Setelah itu ada keengganan dari keluarga kakek untuk mendatangi rumah besannya, mungkin karena merasa kurang dihargai, basa basi yang tidak nyambung, atau karena minder.
Tidak hanya itu, sang paman sendiri, yang setelah itu tinggal di sebuah rumah yang dibangun di atas tanah milik keluarga istri, juga terlihat tidak membaur dengan mertua dan ipar-iparnya. Paman lebih sering menghabiskan waktu di rumah kami yang sederhana di hari libur.
Seorang kakak sepupu saya satu kelas waktu SMP dengan keponakan dari istri paman. Tapi keduanya tidak merasa dekat, karena murid yang kaya punya geng yang anggotanya juga berasal dari keluarga kaya, anak pedagang besar atau anak pejabat.Â
Setelah saya dewasa, saya mencoba menganalisis dan menyimpulkan bahwa perkawinan antar pasangan yang kondisi ekonominya berbeda jauh, punya tantangan yang besar.Â
Secara individu, sang suami dan istri bisa saja tidak punya masalah serius bila keduanya betul-betul saling mencinta dan merawat cinta itu secara konsisten. Tapi hubungan di lingkup keluarga besar, relatif sulit untuk dibina dan cenderung hambar.Â
Idealnya, latar belakang kedua keluarga besar tidak terlalu besar kesenjangannya. Namun dalam kasus paman, situasinya memang lain. Sudah suratan, seorang keluarga kaya dan bergaya ningrat  punya anak gadis yang oleh masyarakat disebut sebagai perawan tua.Â
Ini suatu hal yang bisa "mencoreng" reputasi keningratannya. Maka jodoh untuk si gadis harus diupayakan semaksimal mungkin.
Tapi mencari jodoh yang asal tangkap saja, juga mencoreng reputasi. Maka seorang sarjana (awal 70-an masih langka sarjana di Payakumbuh) namun berasal dari "kasta" di bawahnya, menjadi pilihan yang pas.
Itulah sekelumit kisah yang bersentuhan dengan orang kaya dari sebuah kota kecil dan terjadi hampir setengah abad yang lalu. Jelas sangat tidak apple to apple dengan Crazy Rich Asians.
