Teknik Melahirkan di Bidan Pada Zaman Romawi

Sumber: historyextra.com

Perawatan dan trauma

Bidan dan dokter mungkin memberikan ramuan yang menyebabkan rahim berkontraksi ketika persalinan melambat. Kisah-kisah menceritakan tentang para wanita yang diikat ke tangga dan diguncang untuk mempercepat persalinan, meskipun Soranus mengecam keras praktik itu. 

Dalam situasi terburuk kehidupan ibu diutamakan, dan embriotomi dilakukan: embrio dipotong-potong dan diekstraksi dari rahim menggunakan kait. Risiko lain bagi wanita dalam persalinan adalah retensi plasenta, yang dapat menyebabkan perdarahan. 

Teks-teks medis Latin menyimpan berbagai resep untuk pengobatan yang diduga memfasilitasi pengusiran setelah persalinan.

Para penulis kuno menyadari bahwa persalinan dapat menjadi cobaan berat bagi wanita, dan bisa membuat mereka kelelahan atau bahkan membunuh mereka. Kehamilan juga dapat menyebabkan ketidaknyamanan, mengidam yang aneh - untuk batu bara dan bumi, misalnya - dan mual, di mana filsuf alami abad pertama-Masehi, Pliny the Elder merekomendasikan pips dari sitron (buah jeruk).

Sebuah bantuan dari sarkofagus AD abad kedua menggambarkan menyusui. / Foto : Louvre(Sumber: historyextra.com)

Salah satu sumber menceritakan kasus mual di pagi hari - atau, lebih tepatnya, bentuknya yang paling parah, hiperemesis gravidarum - ditemukan di Miracles of St Stephen , sebuah teks Kristen abad keempat yang secara keliru dikaitkan dengan St Augustine. 

Ini bercerita tentang seorang wanita bernama Megetia yang menderita muntah yang begitu buruk dalam kehamilan sehingga ia menggeser rahangnya, yang membuatnya tidak dapat mengambil makanan dengan baik. 

Setelah dokter terbukti tidak mampu mengobatinya, ia pergi ke tempat kudus St Stephen di dekat Carthage di mana, setelah dikunjungi oleh seekor ular dalam mimpi, ia disembuhkan oleh kekuatan imannya kepada dewa Kristen.

Teks-teks Kristen mula-mula secara umum menawarkan wawasan yang menarik tentang kehamilan dan persalinan, karena mereka lebih fokus pada pengalaman wanita daripada teks medis yang diawetkan. Menurut Protoevangelium St James, sebuah injil apokrifa yang berasal dari abad kedua M, Joseph memanggil bidan setelah Yesus dilahirkan di gua (bukan kandang, seperti biasanya menurut tradisi). 

Salah satu bidan ini, Salome, menolak untuk percaya bahwa seorang perawan telah melahirkan, dan meminta untuk memeriksa alat kelamin Mary untuk memeriksa distensi normal vagina dan kehilangan darah yang menyertai kelahiran. 

Dia tidak menemukan satupun dari tanda-tanda itu - tetapi tangannya terbakar, penyembuhan hanya setelah dia bertobat dari keraguannya. Meskipun ceritanya, tentu saja, adalah keajaiban, itu menunjukkan bahwa bidan kuno terbiasa berurusan dengan darah normal, keringat dan air mata saat melahirkan.