Jilbab, Dulu dan Kini yang Berbeda

Pada masa lalu, dikisahkan agama Islam masuk ke Nusantara dengan melalui jalan damai, juga tidak  memaksa hingga bisa diterima oleh rakyat. Jalan damai misalnya seperti tidak  menghapuskan kebiasaan masyarakat dan budaya yang ada. (ini adalah kisah yang beredar hingga kini walau berbeda dengan cerita yg ada dalam Serat Dharmogandul).

Dengan demikian agama Islam dapat mudah diterima dan banyak pengikutnya hingga terjadi pembauran budaya yang dampaknya membuat sedikit perubahan pada  budaya nusantara, contohnya misalnya tetap pakai kebaya, tapi mengenakan  kerudung.. itulah pemahaman akan penggunaan jilbab yang dimaksudkan untuk menutup aurat  pada masa lalu...

Apakah berjilbab dipadu dengan  kebaya itu salah? gak salah kok, itu benar benar aja, karena sejatinya definisi aurat tidak pernah  disebutkan dalam Quran... Akibatnya? Tiap mahzab ataupun tiap ulama, punya  definisi berbeda tentang aurat.

Pada era lalu di Nusantara, berkebaya dengan jilbab dianggap secara sah adalah merupakan busana Muslim  dan bahkan bukan merupakan hal aneh atau dinyatakan salah seperti yang sekarang sering diperdebatkan bahkan dipojokkan. Ada oknum yang menyatakan bahwa itu bukan busana muslim yg sebenarnya. 

Lha emang iya, agama Islam itu dari arab, mana ada busana muslimah Arab memakai kebaya? (Apalagi kebaya dengan kain batik tulis dan aneka payet yang mempunyai nilai seni tinggi. Gak mungkin ada budaya masa lalu seperti itu di Arab). 

Kebaya berjilbab adalah penyerapan dari busana perempuan asal Arab dan diaplikasikan pada budaya lokal, budaya Jawa. Tapi sekali lagi, dulu gak pernah ada masalah dengan kebaya berjilbab. 

Pakai ataupun tidak mengenakan jilbab, manusianya pada kesehariannya saling akur, tolong menolong tanpa pamrih sebagaimana karakter dan budaya bangsa.

Namun kini,  Nusantara kemasukan Mahzab/aliran yang menampilkan kekerasan, kefanatikan buta seperti hanya patuh pada pemimpin mereka dan bahkan pemaksaan  untuk mengikuti penafsiran aliran mereka yg jika mau jujur dan memakai otak tidak masuk akal bahkan kadang bertentangan dengan al Quran ataupun  hadist yang telah ada.

Mahzab/aliran ini bahkan  seringkali dimanfaatkan oleh pihak luar (bahkan juga pihak non muslim) untuk mengacaukan negeri dengan berkedok agama. Strateginya banyak, dimana kelakuannya akhirnya bisa dilihat bahwa intinya adalah bertujuan untuk memecah belah bangsa dan merusak kondisi damai  negeri ini. 

Bukti penyebaran ajaran dari mahzab/aliran seperti itu kini bisa dengan mudah ditemukan di aneka pelosok negeri karena umumnya ajaran dari kelompok mereka akan membuat mereka terlihat berbeda dari umumnya orang-orang asli negeri ini.

misalnya pada gambar ini,

dari WAG Komunitas Pribadi

Ada pertanyaan;  "dulu di Indonesia perempuan itu jilbabnya adalah seperti kiri,  namun kenapa sekarang seperti kanan itu?"  

Bukan satu dua yang bertanya-tanya, wajar kok.  Banyak kan sekarang perempuan berkostum seperti di kanan pada era kekinian?  

Biasanya mereka adalah dari satu kelompok tertentu (yang biasanya menjadi semakin besar dengan pengajian-pengajian keliling ) yg mempunyai suatu paham tertentu yang  biasanya mengikuti mahzab dari Arab ataupun Timur Tengah sana dengan pemahaman yang tidak bertoleransi dengan budaya lokal ataupun pemahaman diluar pemahaman yang disampaikan oleh ulama atau ustadz yang memimpin mereka.

Padahal kalau mau belajar dan mencari  informasi tentang kostum itu (yg di era sekarang tinggal dengan googling tanpa harus ke  perpustakaan atau pergi ke negeri yg jauh sana),  jelas itu adalah  pakaian yg dikenakan orang Yahudi . 

Dari info yg bisa didapat, perempuan Yahudi yang hingga kini masih berkostum seperti itu adalah Yahudi dari sekte Haredi.  

Dari kapan?  entah.. tapi pastinya  jauh lebih lama sebelum Islam ada. lalu apakah seperti itu perintah  Allah melalui agama Islam?

Yahudi sekte Haredi (beritagar.id)

Coba perhatikan hadist yg katanya Syaikh Al Albani adalah shahih sebagaimana dalam Irwa'ul Gholil no. 1269 ini:

"Barangsiapa  yang menyerupai suatu kaum, maka dia termasuk bagian dari mereka." 

(HR.  Ahmad 2: 50 dan Abu Daud no. 4031. Syaikhul Islam dalam Iqtidho' 1:  269)

Sudah baca? Paham? 

Lalu kenapa ada yang begitu?
Jawabnya apa coba selain terbodohi?

Punya jawaban lain?

*siulsiul