Misteri Pintu Gerbang Majapahit di Pati [ii]

OLEH: Khoeri Abdul Muid

BAB 2

ANALISIS RELIEF DAN PENANGGALAN PINTU GERBANG MAJAPAHIT

2.1. Metodologi Analisis Relief

Analisis relief pada Pintu Gerbang Majapahit (PGM) menggunakan pendekatan ikonografi dalam tiga tahap menurut metode Panofsky (1955):

1. Analisis Pra-Ikonografi: Deskripsi formal unsur visual
2. Analisis Ikonografi: Identifikasi tema dan cerita yang digambarkan
3. Analisis Ikonologis: Interpretasi makna simbolik dan kultural

2.2. Deskripsi dan Identifikasi Adegan Relief

Keempat panel relief pada daun pintu dapat diidentifikasi sebagai berikut:

Panel 1 (Kiri Bawah):

• Gambar: Satria bersenjata pedang dan perisai
• Identifikasi: Kemungkinan representasi Kebo Anabrang, panglima laut Kerajaan Singhasari/Majapahit

Panel 2 (Kanan Bawah):

• Gambar: Figur manusia tinggi gagah perkasa menyerupai raksasa
• Identifikasi: Diduga Rangga Lawe, Adipati Tuban yang dikenal fisiknya kekar

Panel 3 (Kanan Atas):

• Gambar: Adegan pertempuran di area air (sungai)
• Identifikasi: Pertempuran antara Rangga Lawe dan Kebo Anabrang di Sungai Tambak Beras, Jombang (sekitar 1295 M)

Panel 4 (Kiri Atas):

• Gambar: Dua wanita hendak bunuh diri
• Identifikasi: Dua istri Rangga Lawe yang melakukan bela pati setelah kematian suaminya

2.3. Analisis Gaya dan Periode Artistik

Berdasarkan karakteristik gaya, relief PGM menunjukkan ciri-ciri wayang gedhog atau wayang krucil yang berkembang pada abad ke-16-17 M, dengan karakteristik:

• Proporsi figur yang lebih realistis dibanding wayang kulit purwa
• Detail pakaian dan senjata yang lebih naturalis
• Pengaruh gaya Jawa Timuran yang masih kental

Hal ini memperkuat dugaan bahwa PGM tidak berasal dari era Majapahit Klasik (abad ke-13-14), melainkan dari periode lebih muda.

2.4. Penanggalan Melalui Sengkala Memet

Relief pada PGM mengandung sengkala memet (kronogram visual) yang dapat dibaca sebagai penanda waktu pembuatan. Berdasarkan sistem penanggalan Jawa, keempat panel dibaca secara pra-sawya (berkeliling ke kiri):

1. Panel 1 (Kiri Bawah): Satria pemberani = 1
2. Panel 2 (Kanan Bawah): Raksasa (5 jari megar) = 5
3. Panel 3 (Kanan Atas): Perang di air = 4
4. Panel 4 (Kiri Atas): Dua putri = 3

Pembacaan: 1 - 5 - 4 - 3 = Tahun 1543 Saka
Konversi: 1543 Saka = 1621 Masehi

2.5. Korelasi dengan Sumber Historisd

Penanggalan 1621 M ini konsisten dengan:

• Masa pemerintahan Adipati Pragola II (1600-1627 M) di Kadipaten Pati
• Periode kekuasaan Sultan Agung (1613-1645) di Mataram Islam
• Data arkeologis yang menunjukkan perkembangan wayang krucil pada abad ke-17

2.6. Perbandingan dengan Interpretasi Sebelumnya

Interpretasi sebelumnya oleh juru kunci yang menghubungkan relief dengan cerita Damarwulan-Minakjingga dinilai kurang sesuai karena:

• Tidak adanya atribut khas Minakjingga (pincang, gada wesi kuning)
• Tidak ditemukan referensi perang Damarwulan-Minakjingga di area air
• Ketidakcocokan karakteristik gaya wayang dengan periode Damarwulan

2.7. Kesimpulan Bab 2

Berdasarkan analisis ikonografis dan penanggalan sengkala memet, relief pada PGM dengan tingkat keyakinan tinggi menggambarkan episode pertempuran Rangga Lawe vs Kebo Anabrang pada akhir abad ke-13. Namun, waktu pembuatan pintu itu sendiri diperkirakan pada tahun 1543 Saka (1621 M), menunjukkan bahwa PGM merupakan karya era Kadipaten Pati yang dibuat ulang atau terinspirasi oleh cerita sejarah masa lalu.

---lanjut, Misteri Pintu Gerbang Majapahit di Pati [iii] bab 3: Konteks Historis Pati-Mataram Islam--