نائب رئيس اللجنة الرئيس
عبد الرزاق عفيفي عبد العزيز بن عبد الله بن باز
Komite tetap urusan riset dan fatwa Arab Saudi
Ketua: Abdul' Aziz bin Abdullah bin Baaz
Wakil ketua: Abdur Razaq Afifi
Sumber: http://www.alifta.com/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=64&PageNo=1&BookID=12
دخلت صلاة العيد فوجدت الإمام في التشهد، فجلست وأتممت التشهد ثم قمت وأتممتها على شكل صلاة الصبح وأعرف أنني أخطأت فعندما سلمت سجدت سجدتين و لا أعرف أنني على صواب بذلك لكن كيف يمكنني إكمال الصلاة بعد ذلك؟ وكيف يمكن إكمالها أيضا إذا أدركت الركعة الثانية من الصلاة؟
Pertanyaan: Aku mendatangi shalat 'Ied maka aku dapati imam sudah bertasyahud. Aku pun duduk dan menyempurnakan tasyahud lalu berdiri dan menyempurnakan shalat seperti shalat subuh (tanpa takbir tambahan). Dan aku tahu bahwa aku salah ketika itu. karena itu, tatkala salam, aku pun sujud dua kali (sujud sahwi) dan aku tidak tahu apakah aku benar dengan perbuatanku tersebut (sujud sahwi), akan tetapi bagaimana aku bisa menyempurnakan shalat setelah itu? Dan bagaimana juga aku bisa menyempurnakannya jika aku hanya mendapati rakaat kedua dari shalat tersebut?
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
jawaban:
Segala puji bagi Allah dan shalawat serta salam semoga selalu tercurah atas Rasulullah dan keluarganya dan serta para sahabatnya. Amma ba'du:
فقد اختلفَ العلماء فيما تُدرك به الجماعة، فعلى القول بأنها تُدرك بإدراك تكبيرة الإحرام قبل سلام الإمام وهو مذهب الجمهور فقد أدركت صلاة العيد في جماعة. وكان ينبغي لكَ حين سلم إمامك أن تأتي بركعتي العيد اللتين فاتتاك على صفتهما مع الإتيان بالتكبيرات الزوائد سبعاً في الأولى وخمساً في الثانية.
Para ulama berbeda pendapat tentang keadaan apa yang membuat seseorang dianggap telah mendapatkan jamaah.
Jika mengacu kepada pendapat yang menyatakan bahwa jamaah didapati seseorang dengan (sempat) melaksanakan takbiratul ihram sebelum imam salam, yaitu pendapat Jumhur, maka engkau teranggap telah mendapati shalat Ied berjamaah. Dan seharusnya engkau tatkala imammu salam, mengerjakan dua rakaat 'Ied yang luput darimu dengan cara seperti biasanya yaitu dengan mengerjakan takbir-takbir tambahan sebanyak tujuh dalam rakaat pertama dan lima dalam rakaat kedua.
وعلى القول بأن الجماعة لا تُدرك إلا بإدراك ركعةٍ قبل السلام وهو اختيار شيخ الإسلام وجماعةٍ من المحققين لعموم ما ثبت في الصحيح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: من أدركَ ركعةً من الصلاة فقد أدرك الصلاة. فإن صلاة العيد قد فاتتك في جماعة.
والذي يُشرع لك أن تصليها أيضاً على هيئتها مع الإتيان بالتكبيرات الزوائد كما بينا حكم صلاة العيد للمنفرد في الفتوى رقم: 44037 .
Jika mengacu pada pendapat yang menyatakan bahwa jamaah didapati seseorang dengan (sempat) melaksanakan satu rakaat sebelum imam salam, dan itu merupakan pilihan Syaikhul Islam dan beberapa peneliti karena keumuman riwayat yang ada dalam Ash-Shahih bahwa beliau bersabda: "Siapa yang mendapati satu rakaat shalat, maka ia teranggap telah melakukan shalat. ", maka sesungguhnya shalat 'Ied berjamaah telah luput darimu.
Yang disyariatkan untukmu adalah mengerjakan shalat Ied sesuai bentuknya dengan melakukan takbir-takbir tambahan sebagaimana telah kami jelaskan hukum shalat Ied sendirian dalam fatwa no. 44037
ثم اعلم أن التكبيرات الزوائد في صلاة العيد سنة، فلو تركتها عمداً أو سهواً لم يكن عليك شيء، قال العلامة العثيمين رحمه الله: لو نسي التكبير في صلاة العيد، حتى قرأ سقط؛ لأنه سنة فات محلها، كما لو نسي الاستفتاح حتى قرأ فإنه يسقط. انتهى، وانظر أيضاً الفتوى رقم: 76884.
Kemudian ketahuilah, bahwa takbir-takbir tambahan dalam shalat Ied adalah sunnat. Kalau engkau sengaja atau lupa meninggalkannya,maka tak mengapa.
Berkata Al-Allamah Al-'Utsaimin, 'Kalau lupa takbir dalam shalat Ied sampai ia membaca, maka gugurlah kesempatan mengucapkan takbir, sebab itu adalah sunnah yang telah luput waktunya. Sebagaimana seseorang yang lupa membaca doa istiftah sampai ia membaca Al-Fatihah, maka gugurlah kesempatan membaca doa istiftah tersebut. Lihat juga fatwa no.76884
وأما كيفية قضاء الركعة إن أدركت ركعةً من صلاة العيد فقد بيناها في الفتوى رقم: 14883.
والله أعلم.
Adapun cara menunaikan rakaat yang tersisa jika mendapati satu rakaat shalat Ied, hal itu telah kami jelaskan dalam fatwa no. 14883
Wallahu a'lam
sumber: http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=116575
