Artikel Teologi Aliran Khawarij

Khawarij dalam terminologi ilmu kalam adalah suatu sekte ,kelompok atau aliran pengikut ali 

bin abi tholib yang keluar meninggalkan barisan karena tidak sepakat terhadap ali yang 

menerima arbit rase atau tahkim dalam perang siffim pada tahun 37 H / 648 M.kelompok 

khawarij pada mulanya memandang ali dan pasukannya berada di pihak yang benar karna ali 

merupakan khalifah sah yang telah di bai'at mayoritas umat islam,sementara mu'awiyah 

berada di pihak yang salah karena membrontak kepada khalifah yang sah.(sudadi,2015:halaman 102)

aliran khawarij pada mulanya muncul karena persoalan politik yaitu tentang kepemimpinan 

umat islam.akan tatepi mereka membentuk suatu ajaran yang kemudian menjadi ciri dari 

ajaran,yaitu ajaran tentang persoalan dosa besar.menurut khawarij,orang orang yang terlibat 

dan menyetujui hasil tahkim telah melakukan dosa besar. Dalam pandangan khawarij berarti 

mereka telah kafir,kafir setelah memeluk islam berarti murtad,dan orang murtad berarti 

keluar dari islam,mereka halal di bunuh.(sudadi,2015:halaman 103)

Nama khawarij berasal dari kata kharaja yang berarti keluar.nama itu di berikan 

kepada mereka,karena mereka keluar dari barisan ali. Adapun pendapat yang mengatakan 

bahwa pemberian nama itu di dasarkan Al-qur'an surah an-nisa(4) ayat 100 yang 

artinya:barang siapa keluar dari rumahnya dengan maksud berhijrah kepada Allah dan rasul-

nya", dengan demikian kaum khawarij memandang diri mereka sebagai orang yang 

meninggalkan rumah dari kampung halamannya untuk mengabdikan diri kepada Allah dan 

rasul-Nya.(rozak,2012:halaman 63)

Kaum khawarij dengan tradisi kehidupan di padang pasir dan merupakan keturunan 

orang orang arab badui mempunyai sifat keras hati,berani dan tidak bergantung pada orang 

lain. Disinilah kaum khawarij terpecah pecah mnjadi golongan golongan kecil,mereka itu di 

antaranya:

1. Al muhakkimah, golongan khawarij ini merupakan golongan asli dan terdiri dari 

pengikut pengikut ali bin abi thalib R.a dan di sebut golongan al muhakkimah.bagi 

mereka ali bin abi thalib ra, mu'awiyah pengacara amr ibn al As,abu musa al-as 

ari, dan semua orang yang menyetujui arbit rase adalah bersalah dan kafir 

sehingga termasuk dosa besar.orang yang berbuat zina dan membunuh manusia 

tanpa sebab alasan yang sah, maka perbuatan tersebut keluar dari islam dan 

menjadi kafir.

2. Al-azariqah,golongan ini muncul setelah golongan al muhakkimah runtuh daerah 

kekuasaannya terletak di perbatasan irak dan iran. Nama ini di ambil dari nama 

pendirinya nafi' ibn al-azraq .menurut al-baghadi,golongan ini berjumlah 20 ribu 

orang.mereka mengangkat nafi'; sebagai khalifah pertama dan di beri gelar amir 

al-mukminin.beliau meninggal dalam prtempuran tahun 686 M di irak.pandangan 

pandangan golongan ini lebih keras dari golongan al- muhakkumah.

3. An- najdah,golongan ini muncul di nisbatkan dengan nama pendirinya yaitu 

najdah ibnu amir al-hanafi dari yamamah .pada mulanya golongan ini bergabung

dengan al- azarikah, tetapi karena terjadi perbedaan pendapat mereka mndirikan 

sekte sendri.pandangan dari golongan najdah adalah orang berdosa besar,menjadi 

kafir dan kekal dalam neraka, hanyalah orang islam yang tak sepaham dengan 

golongannya.apabila ada pengikutnya mngerjakan dosa besar maka akan 

mendapat siksaan, tetapi bukan dalam neraka, dan kemudian akan masuk 

surga.dalam lapangan politik najdah berpendapat bahwa adanay iman sangat di 

perlukan.

4. Al- ajaridaah,golongan ajaridah muncul di nisbatkan dengan pendirinya Abd al-

karim ibn arad.menurut paham mereka berhijrah hanya merupakan kebaikan.anak 

kecil tidak bersalah dan tidak musrik apabila melakukan pbuatan dosa besar,dosa 

nya di tanggung prang tuanya.pandangannya dalan al-quran surat yusuf membawa 

cerita cinta,dan al-quran sebagai kitab suci, tidak mungkin mngandung cerita 

cinta.mereka tidak mengakui surat yusuf sebagai kebahagiaan dari al-qur'an. 

5. As-sufriah,golongan ini dipimpin oleh ziad ibnu al-asfar. Pendapat golongan ini 

sebagai berikut:pertama,orang sufriah yang tidak berhijrah tidak di pandang kafir. 

Kedua,tidak sependapat bahwa anak anak kaum musyrik boleh di bunuh. 

Ketiga,tidak semua orang yang berbuat dosa besar musyrik.

6. Al-ibadah,sekte ini merupakan sekte yang paling moderat dalam seluruh golongan 

khwarij. Golongan ini di ambil dari Abdullah ibnm ibad tahun 686 memisahkan 

dari golongan al-azariqah.(anwar,2012:halaman 67)

Diantara doktrin doktrin pokok khawarij adalah:

1. Khalifah atau imam harus di pilih secara bebas oleh seluruh umat islam.

2. Khalifah tidak harus bersal dari keturunan arab.

3. Setiap orang muslim berhak menjadi khalifah asal sudah memenuhi syarat.

4. Khalifah di pilih secara permanen selama yang bersangkutan bersikap adil dan 

menjalankan syariat islam.ia harus di jatuhkan bahkan di bunuh apabila melakukan 

kezaliman.

5. Khalifah sebelum ali ( abu bakar,umar,dan utsman) dalah sah tetapi setelah tahun ke 

tujuh dari masa kekhalifahannya ,utsman r.a di anggap telah menyeleweng.

6. Khalifah ali juga sah, tetapi setelah terjadi arbit rase, ia di anggap menyeleweng.

7. Mu'awiyah dan amr bin al-ash serta abu musa al as'ari juga di anggap menyeleweng 

dan telah menjadi kafir.

8. Seseorang yang berdosa besar tidak lagi di sebut muslim karena itu harus di 

bunuh.mereka menganggap bahwa seorang muslim tidak lagi muslim ( kafir) di 

sebabkan tidak mau membunuh muslim lain yang telah di anggap kafir , dengan 

resiko ia menanggung beban harus di lenyapkan pula.

9. Setiap muslim harus berhijrah dan bergabung dengan golongan mereka .apabila tidak 

mau bergabung, ia wajib di perangi karena hidup dalam dar-harb(negara 

musuh),sedangkan golongan mereka di anggap berada dalam dar al islam.

10. Seseorang harus menghindar dari pimpinan yang menyeleweng.

11. Adanya wa'at ad dan wa'it ( orang yang baik harus masuk surga sedangkan yang jahat 

harus masuk neraka).

12. Amar ma'ruf nahi mungkar.

13. Memalingkan ayat ayat al-quran yang tampak mutasyabihat(samar).

14. Al-quran adalah makhluk.

15. Manusia bebas memutuskan perbuatannya bukan dari tuhan.(rozak,2012:halaman65)