapa. Tanpa kedua hal tersebut, yo akan sama dengan kasus-kasus korupsi lainnya, tanpa adanya pembicaraan yang berlebihan.
Apakah ini yang namanya kejahatan akan dikuak pada waktunya?  Entah juga apakah demikian. Satu yang pasti, bagaimana korupsi yang merajalela itu tidak pernah surut dari negeri ini. Malah seolah begitu digdaya tanpa bisa disentuh oleh hukum sama  sekali.  Lihat saja apa yang terjadi selama ini. Lembaga dan komisi dibentuk, namun hasilnya sami mawon.
Kisah Burung-burung Manyar, terutama yang berkaitan dengan politik dan korupsi ada beberapa yang menarik untuk dikupas.
Pertama, salah satu tokohnya itu Setan Kopor, pejuang yang ke mana-mana membawa kopor, dan oleh rakyat disinyalir membawa harta rampasan. Terkonfirmasi kebenarannya, ketika masyarakat menjaga makam salah satu warga yang meninggal. Makam dari jenazah yang meninggal hari tertentu kudu dijaga, pemuda yang berjaga-jaga berkelahi dengan Setan Kopor, mereka yakin dengan umpatan "asu" dan karena terdesak kalah, ia lari.
Mereka meyakini itu Setan Kopor karena gerakan bela dirinya jelas tidak banyak yang bisa melakukan itu. Mengapa ia sampai  membongkar makam? Ya jelas untuk memperoleh kekuatan.
Tahukah menjadi apa si Setan Kopor post perjuangan? Ia menjadi pejabat bupati, sedang mengadakan kujungan kerja di desa tempat dulu berkelahi dengan penjaga makam. Orang-orang yang dulu bergelut dengannya hanya bisa berkasak-kusuk.
Kisah klasik yang banyak terjadi. Pejuang jadi-jadian malah  memperoleh kedudukan atau jabatan, yang berjuang benar-benar bisa jadi tidak apa-apa. Begitu  pun dalam banyak kisah kehidupan, yang melakukan hal-hal baik malah menderita, dan yang berlaku buruk bahagia.
Rama Mangun, tidak terlalu visioner dalam konteks ini. si pejuang jejadian yang menjabat cukup tinggi waktu itu. Â Bisa jadi itu adalah amatan atau pengalaman pribadinya, yang dituangkan dalam sebuah karya fiksi.
Kedua, tokoh utamanya, pada penghujung novel dikisahkan menjadi staf bidang IT kalau bahasa sekarang. Konteks tahun 81, Rama Mangun mengisahkan, si tokoh menjadi tenaga ahli komputer. Ia, si tokoh ini menemukan bahwa perhitungan komputasi perusahaan global itu dirancang untuk membuat keuntungan si investor dan merugikan pihak Indonesia.
Apa yang diungkapkan si Seta, dalam novel itu membuat orang-orang yang mengungkap kebenaran malah dipecat, Seta yang sudah berkedudukan sangat tinggi bagi orang asing, kerabat yang membantu untuk mengungkapkan pun bernasib sama.
Konteks hari-hari ini, sudah dituangkan oleh Rama Mangun pada tahun 81, bagaimana permainan elit pada  industri tambang itu begitu mengerikan. Tidak perlu komputasi yang njlimet, wong faktanya dengan sangat vulgar saja bisa dilakukan.
Contoh, pengusaha hanya membayar minyak bumi di atas permukaan, padahal beaya menarik dari perut bumi dibebankan pada BUMN, keren bukan? Padahal jelas jauh lebih mahal beaya operasional membawa bahan dari dalam perut bumi ke atas permukaan. Tidak perlu hitungan njlimet dan ruwet saja sudah ketahuan kalau itu abal-abal.
Bagaimana BUMN selalu melaporkan kerugian, suntikan modal pemerintah yang tidak pernah absen, dibarengi gaya hidup direksi  bahkan pegawai mereka ini tidak ada yang hidup berkekurangan.   Rata-rata kesejahteraan pegawai BUMN jauh di atas pegawai negeri biasa. Ada apa ini, katanya rugi?
Bagaimana permainan antara calo, petualang, pengusaha hitam, dan juga penguasa, baca direksi dan staf mereka di dalam mengelola tambang dan juga kekayaan alam negeri ini. Mereka bancaan atas kekayaan alam itu untuk kepentingan mereka sendiri. Benar, bahwa mereka layak mendapatkan jerih payahnya, namun apakah sepadan dengan apa yang mereka lakukan? Merugikan tidak  bagi pihak lain, negara dan bangsa ini?
Jika, apa yang mereka lakukan itu hanya kepentingan mereka atau kelompokya, ya sudahlah. Apa artinya sudah sangat jelas, galmblang dan tidak perlu dijelaskan lagi.
Burung-burung Manyar, novel Rama Mangunwidjaya yang mengisahkan anak kolong, anak tentara masa revolusi kemerdekaan. Ia seorang anak Belanda namun memiliki jiwa Nasionalis untuk NKRI. Hidup di dalam tangsi, anak perwira Belanda, namun nasib berubah ketika Jepang datang.
Bapaknya tidak mau menyerah, namun sayang ia ditangkap dan ibunya hilang. Pada akhirnya dikisahkan Ibunya ketemu di RSJ Kramat, si penemu  adalah orang yang pernah ditolaknya, jiwa ksatria meskipun cintanya ditolak, namun ia masih merawat dan mengunjunginya di tempat perawatan. Sampai terdampar di rumah sakit jiwa karena tergoncang atas perilaku Jepang.
Teto, tokoh sentral, si anak kolong ini tidak mau ikut berjuang di sisi Indonesia, ia ada di bawah mentor si orang baik yang menemukan Ibunya di RSJ. Ia kini juga menjadi perwira di bawah kendali dan bimbingan orang yang ditolak ibunya. Mentor yang membuatnya berubah.
Pada akhir kisah, Teto dipertemukan dengan gadis pujaannya, yang kini sudah menjadi istri dari seorang petinggi di negeri yang baru merdeka. Si gadis ternyata juga menaruh hati dan selalu memuja Teto si anak bengal. Kasih tak sampai.
Lelaki pemilik hati dan pemilik tubuh itu berkolaborasi menyoal keadaan perusahaan tambang yang ngadalin negeri muda yang bernama Indonesia. Keduanya karirnya ambruk. Namun mereka puas dan bahagai, bahwa mereka mengabarkan kebenaran, bukan kepentingan mereka sendiri.
Terima Kasih dan Salam
Susy Haryawan
