Perpisahan dalam Perspektif Rumiyah

Sebagian ada yang merespon dengan ucapan terima kasih. Sebagian lainnya menjawab lebih lebar dari yang pertama. Dan sebagiannya lagi memilih untuk membaca tanpa berkomentar. Sebagian besar dari mereka masih bertahan di WAG tersebut untuk sejenak bersama secara maya dengan guru mereka yang selalu menggoda dan mencandai mereka lewat tanya ataupun cerita. 

Memaknai Wejangan Rumi

Benarlah yang dipuisikan oleh Rumi bahwa ucapan selamat tinggal itu hanya untuk mereka yang mencintai dengan mata mereka. Sementara bagi mereka yang mencintai dengan hati dan jiwa, tidak akan ada yang disebut dengan perpisahan.

Mata memiliki keterbatasan dalam penglihatannya. Ia sering kali bahkan tertipu dalam penglihatannya. Fatamorgana, rel kereta api yang menciut di kejauhan atau dasar kolam yang jernih nampak lebih dangkal dari yang sebenarnya merupakan tiga dari keterbatasan mata dalam penglihatannya. Tapi hal ini tidak mudah juga untuk kita sadari. Isaac Asimov dengan tandas menyatakan bahwa butuh waktu ribuan tahun bagi kita untuk mempercayai bahwa mata kita tidak bisa dipercaya. Betapa malangnya kita bila hanya bersandar pada keterbatasan ini.

Rumi menasehati kita untuk melihat dengan hati. Hati pun memiliki penglihatan berupa kemampuan membedakan mana yang benar dan mana yang tidak. Bahkan jantung hati memiliki mata yang disebut mata hati. Inilah pusat kesadaran manusia yang bisa melihat apa yang bahkan mata tidak bisa menampaknya. Nama lain pusat kesadaran adalah nafs (jiwa). Melalui penglihatan mata hati inilah perpisahan menjadi tiada. Sebagaimana kematian adalah pintu masuk kepada kehidupan baru. Itulah yang menjadikan saat maut menjemput, berdasarkan keterangan dari Aisyah ra. bahwa Rasulullah saw berucap lirih, "Wa alhiqnii bir-rafiiqil a'laa." (Dan pertemukanlah aku dengan sahabat-sahabat yang mulia). Perpisahan yang secara kasat terjadi dengan mangkatnya beliau ternyata bermakna persuaan beliau dengan para sahabat mulai di kehidupan lain. Dan berkenaan dengan mereka yang ditinggalkan, bukankah mereka juga akan sama mengalami kematian yang melalui pintunya pertemuan juga akan terjadi?

 

Membumikan Puisi Langitan Rumi

Saya ingin sedikit memoles profanitas acara pelepasan kemarin dengan nilai-nilai sufistik Rumi.

Secara lahiriah, detik-detik pelepasan status kesiswaan Alwahidians menjadikan status siswa berganti menjadi alumni. Hubungan formal guru dan murid dalam bingkai SMA telah berakhir. Tidak akan ada lagi tatap muka di kelas dalam balutan seragama putih abu. Suara bel sekolah tidak lagi memanggil mereka untuk masuk kelas. Semua telah berakhir. Tapi itu sebatas pandangan mata belaka dalam perspektif Rumi. Bila cara pandangnya begitu, maka kita berpisah.

Lain halnya bila kita melihatnya dengan hati dan jiwa. Bingkai sekolah seharusnya fleksibel dan dinamis. Ia bisa melebar bahkan berganti dimensi dari awalnya terbatas dinding, lantai dan atap menjadi school of life (sekolah kehidupan) di mana setiap tempat adalah sekolah dan setiap orang adalah guru. Dalam bingkai hanya hati dan jiwa yang mampu melihat di mana kita akan belajar dan kepada siapa kita akan berguru. Dalam bingkai inilah kita akan terus bersama sebagai teman belajar dan saling berguru. Lalu di mana kini ruang tersisa untuk berpisah? Tidak ada, sebab setiap ruang akan menjadi ruang pertemuan.  

Isyarat Sang Purnama