I La, Tanri, dan Petta, Gelar Bangsawan Bugis dan Dewa Tertinggi di Masa Kuno

Di sebelah utara wilayah Mesir, tepatnya diseberang Laut Mediterania, di wilayah yang dikenal sebagai asia kecil, orang-orang Turki kuno mengenal nama "Tanri" atau "Tengri", sebagai dewa utama... (The Cambridge Ancient History vol. I, Part I: Prolegomena and Prehistory. Edited by: I.E.S. Edwards F.B.A, C.J. Gadd F.B.A., dan N.G.L. Hammond F.B.A. - Cambridge University Press, 1970)

Tengri, sebagai kata untuk menyebut dewa atau makhuk surgawi juga dikenal dalam kepercayaan orang-orang Mongol di Asia Tengah. Hal ini terungkap secara jelas dalam sumber sejarah Mongol tertua "The Secret History of the Mongols", bahwa bangsa Mongol pada abad ketiga belas menyembah kekuatan surgawi, yang mereka sebut Mnh Tenger (Surga Abadi) atau Hh Tenger (Langit Biru), Khan (penguasa) Surga abadi, atau Tuhan Maha Segalanya, yang digambarkan sebagai yang tertinggi dari semua makhluk surgawi. Di bawahnya, ada fenomena surgawi lainnya yang dipersonifikasikan sebagai dewa atau Tengri. (Carole Pegg. Mongolian Music, Dance, & Oral Narrative: Performing Diverse Identities - University of Washington Press, 2001)

Di dalam tradisi Bugis pada masa lalu, sebutan Tanri biasanya digunakan khusus bagi mereka yang merupakan keturunan bangsawan saja. Sama seperti nama Baso dan Besse, yang di masa lalu, hanya boleh digunakan oleh keturunan bangsawan saja, sehingga tanpa menggunakan gelaran Opu, andi atau gelar bangsawan lainnya pun, seorang yang menggunakan nama Baso atau Besse sudah dapat dipastikan merupakan keturunan bangsawan. Namun, di masa sekarang hal ini sudah tidak berlaku lagi. 

Baca juga: Jodoh dan "Uang Panai" di Kalangan Masyarakat Suku Bugis Makassar

Khusus pada rumpun keluarga bangsawan di Luwu dan Toraja, nama "Tanri" biasanya kita temukan dengan bentuk "Tandi". Dalam hal ini terdapat kasus perubahan antara fonetis r dan d. Ini umum kita temukan dalam kosakata-kosakata dari masa kuno, seperti karatuan menjadi kadatuan, kraton menjadi kdaton, parang menjadi padang, ...rukun menjadi dukun? - hmm nggak kayaknya.. :)

Dalam sesi wawancara Tanri Abeng di majalah Matra Issues 42-47 pada halaman 22, Tanri Abeng menjelaskan arti namanya: "Guru saya bilang, dalam bahasa Bugis halus, Tanri itu artinya tinggi di atas." ...hal ini sangat menarik karena sangat selaras dengan pemaknaan "tanri"  sebagai sebutan dewa yang bertempat di langit dalam kepercayaan orang-orang Turki kuno atau pun orang-orang Mongol. Dalam bahasa bugis sendiri, terdapat kata "tanre" atau "matanre" yang artinya tinggi.

Sebagai bahan pertimbangan untuk bentuk "tanri" dan "tanre" adalah bahwa dalam bahasa Bugis terdapat kecenderungan aksen yang mengubah bunyi fonetis i menjadi e, contohnya pada frase cina' pi (artinya: nanti saja) yang jika penyebutan frase tersebut digabung, maka menjadi "cinampe" (fonetis m timbul sebagai konsekuensi penggabungan kata cina' dan pi yang berfungsi menjembatani keduanya; sementara itu, dapat kita lihat setelah penggabungan tersebut fonetis i berubah menjadi fonetis e).

Di masa sekarang, orang-orang di Sulawesi Selatan pada umumnya menerjemahkan "Tanri" secara harafiah, yakni: "tidak...", contohnya pada nama "Tanri Bali", Tanri= tidak - Bali= lawan, jadi, "Tanri Bali" dimaknai sebagai "tidak ada lawan". 

Demikian ulasan ini, Semoga bermanfaat... salam.