Etika Biomedis

 

Contoh metode yang digunakan di sini: ketika berbicara tentang paparan informasi kepada pasien, mereka mengusulkan penggunaan kriteria subyektif yaitu membuat mereka bergantung pada kebutuhan informasi spesifik yang diwujudkan oleh setiap orang, terlepas dari kriteria apa pun. abstrak seperti "orang yang berakal" atau "dokter yang berakal".

 

Contoh lain mungkin bagaimana penulis mendekati pertanyaan tentang apa yang disebut "hak istimewa terapeutik" pada titik ini, yaitu, penghilangan informasi yang disengaja kepada pasien karena dokter menilai bahwa tidak melakukan hal itu akan menyebabkan pasien mengalami kerusakan, seorang pasien dianggap depresi (tetapi tidak menderita depresi yang dapat diobati, sesuatu yang jelas berbeda), rapuh secara emosional atau terutama tertekan; Kerusakan potensial ini dipahami sebagai pengambilan keputusan yang dianggap tidak rasional, menyebabkan kecemasan atau stres. Hak istimewa terapeutik akan setara dengan menilai bahwa pengungkapan informasi medis (atau bagian penting darinya) akan menyebabkan pasien ini kelainan yang akan membuatnya tidak mampu menggunakan otonominya dan, oleh karena itu, , bisa dibenarkan. Apa yang terjadi adalah bahwa, setelah memahami hak istimewa terapeutik dalam arti yang longgar, yaitu bagaimana hal itu dipahami saat ini, apa yang ingin dicapai adalah perlindungan berlebih yang tidak mungkin dicapai: ia ingin melindungi pasien dari penyakit dengan menyangkalnya. sama sekali tidak mendukung penerimaan yang diperlukan dari penyakit. Penggunaan longgar inilah yang dianggap salah.

 

Tentang Prinsip Non-kejahatan :

 

Para penulis terutama membahas keputusan tentang perawatan pendukung kehidupan dan bantuan kematian, keputusan yang harus mengintegrasikan penilaian tertimbang tentang kualitas hidup pasien dan tidak menolaknya secara sistematis, menyatakan bahwa jika kerangka acuan yang mereka paparkan diambil dalam Pertimbangan akan secara substansial mengubah kebiasaan medis saat ini dan pola tindakan.

 

Tetapi, seperti semua orang, ini juga merupakan Prinsip prima facie . Yang menarik, para penulis menolak aturan praktis yang menggunakan perbedaan - perbedaan yang diduga, mereka klaim - secara moral antara: tidak memulai atau menghentikan pengobatan penunjang kehidupan; antara perawatan biasa (atau biasa) dan luar biasa (atau "heroik"); antara pemberian makan buatan dan teknik pendukung kehidupan dan antara efek yang diinginkan dan efek yang dapat diperkirakan. Mereka mengusulkan untuk mengganti semua perbedaan yang seharusnya untuk pembedaan antara perawatan wajib dan perawatan opsional dan untuk memperkenalkan dalam keputusan keseimbangan antara manfaat dan kerusakan berdasarkan kualitas hidup pasien itu sendiri.