Hal ini selaras dengan sebuah pemaknaan bahwa moderasi adalah upaya intermediasi antar kelompok yang berbeda agar terjadi saling memahami dan dapat membangun kepercayaan satu sama lain. Intermediasi ini dilakukan dengan membuka dialog dan bersikap terbuka dengan tetap memiliki prinsip pada kebenaran yang hakiki.[5]
Bagaimana kita memegang teguh sebuah prinsip haruslah ditunjukkan dengan sebuah sikap yang bersahabat dan kemauan untuk berdialog sehingga tidak menimbulkan friksi dan kekakuan dengan pihak lain.Â
Dengan demikian, moderasi kita artikan sebagai suatu sikap yang dapat selalu kita jadikan acuan dasar untuk menyikapi dan memaknai berbagai situasi yang terjadi. Sebagai penutup, penulis ingin mengutip sebuah ayat akan moderasi dan toleransi pada QS. Al-Baqarah: 256, "Tidak ada paksaan dalam memeluk agama."Â
Sungguh ketika ayat ini dimaknai lebih dalam, niscaya masing-masing umat Islam akan menghormati dan bertoleransi akan pilihan orang lain dengan tetap mengedepankan ukhuwah, upaya kolaborasi untuk bersama menyirami kegersangan, mengedepankan persatuan Indonesia, serta kehidupan berbangsa dan bernegara.
---------------------
[1] Fahrudin Alwi, mahasiswa pascasarjana Kajian Wilayah Timur Tengah dan Islam, Sekolah Kajian Stratejik Global (SKSG) Universitas Indonesia dengan konsentrasi Islamic Studies. Saat ini aktif sebagai peneliti di InMind Institute (Inisiatif Moderasi Indonesia).
[2] M. Misbah (2011). Fenomena Urban Spiritualitas: Solusi Atas Kegersangan Spiritualitas Masyarakat Kota. Purwokerto: Journal Komunika.
[3] Oman Fathurrahman (2007). Urban Sufisme: Perubahan dan Kesinambungan Ajaran Tasawuf. CSIS Jakarta.
[4] Azyumardi Azra., A. (1999). Jaringan Ulama Timur Tengah dan Kepulauan Nusantara Abad XVII dan XVIII: Melacak Akar-akar Pembaruan Pemikiran Islam di Indonesia. Bandung: Mizan.
[5] Hardiyanto Widyo (2020). Inisiatif Moderasi Indonesia. Jakarta: InMind.id
