Akhir akhir ini cukup banyak penulis kompasiana yang menulis tentang calon presiden RI. Walaupun ngin ikut menulis tentang ini, tetap lebih baik tidak. Atau akan beranggapan kalau calon presiden RI berkiblat ke Israel ataupun Yahudi. Baru baru ini saya membaca tulisan bangsa Khazar dari salah seorang peneliti pada universitas Hebrew di Jerusalem.
Tulisan bahwa bangsa Khazar, orang Asia Tengah, menjadi orang-orang Yahudi selama abad kesembilan atau kesepuluh diterima secara luas. Tapi setelah analisis lengkap bukti, Universitas Ibrani Yerusalem peneliti Prof Shaul Stampfer telah menyimpulkan tidak pernah terjadi.
Prof Shaul Stampfer adalah merupakan Profesor yang meneliti Yahudi Soviet dan Eropa Timur , di departemen Sejarah Orang Yahudi pada Universitas Ibrani (Hebrew) Mandel Institut Studi Yahudi. Penelitian ini baru saja diterbitkan dalam jurnal Ilmu Sosial Yahudi, Vol. 19, No 3 (online di http://bit.ly/khazars).
Dari sekitar tujuh sampai abad kesepuluh, Khazar memerintah sebuah kerajaan yang mencakup stepa antara Kaspia dan Laut Hitam. Tidak banyak yang diketahui tentang budaya Khazar dan masyarakat: mereka tidak meninggalkan warisan sastra dan temuan arkeologis . Bangsa Khazar diserbu oleh Svyatoslav Kiev sekitar tahun 969, dan setelah itu hanya sedikit terdengar tentang bangsa Khazar. Namun keyakinan luas bahwa Khazar atau pemimpin mereka masuk agama Yahudi terus berlanjut.
Laporan tentang Keyahudian dari Khazar pertama kali muncul dalam karya-karya Muslim pada akhir abad kesembilan . Cerita di percaya yang lebih luas ketika seorang Yahudi berpendidikkan tinggi bernama Yehudah Halevi menulis tentang bangsa Khazar untuk bukunya The Kuzari. Sedikit perhatian teantang bangsa Khazar ditemukan abad berikutnya, tetapi koleksi utama dari sumber Yahudi tentang bangsa Khazar muncul pada tahun 1932 ditulis oleh sarjana Ukraina Ahatanhel Krymskyi. Henri Gregoire menerbitkan kritik skeptis terhadap sumber, tetapi pada tahun 1954 Douglas Morton Dunlop membawa topik ke dalam arus utama menerima beasiswa sejarah dengan Sejarah Khazar Yahudi. Arthur Koestler terlaris The Thirteenth Tribe (1976) membawa cerita tersebut kepada khalayak yang lebih luas Barat, dengan alasan bahwa Eropa Timur Ashkenazi Yahudi sebagian besar dari Khazar.
Banyak penelitian telah dilakukan, dan tulisan dari pada non-akademik yang cukup besar; misalnya, Shlomo Sand tahun 2009 buku terlaris, The Invention of Orang Yahudi, mengajukan tesis bahwa Khazar menjadi Yahudi dan banyak dari Eropa Timur Yahudi adalah keturunan dari Khazar. Namun, meskipun tidak ada sistematis bukti untuk pembenaran hal ini.
Prof . Stampfer mencatat bahwa para calon sarjana yang telah memberikan kontribusi untuk subjek berdasarkan argumen mereka pada korpus terbatas tekstual dan bukti numismatik. Bukti fisik yang kurang: arkeolog menggali di tanah Khazar telah menemukan hampir tidak ada artefak atau batu kuburan menampilkan simbol-simbol Yahudi . Dia juga mengkaji berbagai bukti kunci yang telah dikutip dalam kaitannya dengan kisah konversi, termasuk catatan sejarah dan geografis, serta bukti dokumenter. Di antara artefak kunci pertukaran surat antara Spanyol pemimpin Yahudi yaitu Hasdai ibn Shaprut dan Joseph, raja Khazar adalam sejarah nyata dari Khazar, sering disebut Dokumen Cambridge atau Dokumen Schechter; berbagai uraian oleh para sejarawan menulis dalam bahasa Arab. Banyak dari teks-teks kontemporer yang dapat diandalkan, seperti laporan rinci dari Sallam Interpreter, yang diutus oleh Khalifah al-Watsiq di 842 untuk mencari dinding mitos Alexander; dan surat patriark Konstantinopel, Nicholas, yang ditulis sekitar 914 yang menyebutkan Khazar, tidak ada keterangan tentang Khazar menjadi Yahudi .
Mengutip tidak adanya sumber terpercaya untuk cerita konversi, dan kurangnya penjelasan yang kredibel untuk sumber yang terpercaya , Prof Stampfer menyimpulkan bahwa jawaban yang paling sederhana dan paling meyakinkan adalah bahwa Khazar menjadi Yahudi adalah legenda tanpa dasar faktual. Tidak pernah ada convert raja Khazar atau elit Khazar.
Dalam hal implikasi historisnya, Stampfer mengatakan kurangnya secara kredibel berarti bahwa sejarah Yahudi Rusia dan Khazar harus ditulis ulang. Jika tidak pernah ada convert, sejarah pengaruh Yahudi pada awal Rusia dan hubungan dengan Yahudi harus di tulis ulang.
Stampfer menggambarkan legenda convert Khazar sebagai aplikasi menarik dari tesis Thomas Kuhn tentang revolusi ilmiah untuk penelitian sejarah.
Stampfer menyimpulkan, bahwa kisah seorang Khazar raja yang menjadi saleh dan percaya Yahudi adalah cerita semata. Namun, menurut pendapatnya, Ada banyak alasan mengapa cerita tentang bangsa Khazar perlu tulis ulang hal ini untuk membedakan antara fakta dan fiksi .
