Tulisan ini adalah terjemahan dari laman web Leiden University[1] sebulan yang lalu. Terjemahan dibantu dengan kamus, google translate dan otak seadanya :)). Perlu dicatat bahwa umat Islam berpegang pada transmisi bacaan (Qiraat, recitation) bukan tulisan (rasm, writing) seperti yang dijelaskan oleh Dr. Syamsudin Arif dalam tulisannya yang berjudul: Al Qur'an, Orientalisme dan Luxemburg [2]. Perdebatan mengenai teks sudah panjang lebar dijelaskan oleh pakar sejarah Qur'an, Mustafa Al-Azami dalam bukunya The History of the Quranic Text: From Revelation to Compilation: A Comparative Study with the Old and New Testaments [3].
Fragmen al-Qur'an sangat paling tua yang dimiliki oleh Perpustakaan Universitas Leiden diberi tanggal kembali pada paruh kedua dari abad ketujuh, antara 30 dan 70 tahun setelah meninggalnya Nabi Muhammad. Hal ini telah diperlihatkan oleh analisis radiokarbon terbaru yang dilakukan. Penemuan ini sama dengan ajaran Islam resmi.Fragmen Al-Quran, yang ada pada papirus dan perkamen, itu sendiri tidak menyediakan tanggal. 'Atas dasar tulisan Arab memanjang dan miring yang dikenal sebagai Hijazi kita tahu bahwa fragmen di Leiden pastilah tua, "kata Dr Arnoud Vrolijk, kurator naskah Oriental di departemen Koleksi Khusus Perpustakaan Universitas Leiden. Fragmen papirus telah secara hati-hati diberi tanggal sekitar 770-830 AD, tetapi analisis baru saja diselesaikan telah menunjukkan bahwa itu lebih tua dari itu, yang berasal dari periode antara 650 dan 715. "Yah lebih dari satu abad lebih tua dari yang kita duga," kata Vrolijk . Tidak ada yang pernah berani untuk memperkirakan usia fragmen perkamen. "Sekarang kita dapat mengatakan bahwa fragmen tertua di perkamen mungkin berasal dari periode 650-700.'
Dikerjakan untuk ditulis selama kekhalifahan Utsman
"Yang menarik," kata Vrolijk, 'adalah bahwa menurut ajaran Islam resmi Alquran pertama kali berkomitmen untuk ditulis selama kekhalifahan Utsman, yang memerintah dari 655 sampai 656. Hasil analisis tersebut berada dalam kesepakatan sangat dekat dengan itu, atau setidaknya tidak bertentangan dengan itu. "Banyak cendekiawan Islam Barat skeptis tentang tanggal awal seperti itu ketika Al-Quran diletakkan dalam tulisan. Mereka percaya bahwa teks kanonik Al-Quran hanya ditulis setelah lama kemudian, pada abad kesembilan atau bahkan kemudian setelahnya. 'Patricia Crone dan Michael Cook, pakar Arab dan sejarawan di Universitas Princeton yang menerima gelar doktor kehormatan dari Universitas Leiden pada tahun 2013 juga bergabung dalam diskusi ini. Mereka di antara para skeptis.
Investasi tambahan dalam fragmen dalam membangun analisis karbon-14
Perpustakaan Universitas memutuskan untuk melakukan investasi tambahan untuk meningkatkan kondisi fisik perkamen tua. Dalam workshop restorasi perpustakaan sendiri Karin Scheper menstabilkan material dan memperkuat tepi yang rapuh dengan perkamen baru.Bagaimana cara kerja metode C14?
Analisis radiokarbon memungkinkan untuk memberi tanggal material organik dengan ketepatan relatif. Teknik ini mengukur proporsi karbon-14 isotop di dalam material. Tes hanya dapat dilakukan di laboratorium khusus dan relatif mahal. Untuk menganalisis fragmen perkamen, sejumlah kecil dari bahan asli yang dibutuhkan. Setelah fragmen difoto, potongan kecil dengan berat sekitar 20 miligram dipindahkan dari bagian fragmen yang tidak ada tulisan diatasnya. Sampel kemudian diuji oleh Technische Hochschule di Zürich, Swiss. "Hal ini tidak mungkin untuk menentukan tanggal yang lebih tepat daripada temuan ini," kata Vrolijk, 'karena bertentangan dengan apa yang umumnya diyakini, karbon-14 tidak menghasilkan hasil yang persis. Selalu ada margin beberapa dekade di kedua arah."
Penelitian utama tentang sejarah awal teks Alquran
Di bawah koordinasi Berlin-Brandenburgische Akademi der Wissenschaften, dua lembaga - satu Jerman (Deutsche Forschungsgemeinschaft) dan yang lainnya Prancis (Agence Nationale de Recherche) - memulai proyek Coranica internasional, yang ditujukan untuk penelitian sejarah awal teks Al-Quran. Penelitian tidak hanya dengan teks, tetapi juga dengan fragmen fisik. Para peneliti termasuk dalam fragmen penelitian mereka terletak di tempat-tempat seperti Berlin dan Paris. Meskipun lebih fragmen diadakan di tempat lain, Universitas Leiden juga ditampilkan dalam penelitian karena sejumlah fragmen dalam koleksinya. Universitas Leiden senang untuk diajak bekerja sama.
[1] Leiden’s oldest Koran fragments more than a century older than previously believed, http://www.news.leiden.edu/news-2014/oldest-koran-fragments.html
[2] Al-Qur'an Orientalisme dan Luxemburg, http://books.google.co.id/books?id=IRseuHa6TIMC&pg=PA7&lpg=PA7&dq=Al-Qur%27an,+Orientalisme+dan+Luxenberg&source=bl&ots=3QRVBM4RMY&sig=dt44TPix-I7lznIID9fmfyzXu_c&hl=id&sa=X&ei=p2n0U6KtA83y8QXu5oDIDw&ved=0CE0Q6AEwCA#v=onepage&q=Al-Qur%27an%2C%20Orientalisme%20dan%20Luxenberg&f=false
[3]Â The History of the Quranic Text: From Revelation to Compilation: A Comparative Study with the Old and New Testaments, http://books.google.co.id/books/about/The_History_of_the_Quranic_Text.html?id=IK3y4ohsTsgC&redir_esc=y
bacaan lebih lanjut:
al-Quran dan Orientalisme.
http://books.google.co.id/books?id=I...enberg&f=false
sekali lagi, tulisan dari Dr. Syamsudin Arif penting untuk dibaca. agar dapat membedakan antara 'tulisan' dan 'bacaan'. umat Islam berpegang dengan transmisi bacaan sehingga teks berasal dari bacaan bukan sebaliknya.
http://books.google.co.id/books?id=8...enberg&f=false
bacaan lebih lanjut mengenai al Qur'an (tentang Qiraat):
http://www.islamic-awareness.org/Quran/Text/Qiraat