Mohon tunggu...
Fayiz Hilmy Rantri
Fayiz Hilmy Rantri Mohon Tunggu... Mahasiswa - MAHASISWA UNIVERSITAS MERCU BUANA

Dosen: Apollo, Prof.Dr,M.Si.Ak Manajemen Bisnis NIM: 43120010287

Selanjutnya

Tutup

Ilmu Sosbud

TB2 _ Etika dan Hukum Plato

23 Mei 2022   08:57 Diperbarui: 23 Mei 2022   08:59 959
+
Laporkan Konten
Laporkan Akun
Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas.
Lihat foto
Ilmu Sosbud dan Agama. Sumber ilustrasi: PEXELS

Plato adalah salah satu filsuf yang paling terkenal, dibaca dan dipelajari di dunia. Dia adalah murid Socrates dan guru Aristoteles, dan dia menulis pada pertengahan abad ke-empat SM. AD di Yunani Kuno. Meskipun ia terutama dipengaruhi  oleh Socrates, karena Socrates sering menjadi protagonis dalam banyak karya Plato, ia juga dipengaruhi oleh Heraclitus, Parmenides, dan Pythagoras.

Ada berbagai tingkat kontroversi mengenai karya-karya Platon mana yang otentik dan dalam urutan apa karya-karya itu ditulis, karena kekunoannya dan bagaimana karya-karya itu dilestarikan dari waktu ke waktu. Namun, tulisan awalnya umumnya dianggap sebagai sumber kuno Socrates yang paling dapat diandalkan, dan karakter Socrates yang kita kenal dari karya-karya ini dianggap sebagai salah satu filsuf kuno terbesar.

Perantara Plato  hingga tulisan-tulisan selanjutnya, termasuk karyanya yang paling terkenal, Republik, umumnya dianggap memberikan filosofi Plato sendiri di mana para protagonis sebenarnya berbicara mewakili Plato sendiri. . Karya-karya ini menggabungkan etika, filsafat politik, psikologi moral, epistemologi, dan metafisika menjadi filsafat yang koheren dan sistematis. Dari Platolah kita memperoleh teori Bentuk, yang menurutnya dunia yang kita ketahui melalui indera hanyalah tiruan dari dunia Bentuk yang murni, abadi, dan tidak berubah. Tulisan-tulisan Plato juga melahirkan keluhan umum bahwa seni bekerja dengan melebih-lebihkan gairah dan hanya ilusi. Kami juga diperkenalkan dengan cita-cita "cinta Plato": Plato melihat cinta dimotivasi oleh aspirasi untuk bentuk keindahan tertinggi - alam yang indah, dan cinta sebagai kekuatan pendorong yang memungkinkan saat ini ada realisasi tertinggi. Karena mereka cenderung mencegah kita  menerima kurang dari potensi tertinggi kita,  Platon meragukan dan umumnya mengecilkan manifestasi fisik cinta. Sebagian besar masa mudanya  dihabiskan untuk mempelajari Socrates. Sejak hari-hari terakhir para pemikir alam, atau "filsuf alam", filsafat Yunani juga berorientasi sosial, seperti Plato. Socrates adalah filsuf Yunani pertama yang berfokus pada masyarakat, bukan  alam. Sementara itu, para filosof Yunani yang hidup setelah Socrates, atau lebih dikenal sebagai "pasca-Socrates", mengikuti jalan ini. Mereka lebih fokus pada manusia dan masyarakat daripada pada alam. The Laws adalah karya Plato yang terakhir, terpanjang, dan mungkin paling dibenci. Buku ini adalah percakapan tentang filsafat politik antara tiga orang tua: seorang Athena anonim, Spartan bernama Megillus, dan  Kreta bernama Clinias. Orang-orang ini bekerja untuk membuat konstitusi untuk Magnesia, sebuah koloni Kreta yang baru. Pemerintah Magnesia adalah perpaduan prinsip-prinsip demokrasi dan otoriter yang bertujuan untuk membuat semua warganya bahagia dan berbudi luhur.

Ide Plato Tentang Etika

Konsep moral Plato kurang lebih mirip dengan konsep moral Socrates. Konsep moralitas Plato didasarkan pada konsep moralitas Socrates. Pengaruh Socrates sangat kuat terhadap Plato karena Plato adalah salah satu murid  Socrates. Etika Sokrates menekankan pada unsur pengetahuan. Menurut Socrates, orang akan hidup dengan pengetahuannya jika sudah memiliki pengetahuan yang cukup. Socrates menyimpulkan bahwa pengetahuan dan moralitas (moralitas) merupakan satu kesatuan yang tidak dapat dipisahkan. Socrates juga percaya bahwa kehidupan yang layak dijalani adalah kehidupan yang baik.

Etika Plato, selain didasarkan pada konsep etika Socrates, juga didasarkan pada refleksinya tentang dunia gagasan. Plato berpendapat bahwa dunia nyata terletak pada dunia ide. Dunia yang  kita rasakan

Apa yang dapat dirasakan seseorang hanyalah refleksi yang tidak sempurna dari bentuk-bentuk ideal yang ada di dunia ide. Konsep bentuk ideal dalam dunia ide kita telah tertanam sejak kita lahir. Kesimpulannya, apa pun yang dapat kita rasakan di dunia ini melalui indera kita hanyalah cerminan dari bentuk ideal yang ada di dunia ide kita. Menurut Plato, dunia konseptual kita memiliki karakteristik yang tidak dapat diubah, pasti dan tidak berubah, dan bahwa itu adalah bentuk asli dari segala sesuatu. Di sisi lain, dunia yang kita rasakan setiap hari melalui indera kita adalah dunia yang selalu berubah. Perubahan-perubahan yang terjadi mengarah pada bentuk-bentuk yang meniru bentuk aslinya dalam dunia ide. Karena dunia yang kita rasakan melalui indera hanyalah bayangan belaka, tidak mewakili bentuk asli maupun realitas dalam 100.000 kondisi ideal dunia konseptual, untuk mendapatkan kesadaran sejati, kita harus mempelajari dunia ide. Untuk mempelajari dunia ide, Plato menyadari bahwa indra kita hanya dapat merasakan gambaran dari sebuah ide, bukan bentuk sebenarnya. Oleh karena itu, Plato percaya bahwa cara mempelajari dunia konseptual untuk memperoleh pengetahuan yang benar adalah dengan metode penalaran. Jadi tidak peduli berapa kali dunia yang kita rasakan melalui indera kita berubah, baik karena kita mempelajari bentuk idealnya atau mungkin mirip dengan stereotip asalnya, semuanya, kita mendapatkan pengetahuan yang sebenarnya. Menurut Plato, manusia dapat dibagi menjadi dua, yaitu tubuh dan jiwa. Tubuh kita memiliki indera yang hanya dapat merasakan dunia fisik, sedangkan jiwa kita memiliki alasan bagi kita untuk memahami atau mempelajari dunia ide. Konsep dunia ide yang ideal, seperti yang telah dijelaskan sebelumnya, adalah bawaan dalam jiwa manusia yang abadi. Pada dasarnya semua yang kita pelajari di dunia fisik ini adalah proses mengingat ilmu yang telah mendarah daging dalam jiwa setiap manusia.

Teori Plato tidak hanya berlaku untuk hal-hal konkret tetapi juga untuk konsep-konsep abstrak. Dalam dunia gagasan Plato terdapat konsep keadilan sebagai keadilan yang nyata, dan bentuk-bentuk keadilan di dunia fisik di sekitar kita yang menjadi model atau bayangan dari gagasan keadilan. Selain itu, dalam dunia gagasan Plato juga terdapat gagasan kebaikan (moral) yang dianggapnya sebagai gagasan tertinggi dan tujuan dari semua filsafat.

Plato mengungkapkan bahwa tujuan hidup manusia adalah untuk mencapai kesenangan. Menurut Plato, kesenangan hidup yang sebenarnya adalah perolehan pengetahuan, bukan kesenangan hidup duniawi. Karena pengetahuan sejati menurut Plato terletak pada dunia gagasan, dan gagasan tertinggi adalah kebaikan, maka manusia berbuat baik untuk mencapai kebahagiaan.

Tetapi ada rintangan yang dihadapi orang dalam berbuat baik. Menurut Plato, jiwa kita terpenjara dalam tubuh yang jahat, jahat, dan jahat. Jiwa manusia perlu dibebaskan dari penjara fisik ini. Cara membebaskan jiwa ini, menurut Plato, adalah perolehan pengetahuan yang benar, yaitu pengetahuan tentang ide-ide yang hanya dapat diperoleh dengan akal. Analogi Plato tentang hubungan antara jiwa dan tubuh manusia ditunjukkan dalam ilustrasi manusia di dalam gua, yang dikenal sebagai "The Allegory of the Cave".

Misalkan ada sekelompok orang di dalam gua. Sejak lahir, mereka hanya melihat dinding gelap gua dan belum pernah melihat apa pun dalam hidup mereka. Di dalam goa terdapat api unggun sehingga ketika seseorang lewat, orang yang menghadap tembok dapat melihat bayangan orang tersebut. Menurut mereka, orang-orang yang berada di dalam gua, reaita sebenarnya adalah bayangan sedangkan pada kenyataannya adalah orang-orang yang melewati bagian luar gua. Ketika salah satu dari mereka berbalik dan melihat dunia nyata, itu adalah orang-orang di masa lalu lalang, orang bingung dan kemungkinan besar akan kembali menghadap dinding gua karena sudah menemukan zona nyamannya dan tidak mau melepaskannya. Meskipun dia percaya bahwa apa yang dia lihat selama ini hanyalah bayangan dan bukan kebenaran, ketika dia mencoba untuk membagikan kebenaran ini, teman-temannya akan sulit untuk percaya, bahkan tidak percaya dan membunuh untuk mengatakan yang sebenarnya dan yang sebenarnya. Hal yang sama berlaku untuk tubuh dan jiwa kita. Jiwa kita telah berasumsi bahwa realitas fisik yang dapat dirasakan oleh indera tubuh kita adalah realitas yang sebenarnya. Namun kenyataannya, kenyataan palsu ini sulit untuk kita hindari karena jiwa kita sudah nyaman dengan kenyataan ini dan tidak mau keluar dari zona nyaman kita untuk menemukan kebenaran yang sebenarnya.

HALAMAN :
  1. 1
  2. 2
  3. 3
  4. 4
  5. 5
Mohon tunggu...

Lihat Konten Ilmu Sosbud Selengkapnya
Lihat Ilmu Sosbud Selengkapnya
Beri Komentar
Berkomentarlah secara bijaksana dan bertanggung jawab. Komentar sepenuhnya menjadi tanggung jawab komentator seperti diatur dalam UU ITE

Belum ada komentar. Jadilah yang pertama untuk memberikan komentar!
LAPORKAN KONTEN
Alasan
Laporkan Konten
Laporkan Akun