Budaya Pluralis Menurut Asghar Ali Engineer

Surat al Hujurat ayat 13 merupakan salah satu ayat yang sarat akan makna bahwa Allah memang menciptakan manusia dengan berbagai macam perbedaan, baik dari segi jenis kelamin sampai suku. Ayat ini juga berisi bahwa Allah menciptakan manusia berbeda-beda jenis dengan tujuan bisa untuk bersikap toleransi, karena manusia terbaik di sisi Allah diukur melalui ketakwaannya. 

Melalui teologi pembebasannya, Asghar mencoba untuk meminimalisir pertikaian yang ada karena disebabkan oleh ketimpangan, terutama ketimpangan sosial. Tidak akan ada perbedaan perlakuan antara si kaya dan si miskin, si kuat dan si lemah. Teologi pembebasan bisa menjadi sebuah sarana untuk mewujudkan sebuah kondisi yang adil.

Baca Juga: Antara Marxis dan Islam, Apakah Bertentangan?

Untuk persoalan plutaritas agama yang ada, khususnya di Indonesia, sering menjadi salah satu pemicu kasus intoleransi, ayat Al-Qur'an sendiri telah menjelaskan mengenai kebebasan untuk memeluk agama. Hal ini tertuang dalam surat al Baqarah ayat 256. Menurut Asghar, dalam ayat ini menjelaskan bahwa sikap keterbukaan, toleransi, saling menghormati dan tidak adanya paksaan dalam beragama merupakan aspek penting dalam pluralitas. 

Hal ini juga dikuatkan dengan adanya surat al Kafirun ayat 1-6 yang menjelaskan tentang kebebasan setiap manusia untuk menjalankan ibadah sesuai dengan keyakinannya masing-masing. Karena dengan adanya sikap toleransi, pluralitas agama tidak akan menjadikan umat manusia menjadi terpecah belah.

Selanjutnya pada surat al Maidah ayat 48, dijelaskan mengenai pluralitas agama yang ada memang atas kehendak Allah. Hal ini bertujuan untuk menguji manusia mengenai perbedaan yang dihadapinya. 

Apakah bisa menyikapinya dengan baik sehingga menciptakan lingkungan yang harmonis atau malah sebaliknya. Asghar berpendapat bahwa semua agama yang ada di dunia berasal dari sumber yang sama. Akan tetapi setiap penerimanya mencerminkan dengan cara yang berbeda.

Toleransi Dalam Beragama

Asghar juga berpendapat bahwa surga tidak dimonopoli oleh sekelompok agama tertentu saja. Surga diperuntukan bagi semua orang yang berserah kepada Allah dan melakukan kebaikan. Sikap menganggap surga dimonopoli oleh sekelompok agama tertentu tidak lain karena kesalah pahaman memahami term kafir atau kufr. 

Asghar sendiri memaknai term kafir berbeda dengan pemahaman pada umumnya. Menurutnya, konsep kafir dalam Al-Qur'an tidak hanya diperuntukkan pada orang yang menentang beriman kepada Allah dan Nabi-nya. Asghar menganggap bahwa konsep kafir juga diperuntukkan bagi siapapun yang melakukan tindakan penindasan dan tidak ikut serta mewujudkan keadilan sosial.

Oleh karena itu, sikap toleransi sangat diperlukan untuk mewujudkan kondisi sosial yang harmonis. Tidak ada diskriminasi terhadap ras atau suku tertentu dan tidak ada paksaan terhadap kelompok agama tertentu untuk mengikuti apa yang telah menjadi keyakinan kita. 

Kita memang harus melakukan dakwah pada orang lain untuk masuk atau mengikuti apa yang kita yakini, akan tetapi dengan syarat dilakukan dengan lemah lembut, santun, dan tanpa adanya paksaan. Karena pluralitas adalah suatu hal yang tidak bisa terelakkan. Wallahu a'lam.